渭川田家
唐 · 王維
斜陽照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。
即此羨閒逸，悵然吟式微。
船山曰:通篇用“即此”二字括收。前八句皆情語，非景語。屬詞命篇，總與建安以上合轍。
幽居
唐 · 韋應物
貴賤雖異等，出門皆有營。
獨無外物牽，遂此幽居情。
微雨夜來過，不知春草生。
青山忽已曙，鳥雀繞舍鳴。
時與道人偶，或隨樵者行。
自當安蹇劣，誰謂薄世榮。
船山曰: 蘇州詩獨立衰亂之中，所短者時傷刻促。此作清不刻，直不促，必不與韓、柳、元、白、孟、賈諸家共川而浴。中唐以降，作五言者，唯此公知恥。
寒夜江口泊舟
唐 · 儲光羲
寒潮信未起，出浦纜孤舟。
一夜苦風浪，自然增旅愁。
吳山遲海月，楚火照江流。
欲有知音者，異鄉誰可求。
船山曰: 如此頷聯作流水對，即不厭結語用意矣！以清平出之，自有風局。儲詩入處曲折，出路佳爽，亦始開深煉一格於近體。而甫已淵微，即爾振脫消息於康爾、玄暉之間，唐以下人，更無倫匹。其他琢磨幽細者，相視如鸞笙之與蛩吟，均為希聲。正相千萬，然其可存者，亦止於此，故知切調之難工也。
唐詩選評之貳
過香積寺
唐 · 王維
不知香積寺，數里入雲峰。
古木無人徑，深山何處鐘。
泉聲咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禪製毒龍。
船山曰: 三四似流水，一似雙立。安句自然，結亦不累。
輞川閒居贈裴秀才迪
唐 · 王維
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。
渡頭餘落日，墟里上孤煙。
復值接輿醉，狂歌五柳前。
船山曰: 通首都有贈意，在言句文身之外，不可徒以結用古人為贈也。“楚狂”、“陶令”俱湊手偶然，非著意處。以亮潔寫清幽，故勝。
題大禹寺義公禪房
唐 · 孟浩然
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花淨，應知不染心。
船山曰: 五六為襄陽絕唱，必如此乃耐吟詠。一結入套，依然山人本色。
唐詩選評之叄
春中喜王九相尋
唐 · 孟浩然
二月湖水清，家家春鳥鳴。
林花掃更落，徑草踏還生。
酒伴來相命，開尊共解酲。
當杯已入手，歌妓莫停聲。
船山曰: 輕豔似出女郎手，佈勢較寬，不似孟他作之褊。
送鄭少府赴滏陽
唐 · 岑參
子真河朔尉，邑里帶清漳。
春草迎袍色，晴花拂綬香。
青山入官舍，黃鳥度宮牆。
若到銅臺上，應憐魏寢荒。
船山曰: 岑此詩較高為蘊藉，其餘則且不及達夫。要嘉州自七言手筆，五言便幾不成語。如“玉壘天晴望，諸峰盡覺低”、“明主雖然棄，丹心亦未休”，俗子面上，汗汁濺人，當復不異。真方幹、杜荀鶴一流人先鞭，不謂之惡詩不得。
武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌
唐 · 岑參
岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。
塞花飄客淚，邊柳掛鄉愁。
白髮悲明鏡，青春換敝裘。
君從萬里使，聞已到瓜州。
船山曰:溫雅。是嘉州第一首五律。直到尾聯，方知具結構之妙。
唐詩選評之肆
過鄭曲
唐 · 祖詠
路向榮川穀，晴來望盡通。
細煙生水上，圓月在舟中。
岸勢迷行客，秋聲亂草蟲。
旅懷勞自慰，淅淅有涼風。
船山曰: 祖詩往往露刻畫痕，如“海色晴看雨”，竟以名世，要不足取。此作安靜，迥異他篇。
題靈隱寺山頂禪院
唐·綦毋潛
招提此山頂，下界不相聞。
塔影掛清漢，鐘聲扣白雲。
觀空靜室掩，行道眾香焚。
且駐西來駕，人天日未曛。
船山曰: 平善。“鐘聲扣白雲”句入幽出朗，“扣”者鍾與雲而俱扣也，無名理者，不能作景語。結近湊泊。
訪戴天山道士不遇
唐 · 李白
犬吠水聲中，桃花帶雨濃。
樹深時見鹿，溪午不聞鍾。
野竹分青靄，飛泉掛碧峰。
無人知所去，愁倚兩三松。
船山曰: 全不添入情事，只拈死“不遇”二字作，愈死愈活。
簡介
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而農，號姜齋、又號夕堂，湖廣衡州府衡陽縣（今湖南衡陽）人。他與顧炎武、黃宗羲並稱明清之際三大思想家。其著有《周易外傳》、《黃書》、《尚書引義》、《永曆實錄》、《春秋世論》、《噩夢》、《讀通鑑論》、《宋論》等書。王夫之自幼跟隨自己的父兄讀書，青年時期王夫之積極參加反清起義，晚年王夫之隱居於石船山，著書立傳，自署船山病叟、南嶽遺民，學者遂稱之為船山先生。
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