成都金堂五鳳古鎮
位於龍泉山脈中段的沱江之畔
境內山極屈曲
自北而南而東
一路尖峰拔列
“山育林中鳳，人尊世上麟”
與山相映的是賀麟故居
賀麟，中國著名哲學家、哲學史家、教育家、翻譯家，被譽為“東方黑格爾之父”。
賀麟小傳
1902年9月20日，賀麟出生於金堂縣五鳳鎮，1919年考入清華學堂，1926年赴美留學，1929年獲哈佛大學哲學碩士學位，轉赴德國柏林大學專攻德國古典哲學。1931年後長期任教北京大學哲學系，1947年任北大訓導長，保護不少進步學生。1955年調至中國科學院哲學社會科學部哲學研究所，任西方哲學史組組長，研究室主任。翻譯出版黑格爾、斯賓諾莎等經典專著。1992年9月23日病逝，享年90歲。
雖然所學仍不外乎《四書》、《五經》，且重在記誦而輕乎理解，但幼年賀麟卻憑其聰慧，亦稍能領悟儒家思想之奧義而深受其薰陶，尤其是對宋明理學，雖只是一知半解，淺知粗義，但卻特別感興趣，這為他後來研習國學打下了基礎。賀麟後來說他“從小深受儒家薰陶”。
賀麟故居紀念館陳列有一塊燙金木匾：“鋤經”。此匾為嘉慶十九年 （1814）九月賀麟先生太祖父（高祖之曾祖）賀景升七十大壽時書寫懸掛，至今已206年。
“鋤經”——鋤是鋤頭，經是經書。“耕讀”的意思，典出西漢著名政治家、經學家、天文學家和水利專家、御史大夫倪寬。《漢書·倪寬傳》：“（倪寬）受業孔安國，嘗為弟子都養（為弟子們燒菜做飯），時行憑作（經常還要下地幹活），帶經而鋤，休息輒誦讀，其精如此。”賀氏兩百多年來懸掛此匾，就是要彰顯其“耕讀傳家”之家風，教化後人“耕讀傳家”。
成長於民族危亡之際的賀麟，他認為一個國家一個民族的落後，根本上是文化的落後，所以一直探索從思想上、學術上來拯救中國。遠渡重洋到美國奧柏林大學、哈佛大學、德國柏林大學攻讀哲學，匯通中西，發展中國文化。無論在留學期間還是回國後，他都始終心向祖國。
賀麟與外國友人合影
1985年，83歲的賀麟回鄉探親，主要日程便是參觀學校。
“賀麟當時全部存款僅3萬元，他卻一次捐給淮口中學2萬元，五鳳小學5000元，五鳳黃獅村小學2000元，資助和獎勵學生。不光物質上，在精神上他也積極勉勵青年學子。”
據他的學生謝地坤回憶，賀麟曾說：“無論貧富，只要心向學習、心向進步，就能學有所成。”而且他也經常與學生交流，不僅如此，對於那些讀者的來信，無論是求教、建議甚至是批評，他都會一一回信，虛心交流。後來，賀麟親屬牽頭又成立了賀麟基金會，繼續賀家助學傳統。
賀氏家族
在五鳳溪上游的楊柳溝畔
有一座古色古香的宅院
這便是賀麟故居
故居保護區共19.74畝，建築佔地10.086畝，分為作坊區和住宅區兩個部分，其中住宅區房屋建築面積約1800㎡，為兩進三重的四合院落，共有51間房屋。
故居旁的這座雕塑，叫《東西方對話》，把賀麟哲學思想的研究對象——西方黑格爾、東方朱熹的學術觀點——“絕對理念”與“太極說”，外化作具象對比，表達出東西方交融的學術理念，也展示了賀麟被譽為“東方黑格爾之父”的文化魅力。
由中國當代美學家、哲學家、中國社會科學院副院長汝信題寫
賀麟故居，也是賀麟故居紀念館：主要分為賀麟與民盟陳列室、先哲堂、賀麟生平事蹟陳列室、賀蘊章生平事蹟陳列室、祠堂等。
翻譯黑格爾成了賀麟最廣為人知的成就，也讓他在以後的研究中獲益不少。因為黑格爾的哲學是馬克思主義哲學的重要源頭，研究馬克思，離不了黑格爾。
目前成都清零
春景正茂
做好防護
歡迎大家去領略
五鳳哲學小鎮的煙火文墨、絢爛盛景
轉自： 成都淮州新城
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