動物園的動物為什麼不打架？
書法課上，學生被我扔過去的這個奇葩問題搞愣了。
我教過很多年兒童美術。有段時間，美術班的小朋友，很喜歡問我一些腦筋急轉彎。
比如其中一個：
老師，老師，樹上有5只鳥，一個人用獵槍打下來一隻，樹上還剩幾隻？
我說，很簡單啊，還剩4只。
哈，哈，哈，錯！一隻都不剩，因為其它的鳥都嚇跑了！
能當一下老師的老師，小朋友們樂壞了。
諸如此類。
多次被學生“捉弄”，我說，好，老師也問你們一個問題：
什麼“屎”不臭？
沒一個人答得出來，因為他們的問題是學來的，我這個是“原創”的。
過了一個星期，再次上課，還是沒人能答。
我說，不知道了吧？要不要老師告訴你們？
好啊，老師，你快說啊！
歷“史”不臭。
下課以後，我心裡想，他們被我忽悠了，歷史最臭。
奪門白日閉幽州，東市朝衣血倒流。百年夜雨傷神處，最是青山骨未收。 康有為詩，雨兵書
我按照腦筋急轉彎的奇葩邏輯，為書法班設計的這個問題，把他們問懵了。
他們首先去想，到底動物園的動物打不打架？
我說，想複雜了吧？答案很簡單啊，因為動物都關在籠子裡。
動物園的動物只和籠子發生關係，不像在自然界裡，與周圍環境和其它生物發生錯綜複雜的互動關係，所以，看起來目光呆滯，運動緩慢，缺乏生氣。
書法也一樣。
如果打格子，那就是把一個整體的空間，劃分成了一個個獨立的小空間，每個字關在這個小空間裡，只和格子發生關係，基本上和其它字，沒有聯繫和呼應，這就有點像關在動物園裡的動物，缺乏生氣。
我們的書法教學不許摺紙，不準打格子，這樣才能有效地訓練眼光，加強對空間的欣賞能力控制能力，和創造能力，重要的是，才能發展“書感”。
莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。《論語》泉大木
“書感”，是對紙上空間黑白交響，虛實互補的敏感和直覺。
有了這種敏感和直覺，才有可能逐漸生髮出欹側倚靠，互相呼應，“各抱地勢，鉤心鬥角”（唐 杜牧《阿房宮賦》），有機聯繫，複雜生動，變化莫測，靈活豐富的章法。
小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花 大木書
劉熙載，清代大學者，文學藝術理論家，平生重要著作《藝概》中，有一篇《書概》：
“學書者，始由不工求工，繼由工求不工。不工者，工之極也。”
後面這個“不工”，是前面那個“不工”的昇華，是“不懂規矩學規矩，學了規矩丟規矩”以後的自由狀態。
如果打格子，很可能一輩子都到不了後面這個不工。
《書概》又說：
“書之章法有大小。小如一字及數字，大如一行及數行，一幅及數幅，皆須有相避相形，相呼相應之妙。”
打慣了格子，離開了格子，沒法寫字。我見過寫了半輩子字的人，用一張小方紙，寫一個字，還要反覆摺紙，折出米字格才能寫。
打慣了格子，容易形成一種僵硬死板的章法，並且很難改變，這是有些書家字在章法上不生動的重要原因。
天行健，君子以自強不息 大木書
書法三道門：
筆法；
字法；
章法。
筆法我們已經寫了，這篇是寫章法，接下來寫字法。
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