話說民國乙亥二十四年（1935年）農曆三月初八，窯窪（今北營門一代）農戶楊鳳山的女兒楊紅珍嫁給呂祖堂一代的小販凌春雪（小名凌三）為妻，婚後夫妻感情和睦。
楊紅珍對丈夫很好，鑑於孃家的生活條件較好，因此每次回孃家之時，經常從孃家帶些雞鴨魚肉回家給丈夫調補身子。凌春雪對妻子也很是關心，從不讓她乾重活。
同年六月，紅珍感覺噁心作嘔，體弱無力，月事也停了，她認為這是懷孕跡象，便將此事告訴丈夫。丈夫大喜，對紅珍更是體貼關懷。紅珍愛吃鮮果，凌三便每天上街為其購買新鮮水果，四鄰五舍都誇紅珍有福，有這麼好的丈夫疼自己，對於一個女人來說，這不就是幸福麼？
過了一個多月，凌三想帶紅珍去北洋女醫院檢查一下。紅珍則以害怕醫生檢查時自己難為情為由，不願意去檢查。
又過兩個月，紅珍腹部愈見隆起，並時常伴有疼痛感，半月之後，疼痛感加劇。凌三有些擔心，再次提出要帶妻子去醫院檢查。而紅珍則認為自己是初次懷孕不適應而反應過大，再次拒絕丈夫好意。
又過十餘日，紅珍腹痛再次發作，疼得在地上亂滾。凌三趕忙找鄰居借來手推車，將妻子推到北洋女醫院。經檢查，紅珍並非懷孕，而是肚中有瘤，但由於耽擱太久，加之送醫不及時，紅珍於五個小時後死亡。
紅珍死後，孃家認為姑爺凌三刻薄女兒，不給及時醫治才導致女兒死亡，不但不許凌家將紅珍的屍體入殮，還要求停屍七七四十九天。更荒唐者，除了要求姑爺披麻戴孝之外，還要親家母和親家公也必須披麻戴孝。
漫說是天津衛，縱使訪遍全國，哪曾見過公公婆婆給兒媳婦披麻戴孝的道理，而姑爺披麻戴孝也不合常理，只有晚輩才能披麻戴孝。為了讓楊家消停，凌家只能答應。
若只是這樣，也還好說。然而就是停靈期間，楊家糾集七八十人，其中有不少窯窪和小夥巷（今西於莊）的混混）來到凌家坐吃坐喝，殺豬宰羊。不但如此，凌三的三個大舅爺，也就是紅珍的三個哥哥，手持棍棒鐵鍬，將凌家所有東西砸碎不說，還把衣服和被褥等用品全部在院裡燒掉。更將房梁鋸斷，櫞子掀翻，連瓦片都給揭下來砸碎。
楊家人如此放肆，奈何凌家人單力薄，不敢跟其理論。呂祖堂一代的混混看不過去，認為這是小夥巷的混混到呂祖堂一代“鬧砸”，要不教訓教訓他們，呂祖堂一代的混混就算是“栽了跟頭”。
於是乎，呂祖堂一代的混混糾集百餘人，跟楊家人以及小夥巷的混混發生了火併，不但打了打跑楊家人和那些混混，連靈棚順帶也給拆了，將紅珍的棺材抬走埋掉。小夥巷和窯窪的混混吃了虧，於是回去“碼人”，二次殺了回來。
此事立即驚動了河北警察署，最終出動了數百軍警和三輛鐵甲車，才將這場因白事而引發的混混大火併彈壓下來。
經過調解，楊家不許再找凌家的麻煩，另需賠償凌家損失。但楊家只答應不再攪鬧，賠償之事不肯答應，除非凌家能賠自己女兒的命。事已至此，再爭執也沒有意義，兩家劃清界限，自此不再有任何來往。
可憐凌三，歿了妻子不說，好好的家庭還弄成這樣。說到底，還是自己窩囊所致，要不是那些替他“拔闖”的混混，他還不定讓楊家給欺負成嘛鬊鳥樣。
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