世間安得兩全法，不負如來不負卿。倉央嘉措的這兩句詩形象的描述了人在面對兩難抉擇時候的那種糾結心理。人生不如意十之八九，人的一生會面臨無數道選擇題，而這些選擇會決定你以後人生路的走向。如果一個人真的要做出選擇，尤其是真正涉及到對自己最親近的人生死抉擇的時候，更是令人肝腸寸斷。
現在很多女友在撒嬌的時候總會故意刁難自己的男友，如果我和你媽我們同時掉進水裡，你會先救誰？衍生出來的回答有很多種，有趁機向女友表達忠心的，當然是先救你。
有老實回答的，我救我媽，因為媽只有一個，女友可以再換；當然也有理性判斷的，就近原則，先救近的；有感人的，先救我媽，再跳進去水救你，如果救不上來，我們就一起沉下去吧，各種答案五花八門。
但請不要再問這樣殘忍的問題了，對於一個真心愛你的人而言，沒有發生的情況就不要用語言去試探，因為沒有任何的意義。要知道早在兩千年前，曾有個女子就做出了一個痛苦的選擇，她需要在自己的父親與愛自己的老公之間做選擇。
她選擇了盡孝道，但卻導致了自己從此一生孤苦無依。她就是春秋戰國時期鄭國的一個女子——蔡姬。
因起
蔡姬的父親名為祭足，因為排行第二，又被人稱為祭仲，是鄭國的一大權臣。鄭國時期，鄭莊公在位時候對於祭仲十分信賴，官拜為卿，遇到大事總要與他商議。曾經鄭莊公要越過太子忽立自己的次子突為國君，但被祭仲極力阻止了。
因為自古以來，都是立長不立幼，何況太子忽也沒有什麼大過錯，何必冒著動搖國之根本的危險因為寵信次子就立他呢？鄭莊公於是就沒有廢除太子忽，在莊公逝後，太子忽順理成章的繼位了，為鄭昭公。
對此，公子突懷恨在心，並尋機要翻牌做鄭國國主。於是沒過多久公子突就藉助母族宋國大臣的勢力發動了一場政變，他們私下達成協議，要助公子突登上鄭國國主之位。於是他們就設計誘捕了祭仲，並威脅到“不立突，將死。”
祭仲心裡十分害怕，就答應了下來，回國後就為迎回太子突繼位做準備，鄭昭公知道後就逃到衛國去了，而公子突繼位為鄭厲公。因為祭仲在鄭國的實力與影響實在太大了，對於鄭厲公而言，如此大的權臣又與自己不是一個陣營，他最早支持的是鄭昭公，隨時會有倒戈的風險，遲早是個大禍害。
再加上朝堂之上祭仲可謂是一人獨大，鄭厲公處理政務的時候總是礙於祭仲手中的權力束手束腳，心中對祭仲十分不喜，時刻想除之而後快。臥榻之旁，怎容他人安睡。於是他就從朝中挑選了一個大夫，與之合謀要除去祭仲，這個大夫就是祭仲的女婿雍糾。
進退維谷
雍糾的妻子就是祭仲的女兒蔡姬。雍糾準備在郊外來一場宴席來一個請君入甕之計抓捕自己的岳父大人，但丈夫不同尋常的行為又怎能瞞住自己的枕邊人呢。一日雍糾走漏了風聲，蔡姬得知自己丈夫要在外邊宴請自己的父親很是不解，如果僅僅是宴請，何不在家裡還能與父親相聚，聰慧的她知道肯定有什麼特殊原因。
幾經觀察，蔡姬琢磨出來，丈夫這是要為自己的父親來桌鴻門宴啊，她難過極了。然而時間緊迫，她心裡焦急，就急匆匆的回到了孃家。但她明白自己不能將這些事情給直接說出來，否則兩個人針鋒相對肯定是要拼個你死我活的，一邊是自己的丈夫，一邊是生養自己的父親，這可怎麼辦？她的愁眉不展與心事重重的表情，自己的母親看在眼裡。
選擇決定了結局
終於蔡姬還是按捺不住了，她要與自己最為貼心的母親商議，於是就向母親詢問，丈夫與父親誰更為重要？她的母親回答道，“
人盡夫也，父一而已，胡可比也。”任何男人都可以成為一個女人的丈夫，然而生養自己的父親卻只有一個，怎麼可以做比較。
於是蔡姬就將自己的發現告訴了母親，後母親又告訴了父親，祭仲就先下手為強，直接派人埋伏將雍糾給殺死了，從此蔡姬就成為了一個寡婦，雖然也得到了自己孃家的奉養，但是卻一直孤獨終老 。而後來的人盡可夫這個成語也是由此衍生而來的。
在古代，孝道大於天。但同樣對於女子又有三從四德的要求，其中三從就是在家從父、出嫁從夫、夫死從子的說法。蔡姬雖然成全了自己的孝道，但同時她也背棄了自己的丈夫，以至於當時即使是民風開化，可以再嫁，她也始終無人問津，更何況對於丈夫的亡故，她的內心充滿了愧疚，就一直為丈夫守節，以求一點心理的安慰。
爸爸和老公遇難先救誰？這個問題兩千年前的蔡姬就以自己一生的孤獨寂寞給了其中一個答案，但這也是任何一個女人所無法接受的，這樣的結局你是否滿意？假如蔡姬選擇了裝聾作啞，那她是有了丈夫的陪伴，卻仍然會為自己的父親而懺悔一輩子，依然無法過好自己的生活。
直到現在還有很多人會將這種問題作為情趣來考驗自己的男友，甚至有的人會在迎親的時候作為刁難來提問，但大家不妨換位思考下，如果是你遇到這種情況該怎麼處理？所以奉勸大家一句，不要做這種無謂的假設，如果現實生活中真碰到了，無論哪種情況都是很殘忍的，而且這會成為一個人一輩子的痛。
愛就勇敢在一起，倘若對一個人無法卸下心防快樂的牽手，那麼不妨讓時間來見證一切。如果愛請深愛，相信真正愛你的人會支持你任何一種選擇，他們絕對不希望看到你為這個選擇而終日的愁眉不展。
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