經典影視段落集錦
這世界上最不缺的就是理由，那事也看是誰攤上。也分是誰。只要是魏延攤上事那就是大事，就是小事也會變成大事，那戲法，那套路，那鋪墊都是給你準備好了的，就是諸葛孔明不殺他，那作者羅貫中那埋下的伏筆棄之不用豈不是可惜了嗎？我們只是看熱鬧，替古人操心大可不必。謝謝。
陳殿江1
【精選回答】@雜談會客室
能！！如果魏延不闖進大帳，主燈不滅，我相信諸葛亮能續命成功！
傳說七星燈，又名“續命燈”、“招魂燈”，為上古道門法術，“招魂燈”自商周年代開始就一直流傳下來，在歷史上，七星燈為自己續命的有兩人，一人是三國時期諸葛亮，另一人是明朝的軍師劉伯溫。
“南鬥注（主）生，北斗注（主）死”
“拜斗”
在古代，人們認為，星空中的南北斗，是在控制著人類的生死的。人之將死，想要續命時，需要去拜北斗，通俗點來講，就是乞求上天再讓自己多活一段時間。這在道家裡，被稱之為“拜斗”。
“拜斗”表面上說的是拜北斗，但細化下來，實則拜的是北斗七星，這七顆星分別是天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、開陽、搖光。
我們發現中醫認為，在人的身體穴位中，恰好也有一個“七星”：膻中穴（為貧狼星燈）、無目前方虛懸一穴（巨門星燈）、泥丸穴（為祿存星燈）、夾脊穴（為文曲星燈）、命門穴（為廉貞星燈）、丹田炁穴（為武曲星燈）、海底穴（為天罡星燈）。
那這“七星燈續命法”具體究竟是怎麼做的？
原來是要先將七盞油燈按北斗七星的位置擺放。主燈放正中間，每天晚上亥時到丑時要派一個延壽之人點上燈火，再按天罡步走上一會，邊走邊求神賜壽。燈每天走完後都要添三分之二的油，走完燈滅，晚上再依次點燃，其中最關鍵的的一點就是主燈不能滅，如若一切順利，7天后就可續命一紀，為12年。
這七星續命法真的管用嘛？ “前世諸葛亮，後世劉伯溫”
明朝有一軍師就曾憑藉此術法為己續命十二年，幫自己的君主成功平定中原！他，就是明朝開國元勳劉伯溫。劉伯溫比起諸葛亮來，那也是當仁不讓，其出色的軍事才能說不定還有略勝諸葛丞相一籌。在朱元璋任命劉伯溫為軍師後，提出了許多重要的戰略方針，其“先滅陳友諒，再滅張士誠，再擊元朝”的根本策略，更是被朱元璋貫徹始終。但其實劉伯溫在輔佐朱重八之時，便感到自己大壽已近，便想起三國時期諸葛丞相的“七星燈續命法”。最後還真讓他成功了，成功逃過一劫，
雖然，諸葛亮“七星續命”僅僅存在於小說演義，劉伯溫的更只是民間傳說。
但是，我相信您肯定也和我一樣，希望諸葛亮能續命成功，再次北伐克復中原！！
以銅為鏡，可以正衣冠。以人為鏡，可以明得失。以史為鏡，可以知興替。
送人玫瑰，手有餘香，你小小的 點贊，是對我大大的 鼓舞~~ @雜談會客室
大家覺得，諸葛亮續命成功後能否北伐成功？？歡迎留言，說說的你觀點！
雜談會客室
魏延不闖進大帳，主燈不滅。諸葛亮肯定可以延壽，因為就諸葛亮而言，精通八卦，易術等等，所以從心理慰藉對其延壽肯定多少是有關係。君不見，魏延一衝進，主燈滅之後，諸葛亮只有仰天長嘆，這是命數。當然其實諸葛命本來就是操心命，凡事不管大事小事都要管，鞠躬盡瘁死而後已就是其出師表的真實寫照。加上北伐其間，睡又少睡，吃又少吃，事要全管，火急攻心本身就決定了其壽命不長，而魏延闖帳，主燈即滅只能是次因而不能是主因。正因為大小事都管，所以遇到緊急事魏延又拿不定主意，所以就只能冒冒失失，風風火火而闖進大帳，才釀成大錯，這就是諸葛亮的命，也不能完全怪魏延。
劉海1688
先說答案，不能。原因：天意。
是夜，孔明扶病出帳，仰觀天文，十分驚慌；入帳謂姜維曰：“吾命在旦夕矣！”維曰：“丞相何出此言？”孔明曰：“吾見三臺星中，客星倍明，主星幽隱，相輔列曜，其光昏暗：天象如此，吾命可知！”維曰：“天象雖則如此，丞相何不用祈禳之法挽回之？”孔明曰：“吾素諳祈禳之法，但未知天意若何。汝可引甲士四十九人，各執皂旗，穿皂衣，環繞帳外；我自於帳中祈禳北斗。若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀；如燈滅，吾必死矣。閒雜人等，休教放入。凡一應需用之物，只令二小童搬運。”姜維領命，自去準備。
文中說了，諸葛亮“素諳祈禳之法，但未知天意若何”，就是說這次祈禳能不能成功，連諸葛亮自己也不知道，全看天意。誰能說魏延闖進大帳，將主燈撲滅不是天意呢？如果沒有魏延，也會有另一個天意。連諸葛亮自己都說了“此吾命當絕，非文長之過也”。
另外，三國演義雖然是一本小說，但是作者寫的時候還是秉持著“七實三虛”的原則來寫，人物的經歷，性格基本都按照事實來寫。關羽死於220年，劉備死於公元223年，這些人物的生卒年都按照真實歷史來寫，諸葛亮自然也不會例外。諸葛亮祈禳做法的時間是建興十二年（公元234年），如果這次做法成功的話，那麼按照描述“若七日內主燈不滅，吾壽可增一紀”，諸葛亮可以多活一紀，也就是十二年。而歷史的諸葛亮呢，正好是公元234年逝於五丈原的。如果成功的話，就違背歷史了。
因此，諸葛亮的這次祈禳必定失敗，必定出現意外。如果沒有魏延，也會有付延、皮延、費延。
寫到這裡，不禁要問，闖帳的為什麼偏偏是魏延呢？
首先，按照書中描述，魏延本來就是個脾氣暴躁的人，行事經常不考慮後果，由這個人來擅闖入帳，是說得通的。
其次，歷史上本來就有魏延造反的說法，將責任給魏延，大家更能接受，之後的劇情也更好展開。
最後，也是最重要的，其實羅貫中早就挖好了坑。當初，魏延來投靠的時候，諸葛亮就說：“食其祿而殺其主，是不忠也；居其土而獻其地，是不義也。吾觀魏延腦後有反骨，久後必反，故先斬之，以絕禍根。”當時本想殺他，後來被劉備阻止了。當初饒過一命的人，現在反而害了自己的性命，不得不說天意弄人。當諸葛亮臨死前長嘆：“悠悠蒼天，曷此其極”時，未嘗沒有這個因素。
書中諸葛亮的感慨，其實感慨的是歷史上真正的諸葛亮，出師未捷而身先死，如何不讓人淚滿衣襟呢？如果歷史上諸葛能活的久點，作者肯定是樂意寫更多的，只能說時也命也。
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羅貫中：歷時決定了，這個鍋由你來背。
魏延：我太難了。
江湖偵探社0
也會死的。首先，我們從諸葛亮本人說起，諸葛亮自從臥龍出山以來，為抱先主三顧茅廬之恩，輔佐蜀國可算是盡心盡責，殫精竭慮，鞠躬盡瘁。其實諸葛先生有一大的人性缺點就是事必躬親，不是有句話叫：諸葛處事唯謹慎，呂端大事不糊塗。試想，無論人再怎麼才智過人，凡大小事都親力親為且日夜操勞，身體也會吃不消的。諸葛之死完全是積勞成疾，油盡燈枯。至於什麼點燈續命也完全是無稽之談，不過是掩人耳目，自欺欺人。也可能是作者為了博人眼球胡亂編造的。至於魏延闖進大帳，踢倒命燈，要了諸葛亮的性命也不過是日後要斬殺魏延的一個由頭罷了。
草雨生
我個人認為不能，歷史上用七星燈續命的相傳有兩個人，一個人是諸葛亮而另一個就是明朝的劉伯溫，前者續命是漢朝氣數已盡，諸葛亮乃逆天行事所以決不會成功，而劉伯溫乃順應天意故而會成功。
因為像諸葛亮劉伯溫這樣的大人物不但善於排兵佈陣運籌帷幄而且還精通天文地理，所以在古人看來有如神人。加上民間喧染往往把他們神化了。在正史中這些根本不存在，文藝作品只不過在告誡人們歷史的車輪是誰也擋不住的，大廈將傾再有能耐的人也拯救不了。而歷史上的魏延更一位了不起的人物，比五虎上將更加厲害。關羽鎮守荊州其實就是看家後門的，而魏延被劉備委以重任鎮守西川門戶，但魏延為人過於膽大與諸葛亮的謹慎相悖而馳，所以不被諸葛亮所重視，他當時的子午谷突襲計謀如果被諸葛亮採用的話歷史恐怕就要重寫了。
愛無恨35
諸葛亮是因吐血而死，那時看出蜀缺好中醫，現在
中西醫就可以治癒的。
哇哈哈
相信科學，該死還是會死的，有病就得治，靠點燈是無法救活一個快要死的人的，除非華佗在世，對症下藥，或許能藥到病除。記住，藥不能停
梅江夜話
諸葛亮由於將蜀漢軍政大權都繫於自身，日夜操勞，身體早已難以支撐，而魏延闖進大帳只是使得情節發展更有邏輯，為後來諸葛亮認為魏延有反心做鋪墊，所以諸葛亮不能續命，相反魏延闖張只是一個偶然中的必然，因為魏延早有反心。
一個正能量的up主
沒有如果，本來就是小說！
