王莽改革導致天下大亂,為何我們還要原諒他?先行者應該受敬佩

引子

王莽是歷史上的一個罪人,這是我們普遍的認知,因為他當年橫空出世,斬斷了西漢的旅程,而且他的改革導致了整個社會的崩潰,如果不是劉秀出來收拾場面,很有可能整個天下將會四分五裂。正因為如此在過去的歷史書中,我們總是把王莽當成了反對派,甚至還認為王莽簡直就是當年漢高祖時期斬殺的白蛇,現在就要出來復仇。但其實在現代歷史學界,大家對於王莽的評價還是有很大不同的,現在越來越多的人認為應該原諒王莽,應該支持嚮往這樣的人物。

那麼問題來了,為何曾經的反動派,到了現在居然變成了大家要支持的人物呢?

王莽改革導致天下大亂,為何我們還要原諒他?先行者應該受敬佩

王莽畫像

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其實關於這一點,我們可不要帶入太多的政治色彩,而應該站在歷史的角度來理解,因為王莽這個人物,他被賦予了太多的邪惡屬性,而且他真實的歷史價值往往被大家給忽略。歷史學家在研究王莽的時候,曾經提出過看法,當年王莽的改革雖然導致了後來4分五裂的格局,但是他的確是真真切切的想要解決,漢代文學政治體制走向僵化的一個格局。遙想當年中國通史的教授,曾經專門作出過表態,王莽的關於漢代經學研究的改革,其實很大程度上改變了被束縛的思想,提出了很多創新性的思維。


而且往往當年改革,其實就是想要實現土地的再次分配,想要讓底層的老百姓脫穎而出,讓貴族的力量得到約束,更重要的是,他還想要解決奴隸問題,使得整個社會增加更多的自由勞動力,這一切的舉措其實都符合整個社會歷史的發展。而且往往這個人的人品也有待考究,之前總說他是一個虛偽的人,因為他靠著虛偽得到了皇帝的寶座,但其實更多的學者現在認為,一個人如果能夠堅持一輩子虛假正義,那麼這個人和正義其實也沒什麼區別。

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新朝疆域

因此當年王莽能夠堅持儒家思想,能夠一門心思走到底,甚至不惜一切代價殺死自己的兒子,這其實已經向我們表達了,王莽這個人不說她好壞,但是有一個堅定的方向,這個方向就是儒家所描繪的大理想。所以像王莽這個人,我們必須要刷新對他的認知,第1個這個人不管好壞,但他有一個偉大的理想,而且這個人物在當時是一股很新的社會潮流,它打破了迂腐陳舊的束縛,創造出了很多新穎的東西,讓大家的思維得到開拓,更重要的是讓整個封閉的結構有了一絲突破的可能。

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西漢疆域

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的確在某些層面來說往往做得很不好,例如當年的錢幣改革,把整個社會弄得民生凋敝,讓貪官汙吏現象越來越嚴重,還有當年的土地所有權的劃分,結果導致了大量老百姓與貴族的反抗,這一切的一切都說明王莽的改革有問題。但是我們必須要強調,他的改革過程可能有些操之過急,但是大體的方向卻是很正確的,而且往往這個人的價值不僅僅存在於此,更重要的是他是整個中國社會的一個先行者。

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在民國時代,很多學者對於中國歷史有過另類的解讀,其中一個最明顯的方向就是,中國的歷史過於強調穩固性,所以歷代君主都講究扼殺人性惡質思維,而大部分的君主除了開國之君以外,都想當然的想要收縮在自己的範圍內,老老實實當一個守成之主。但其實這樣的做法只會使得文明越來越固步自封,而且封建的循環越走越艱難。所以民國的歷史學家普遍認為中國缺少一種打破規矩的衝動,缺少一種先覺者的勇氣。

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天下大亂

結語

在歷史上王莽和王安石都是歷史上的罪人,因為他毀滅了一個國家,導致了極為嚴重的後果,但其實站在民國曆史學家的角度來看,中國的歷史需要先行,這需要敢於去打破規矩的人,即使為此會付出代價,但這是中華文明前進的一種可能。因此在一個封閉的環境裡面,必須要鼓勵這樣的人物出現,在封閉之中砸出一條通道,即使這條路的未來不確定,但是,他永遠會提供希望。所以我們可以說往往這個人有問題,可以說他是錯的,但是我們要認可他這種精神,因為在歷史的角度,社會發展永遠需要有人去開路,如果大家都去指責這樣的開路者,卻害怕這樣的現象,那麼中國的歷史的確也沒有出路。因此王莽本人的好與壞其實並不重要,重要的是王莽王安石這樣的人物的精神值得我們借鑑。



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