新大風歌

在我們農村，很多俗語都充分驗證了很多道理。特別是對於長期生長在農村的人們而言，大家都看到了人間冷暖，都深深體會到了生活的不容易。而且在農村當中每天都會發生很多事情，而人們為了規範生活中的一些人和事，因此就用通俗易懂的俗語來形容。

比如農村俗語：“寧娶從良女，不要過牆妻”，這句話又是什麼道理，你怎麼看呢？

什麼是“寧娶從良女”呢？

我們在社會上或者電視上都可以看到很多女孩子由於受到家庭環境的影響，同時跟社會上很多不懂事的人在一起，久而久之就誤入歧途。而且由於年少無知而從事了一些不道德的行業，但是隨著時間的推移，這些女孩子漸漸的成熟懂事起來，並且對於以前從事的職業懊悔不已，並且從此以後悔過自新，從新做人，做一個不被人們所唾罵的人。

這些人我們可以叫她為從良女，而這類女孩子內心依然是善良的，只不過誤入歧途而已，這樣的女孩子依然是值得好好珍惜的。

什麼叫“不要過牆妻”？

過牆就是形象的比喻，這樣比喻一個女孩子在結婚以後依然我行我素，而且不把婚姻當兒戲，沒有足夠重視，私生活比較混亂，經常紅杏出牆，做一些違背家庭道德的事情。這樣的女孩子在思想上已經被麻痺，而且是屬於明知故犯，後果和從良女差別很大。對於這樣的妻子而言，很多人是不願意再一起繼續生活下去的。因此才有了“寧娶從良女，不娶過牆妻”，的說法。這也顯示了人們對於“過牆女”的憎恨。

隨著現在生活水平的提高，很多人在紛繁複雜的社會中迷失自我。特別是處事未深的年輕人而言，稍微不小心就會誤入歧途，最終懊悔不已。而這句俗語也告訴了人們一定要規範自己的行為習慣，用良好的行為和行動證明自己，不在社會中迷失自我。因此這樣的農村俗語是比較有借鑑意義的，他告訴了我們人們對於從良女和過牆女的不一樣的看法。

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鄉村波比

説一個故事吧！

鄰村有弟兄二人，家裡境況不好。父子三人辛辛苦苦勞動，家境稍有好轉。但兄弟倆也已三十多歲了，早已過了最佳婚配年齡。

父親決心為兩個兒子娶上媳婦，時刻留心託人說合。這年媒婆告訴他有一個妓院出來的，三十多歲從良女人找人出嫁。老父親和大兒子商量後，通知媒婆。一說即合。成婚當晚從良女就把自己的悲慘身世告訴大兒子。這個女人，家裡很窮，父母早亡後被人騙賣到妓院，自己現在也不能生育了。大兒子為人忠實，心地善良。告訴妻子這些都是過去的事，農民家裡只要好好過日子，其它都不計較。婚後兩人相敬相愛，男耕女織。後來又收養了兩個孩子。平平安安度完一生，孩子們也很孝順。兩人感到很幸福。

老父親給二兒子找的是一個離過兩次婚的女人，二十五六歲，模樣很俊俏。據說離婚的原因是因為這個女人舉止輕浮，不守婦道。老二兒子身體壯實，又很能幹。覺的自己能夠菅住她，就答應了這門親事。過門頭一兩年表現還不錯，還給老二生了一個兒子，老二覺的媳婦變好了，就出門打工掙錢去了。留下媳婦慢慢又不安分了，不知怎麼和前莊的村醫勾搭上了。沒有不透風的牆。家裡人把情況通知了老二。老二回來把媳婦暴打了一頓。媳婦荅應再也不出軌了。老二也不再出去打工了。有老二在家，媳婦安生多了。但還是改不了愛打扮的臭毛病。經常打扮的花枝招展，趕集上店。後來又不知道在什麼時侯和城裡衙門裡的什麼人勾搭上了。老二都40多歲了，孩子也十來歲了。沒有辦法，老二把媳婦休了，自己和孩子相依為命。還多虧了大嫂一家時常幫助，以後的日子倒也過得平安。

朱增林呀

所謂的“過牆妻”，就是現在的出軌女人，因紅杏出牆來比喻。那麼為什麼“過牆妻”不能要，寧願要一個從良女呢？我分析原因如下：

1，過牆妻的問題出在人品上，這種女人性情輕浮，水性楊花，不能從一而終的過日子。這是她們與生俱來的天性，很難改變。一有機會，舊病復發。和這種女人在一起生活，就像身邊埋了顆定時炸彈，是不會有安生日子的。說不定哪天就給你的生活搞的烏煙瘴氣，臉面全無。而農民要的是勤儉持家，吃苦耐勞，善良賢惠的老婆，過牆妻是敗家的女人，要不得。

2，再說說從良女吧。在舊社會，大多數賣身的女人，都是為生活所迫，不得已而為之（個別情況除外）。找找看，有哪個富貴人家的女兒去幹這個？即使有，也是家庭敗落以後的事了。這就充分說明，這些女人不是情願的，她們的品質本身沒問題。一旦有機會，有了能力，她們就會想方設法脫離苦海，回到正常人的生活中來。所以說，從良女未必不是好女人，她們的遭遇不是她們自己的過錯，而是生活的錯，社會的錯。

由此可見，寧娶從良女，不要過牆妻的說法，是很有道理的。因為從良女是可以挽救的對象，而過牆妻則屬於不可救藥啊。

十里八村眾鄉親

農村俗語：說“寧娶從良女，不要過牆妻”，什麼是“過牆妻”呢，你怎麼看？

在農村裡，農村俗語說的雖然比較粗糙，但是話粗理不粗，有些話說的還是比較真實的。而且一些農村俗語裡面也包含著一些很有意思的哲理，讓人們聽起來通俗易懂。今天我來和大家探討一下農村俗語“寧娶從良女，不要過牆妻”，這句話的意思是什麼，究竟什麼是“從良女”，什麼是“過牆妻”呢？

什麼是從良女

“良”在古代指的是善良的人們，是一些安分守己的人。但是對於古代的女人來說，有“三從四德”才被成為良人。而在古代，一些不良的女人都成為水性楊花的女人。而她們主要工作的地方卻是一些煙花青樓之地。但是來說，由於古代的很多人是非常窮困的，很多女人也是被迫賣到青樓，做青樓女子。

在古代也有一些文人雅士，看中青樓中的某為女子後，就為其贖身，改為從良。而這樣的女子就成為“從良女”。由於很多青樓女子是被迫來到這裡的，她們也是渴望自由的，所以對為其贖身的男子感激不盡，和該男子廝守一生。

什麼是過牆妻

古人對這種說法都是比較文雅的，過牆妻按照古人的說法就是不守婦道的女人。而古詩“春色滿園關不住，一直紅杏出牆來”，恰恰就是說的“過牆妻”的意思。

在水滸故事中，也有很多這樣的過牆妻，比如以潘金蓮、潘巧云為代表的過牆妻。她們對於他們的官人不守婦道，不滿足自己的現狀，而是紅杏出牆。

為什麼寧娶從良女呢？

在古代，從良女雖然名聲上不是很好聽，但是來說，一些從良女人也是多才多藝的。由於很多從良女是因為家庭環境所致，因此她們對愛情也是比較渴望的，對於自己心愛的人，她們是有一顆忠貞的心的。

而古代一些愛情故事裡也記載著很多從良女人的美好愛情故事。比如杜十娘怒沉百寶箱，李師師寧願選擇燕青也不願意隨從皇帝等，而這些從良女的內心是一心一意為著自己的男人的。

為什麼說不要過牆妻呢？

過牆就意味著出牆，就是說結過婚的妻子雖然身在這裡，而心不知道飛到什麼地方去了。這就好比兩個人過日子，男人辛辛苦苦的往家賺錢，而女人卻是心不在焉、紅杏出牆。

而歷史上也有很多過牆妻的故事，水滸故事上潘金蓮為代表的過牆妻毒藥武大郎，還有盧俊義、宋江之妻坑害主公等等，因此來說，這樣的過牆妻還不如從良女的百分之一。而現在也有此類故事，比如馬某等等，在當時也是讓寶寶欲哭無淚。

在一個家中男人是山、女人是水，而山離不開水，而水也離不開山。夫妻之間只有同心同德，才能把日子過得更加美好。而從良女雖然舊時的名聲不好聽，但是她嫁到男方家中來，和男方一塊過日子，這對男人們來說是很幸福的。至於過牆妻，一個不顧家的女人，這對於男人來說何止是一種悲傷。

而現在來說，這“過牆妻”的含義不僅僅是包括於一些女人，還有一些男人在內。所以來說：農村俗話說“寧娶從良女，不要過牆妻”，這句話我也是非常的贊同的。

李子說農

這句話，好多時候，有道理，不算錯。

生活負擔，或者其他非個人意願的原因，總是有卑微的女人為了生存去做常人看不起的事體。

“三言兩拍”上有“杜十娘怒沉百寶箱”，故事好多人都知道。

近世民國初，也有“小鳳仙”助蔡鍔逃離北平的傳說。

女人不得已為妓，傳統儘可以去鄙視，去豎起道德的大旗進行鞭撻。

天性善良，生活境遇所迫，求生的慾望會使人總是豁出去，無所謂尊嚴與臉面。

“易子而食”的歷史記載，也許有人該聽說過。

黃巢時期的秦宗權，殘暴而無人性；

1942年的河南，餓殍遍地。

仁義禮智信，是我們民族的傳統。

但這個傳統有個基礎：“倉廩實”；然後才是“知禮節”。

所以，妓女從良，不過是迴歸本性。

但對於“過牆妻”，恰恰相反，這現象是小部分。

一般來說，不缺吃穿，只喜歡所謂刺激的女人，確實不安分。

木才不是鐵

農村俗語：說“寧娶從良女，不要過牆妻”，什麼是“過牆妻”呢？你怎麼看？

在農村中這樣的俗語比較多，很多人都聽過這些老話，它們有著啟示的作用，對大家的今後生活也會帶來不少影響，不少農村娃也是聽著這些俗語長大的。而這句俗語中其實闡述的就是農村人的婚戀觀。

從良女其實很好理解，說白了就是古代那些青樓中的女子，這些人因為被逼無奈只能淪為風塵女子，不少人都是從小被父母賣掉的，也有一些人是因為無家可歸才進入其中，以此謀生。

這些女人的本心並不壞，為了生活也情有可原。因此在這些女性從良之後，自然是會有一些男人迎娶的，當然既然是“寧娶”，說明一般的男子還是不願意娶她們，只有那些沒有錢的老光棍才願意，但這些女子被娶回家裡後就會安安心心過日子，並不會想太多。

而過牆妻也很好理解，說白了就是那些紅杏出牆的女人，在古代女人會管束的比較嚴格，她們的一舉一動都會被人放大，如此一來這些人的思想也會被壓抑。而一旦她們遇到了外界的誘惑，可能就會很難會控制自己。而對於這些背叛丈夫的女子，古代的懲罰力度比較大，輕一點的就是休妻，嚴重的話可能就會浸豬籠。

而這些過牆妻被休掉了後，她們很難能夠再尋找另一半，找到自己所喜歡的男人，畢竟哪個人娶了她們，也會被村民所非議，到時候可能一輩子都在村子裡抬不起頭來。

當然到了今天這個社會，夫妻的出軌也是有背社會道德的事情，大家也不會太認同。不過女性還不至於找不到另一半，畢竟如今的男性比較缺失，再加上人員的流動大，女性可以嫁到外地，如此一來可能男方就不知道其過去的事情。

不管怎麼說，婚姻還是要相互扶持廝守，這樣的話感情才會更好，大家怎麼看？

惠農圈

今天不說古代從良女也不提過去過牆妻，我想用現代故事來詮釋俗語：寧娶從良女，不要過牆妻。

我的認知裡，現代從良女是指婚前生活不檢點的姑娘，並不是單純的指那些從事特殊工作的女人，只要婚前出於某種目的，跟不是談婚論嫁的男人有著超越正常男女行為的女子都屬於從良女的範疇。

小王家村王秀兒是村裡少見的漂亮姑娘，那真是膚如凝脂，眉如遠黛，星眸紅唇美若天仙，這樣一個漂亮姑娘在九十年代被村委領導安排在村裡看總機，也就是話務員，看守電話，那時候村裡也就一部電話，由倆小姑娘看著，接到電話後趕緊報備領導。

九十年代初，這樣一份不需要在露天地裡風吹雨打的工作是多少姑娘嚮往的工作啊，用老農民的話來說：那得多大的後門子才能找到的好活啊。

小王村在八十年代末、九十年代初正是經濟突飛猛進之時，因為有礦山事業，村裡發展特別迅速，看總機的王秀兒從九零年進入村辦公大樓工作，除了出去當會計那一兩年，她在村委一干就是一輩子。

漂亮的王秀兒最初被村委某領導相中，不久之後小姑娘成了那男人的相好，在農村裡，村領導喜歡哪個女人，村民們都已經見怪不怪了，王秀兒很快從看總機的工作崗位撤了下來，被領導重點培養，送到外地學習回來以後，安排在一個村企當會計，而她當會計這一兩年裡又被老村長看重，老村長不避諱跟王秀兒的年齡差距有多大，硬是把個如花似玉的大姑娘發展成了自己人，並且應允這一屆婦女主任退休之後，由王秀兒接任。

王秀兒是老村長的人這件事情小王村所有人都知道，有了穩定的事業，王秀兒也到了談婚論嫁的年齡，隔壁村小劉當時在小王村礦山開拉礦的大車，那時候開車也是好工作，掙錢多並且體面，有人就給他們倆往一起撮合，小劉的父母堅決不同意這事，說實話，小劉那會兒憑著一份好工作，家裡條件在村中屬於上乘，小夥子要模樣有模樣，要身材有身材，精神頭十足，口才也不錯，給他介紹對象的人多了去，以他父母的想法：找個模樣周正、身家清白、安分守己的好姑娘當媳婦。

但小劉卻非相中了王秀兒，任憑大家對他多重阻攔，他就認定了王秀兒，當時小劉對父母保證，結婚後王秀兒肯定不會再亂七八糟了。於是小劉的父母見兒子鐵了心娶王秀兒，只好同意了他們的婚事。

王秀兒結婚了，結婚以後的她很快生了寶貝兒子，因為她的關係，小劉從司機轉為礦山主任，事業順風順水，就連小劉的哥哥和弟弟也被安排的妥妥當當，小劉家人跟著王秀兒受益匪淺。

老實巴交的農村姑娘是沒資格當從良女的，因為她們沒有敢於變壞的膽量，農村每個村子都會有幾個模樣漂亮，膽量大的姑娘，在結婚前各種瘋狂，這樣的姑娘最終都能嫁個不錯的男人，而且有不少姑娘對男人事業有一定的幫助，這大概也是寧娶從良女的原因之一吧。

再說說不娶過牆妻，過牆妻是指婚內出軌別的男人的女人，也就是說因為出軌而被丈夫離婚了的女人，現在社會，娶不到媳婦的男人都是那種老實到不能再老實的農村漢子，一般都有四十歲左右年齡，這種年紀才會考慮要不要娶別人不要了的女人，假如這種男人娶婚內出軌離婚的女人，指定是管不了女人繼續出軌的行為。所以不支持他們娶出牆妻。

不過，那些從良女結婚後是否就真的都變好了呢？答案是少之又少，比如王秀兒，和老村長一直相好到老村長退休，後來新任村長在一兩年之內也被她拿下，如今她的老公小劉已經成了礦山大老闆，經濟條件是村裡最好的人家，現在的王秀兒四十多歲了，依然漂亮的像個三十幾歲少婦，加上時髦的服飾，比城裡女人都好看，新村長對她也是非常看重。

悠然見東山

先解讀一下什麼是“從良女”？什麼又是“過牆妻”？所謂的從良女，就是以前是妓女，後來或者是被人贖身，或者自己跳出苦海，總之擺脫了皮肉生意的女性。所謂的過牆妻，那就更好理解了，就是喜歡紅杏出牆的女人，沒事拈花惹草，到處勾引男人。

其實從良女也好，過牆妻也罷，本質上都不是什麼好女人，但是為什麼農村青年在結婚時寧娶從良女，不要過牆妻呢？這叫兩權相害取其輕，既然兩種類型的女人都不是什麼好貨，而我又必須結婚，那麼只能選擇那個對我傷害比較輕的了。

這樣一對比，效果就出來了，從良女以前做過風塵女，在男人面前賣笑、賣身，毫無尊言可言。舊社會的藝伎更是被稱為沒尊嚴的女人，處於社會的最底層，沒有人瞧得起。所以當她們一旦脫離苦海以後，會備加珍惜眼前的美好生活，對身邊的丈夫格外好，生怕丈夫一生氣就甩了自己。

這樣的女人在家裡很聽話，而舊時農村青年結婚需要的就是這樣一個聽話的女人。她們在家裡上可伺候公婆，下面帶帶孩子，間或做做家務，不到外面搞事，男人在外面多放心呀。

並且這些從良女知道好日子得來不易，無論如何不會輕易放棄，恐怕連大聲跟丈夫說話都不敢。只要丈夫不去揭開她以前的傷疤，她就能踏踏實實和男人過一輩子。反過來再說過牆妻，她們也許出身高貴，也許出身貧窮，這個都不重要，重要的是她們的心是活的，不甘心就守在一個男人身邊。

她們也許沒有風塵女子那樣的苦難生活，但是她們勾引男人的本事可一點也不比妓女差。這樣的女人，今天跟這個男人好，明天跟那個男人好，全世界都知道，唯獨女人的丈夫是最後一個知道自己已經戴了綠帽子的。

對於農村青年來說，這樣的女人娶來何用？難道是讓自己難堪的嗎？上不能孝敬公婆，下不能照顧孩子，連家務活都不幹，整天除了在村子裡遊遊蕩蕩，什麼也不會。農村人是最要面子的，妻子紅杏出牆，村子裡的人在背後指指點點，戳脊梁骨，這哪裡能讓人受得了。

所以農村人才會說出寧娶從良女，不要過牆妻的話，當然娶從良女也是一種無奈的選擇，如果能夠娶到正經人家的女孩子，那是再好不過的了。不過有的時候，自身的條件實在是有限，沒有辦法娶好人家的女孩，只能勉為其難接受從良女了。

農村是這樣，實際上現在城市也是這樣的，那些婚內出軌的女人名聲一旦傳達出去了，就沒有人要了。中國人在婚姻這個問題上還是很慎重的，雖然現在社會開放了，但是對於女性的要求其實並沒有變。

女性可以沒有錢，可以沒有才，但是不能沒有臉，賢良淑德可能在當代很多女性都做不到了，但是最起碼的尊重自己，尊重家庭還是應該做到的。對丈夫不滿意，可以申請離婚，離婚之後你就是自由的，沒有必要看著碗裡的，吃著鍋裡的，把自己的名聲搞臭。

小小嬴政

婚姻對於一個人來說是一個非常重大的事情，一個人有一個幸福的婚姻，可以說是人生的一大幸事。每個人都希望有一個幸福完美的婚姻，而且能夠娶到一個賢妻良母，但是有些情況會出現事與願違的狀況。特別是現在男多女少，男女比例失調特別嚴重，如果一個男人能夠娶到一個賢妻良母的妻子，那是最好不過的，但是並不是人人都是這樣的，也有一些女人不遵循所謂的三從四德，卻出現了有一種婚外情的現象。

農村俗話說：“寧娶從良女，不要過牆妻。”其實這句話就說明了一個女人的本性的問題。尤其是在過去，由於人們的生活比較貧窮，有一些女人不得不從事一些被人們看不起的職業，比如說過去比較盛行的逼良為娼，也就是說這些女人為了生存不得不到那些閣樓裡賣唱，或者是做一些超女歌女。但如果這些人一旦從良以後他們的本性還是不壞的，至少他們知道了那種日子是被人看不起的一種生活。俗話說“浪子回頭金不換。”

對於過牆妻其實也是很好理解的一種事情，主要是因為這種女人就是紅杏出牆。用現在的一句話就是不守婦道，幹出了婚外情的狀況。當然對於紅杏出牆的女人而言，原因也是不一樣的，有的人的確是這山望著那山高，似乎總覺得別的男人比自己的男人要好很多，但最終還是自己的男人比別的男人更好，當然這不是一成不變的事情，也有一些家暴的男人逼迫著妻子出現了紅杏出牆的現象等等。對於過牆妻一般的都是本性的問題，一旦有了第1次就會有第2次，甚至第3次，第4次等等，俗話說：“山難改，性難移”，就是這個道理。也就是奉勸那些男人為什麼不要娶這種女人的主要原因，除非是萬不得已。

總之，對於農村這句關於婚姻的俗語而言，的確有一定的道理，就是現在的現實生活狀況也是還有一定的警示意義的。婚姻是人生的一件大事，能夠娶到一個賢妻良母，這是一個男人求之不得的事情。但是並不是所有的女人都是遵守婦道的，當然現在對於那些娼女歌女是非常少了，如果一出現因為生活逼迫的原因走了這一步，一旦遇到一個懂自己的人，從良以後也是一個非常好的女人，也是一個非常好的妻子。對於那些過牆妻一般都是本性的問題，要想讓這些女子來改變自己的本性，除非自己有足夠的意志力，否則的話他們依舊我行我素，使得一個家庭的確蒙羞。當然有的過牆妻也並不是說都是這種人，也有的會尋找到了另一段美好的婚姻而改變自己的本性，是為了婚姻而改變，或者是為了自己的未來而改變。

宗元三農堂

做人要有氣節！過牆是偷人，人品差，僥倖心理，敢做不敢當，更不要臉；做妓基本都是被逼無奈，但是人家是非分明，敢做敢當，有機會從良，會更珍惜眼前人和眼前生活！要是娶到人品差的女人，會毀掉三代都是輕的...

關鍵字: 農村 俗語 情感