想要在自己的人生中獲得成就，那麼就需要從上等人身上學習做上等事的學問。沒有誰的成功是憑空而來的，只有在不斷的學習中，增強自己的心態和能力，才能夠領悟關於人生的規則，從而讓自己能夠更快的去接近成功。
正是如此，我們每個人都需要在歷史上找到一些成功者的榜樣，去領悟他們的人生，去體會他們面臨困難時所做的抉擇，更重要的是，要能夠學會他們身上所具有的一些品質。
幾千年的歷史長河中，成功者是不在少數的，但並非每個成功者都能夠帶給我們有用的啟迪，因為很多人的人生在後世看來都是模糊不清的，我們並不能夠看到當時的成功者，他人生的大部分細節。因此從這一點上來看，晚清名臣曾國藩更能夠成為我們學習的榜樣。
曾國藩不但在事業上做出了成功，而且人生中的大部分時候都在做關於自我的反省，他所留下的《曾國藩家書》，不但記載下了他遇到的諸多事蹟，還詳細的記錄了他的所思所想，以及對於世事的看法和領悟，可以說是普通人絕好的一部“人生教科書”。
有句話說：“曾國藩會識人，左宗棠會打仗，李鴻章會做官”，這三個人可謂是晚清政治上的三座大山。左宗棠的打仗和李鴻章的做官，是跟一般人相距甚遠的事情，可是曾國藩的“識人”能力卻是足可以為我們所用的。
所謂的“識人”，無非就是辨明生活中哪些是君子，哪些是小人，曾國藩曾對自己的後輩們訓誡道：“一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。”在曾國藩的眼中，如果不能夠確定朋友的艱險，那便會讓自己的人生面臨很大的風險。曾國藩對於“識人”有兩種很確切的方法，我們今天就來學習一下。
志存高必賢
曾國藩和朋友歐陽功甫談論如何分明周邊人的“智愚”，他提出一種方法："凡人材高下，視其志趣"。曾國藩覺得一個人內心的志向是非常重要的，如果一個人沒有高大長遠的志向，那麼就會對自己的品行要求日漸鬆懈，便很容易做出一些沒有底線的事情。
那麼和這種人交往，自然會面臨很大的風險。而一個人能夠對自己的未來有高遠的目標，那就會珍惜自己的“羽毛”，絕對不會為了眼前的利益而動搖自己的道德觀，那麼也就會成為一個十足可靠的朋友。
東晉時，范陽有個叫做祖遜的人，他自小跟哥哥劉琨住在一起。一天夜晚，祖遜家的雞突然叫了起來，被吵醒的劉琨非常惱怒，認為這是個“不祥之兆”。第二天劉琨磨刀準備把雞殺掉，但是祖遜卻阻止了哥哥，他認為如此天下動盪，中原屢遭戎狄的入侵，兄弟二人要想為天下蒼生做出一番事業，就應該趁早溫習武藝，以便以後能做出大的事業。
劉琨聽了祖遜的話，便放棄了殺雞的念頭，以後每當半夜雞叫的時候，兄弟兩個就趕緊起床舞劍和讀書，最後祖遜成為了“鎮西將軍”，而劉琨也成為司空，都督並、冀、幽三個州的軍事大權。這便是志向高遠的祖遜，給兄弟二人帶來的正面影響。
獨處必養心
在儒家的思想中，君子最難以修養的時候便是“慎獨”了。而曾國藩也對此有很大的認同，在曾國藩臨時的時候，他便向自己的後輩提到了“慎獨而心安”的遺囑。我們每個人在生活中都有兩個“自我”，一個是別人面前的自己，一個是私下中的自己。有的人在別人面前溫儒爾雅，而私下裡卻是心思卑鄙，這種人就是虛偽的，經不起良心的質問。
而一個想要成就大事的人，就必須要做到內外同驅，不管是在別人的目光下還是自己的臥室中，都能夠行為一致，只有這樣才能夠讓自己內心安穩，從而可以從容不迫的向著自己的目標而奮進。明朝時，有個著名的大學問家叫做徐溥，他不但學問精進，並且官居首輔，可謂是獲得了人生的大圓滿。
徐溥之所以能夠在學問和仕途上都有如此高的成就，這跟他從小的一個好習慣密不可分。徐溥對“慎獨”的個人修養非常看重，在他少年的時候，書桌上就擺放著兩個花瓶，徐溥只有私下動了一個惡念，那麼就在其中一個瓶子裡放一顆黑豆，而如果動了一個善念，那麼就在另外的瓶子裡放一粒黃豆。就是用這樣的方法，徐溥不斷的淨化自己的品行，從而得到了一個求真存善的境界，也自然獲得了非凡的成功。
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