無敵的牛餵羊
人活著到底有什麼意義呢？這個問題確實很複雜，畢竟每個人都是不同的個體，每個人都有自己的追求，都有自己的生活方式。因為追求不同，所以生活方式當然也不同。作為一個普通人，我就追求那種簡單而自然的生活。簡單但不代表無聊，有一句歌詞說的好“平平淡淡但才是真”。有愛人相伴，每天按時作息，準時上下班，業餘時間聽聽歌，跳跳舞，享受這靜好的歲月！這樣的人生就是最有意義的人生！祝安好！[玫瑰][玫瑰][玫瑰][玫瑰]
巧遇舞蹈
人活著有什麼意義，這個問題十年之前曾經我問過我自己。十年之前，我在日本上班，因為一個人，每天工作重複，枯燥，無聊。早上，我會趕同一班電車，同一時間在同一地點轉車，尤其是在東京車站，每天早上都會遇到一個老頭推著報紙車，往回走。我有時候感覺像做夢一樣，為什麼是這樣，我的人生也會這樣一天天的過去，消耗掉嗎。感覺每天就是這麼簡單，無聊。後來我明天，其實不是這樣的，每個人活著其實有很多事情要做，活著就是要做有意義的事，人有時候不是為自己活，你想到為別人活，你的人生在別人的世界裡，能夠給別人有用，帶來一點點的歡樂的時候，你就是有意義的。簡單，重複的工作，做到極致，做到有意義就不無聊。你過得每一天都是將來可能是有意義的一瞬間，一刻鐘做鋪墊，只有每天的重複才積累出精彩的時刻。所以考慮問題換個角度，就有不一樣的答案。
我們要活著，活著是一個承諾。因為你是兒子女兒，你是丈夫妻子，你是爸爸媽媽，你是愛人，朋友。活著是一種幸福；有時看著一個鮮活的生命驟然逝去，你要覺得你是幸福的；活著是一種責任對社會，對親人，對朋友不要輕易說不活。因為活著是不可解脫的生命之重。所以不但要活著還要好好的活著。
民間高手無上下限
大家好！我是老萬，很高興回答關於“人活著有什麼意義？每天簡單又無聊？”這個問題
人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活，人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而展開。如果忽視了這個生命存在的目的，不論我們上學讀博士也好，結婚成家創辦公司也罷；不論我們當官賺錢也好，還是修行修煉也罷，都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福，盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福，由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩，就是做人的道德，也是人生的主要價值和意義。
開心自由、熱愛生活
有目標、有嚮往、存感恩的生活
人生的終極目標是什麼呢？簡單點說，就是昇華靈性，超脫世俗，逐步向生命的高層空間邁進。複雜點說，就是努力使自己生命的反物質結構逐漸向千年界、萬年界、極樂界仙人的生命結構演化，最終成就仙人的品質，到神仙生活的地方去生活。
工作即生活、
大自然的魅力無窮盡
生命禪院倡導的人生價值觀是，人生就要開心、快樂、自由、幸福，凡能使我們的人生開心快樂，自由幸福的事物和因素是有價值的，凡阻撓我們獲得開心快樂、自由幸福的事物和因素是沒有價值的，而完善生命的反物質結構是人生的頭等大事。生命是無限的，人生是有限的，人生奮鬥一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的，只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什麼？金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走，帶走的只有一樣東西，那就是生命的品質，從基督耶穌的教誨講，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果。
生命的意義在於受萬人敬仰
謝謝！希望我的回答能令你滿意！
華農老萬
人活著有什麼意義？每天簡單又無聊？
在回答問題前先了解一下人和其它動物的自然性和社會性
人作為一種動物，你的存在並不是由你決定的。並不是你想不做人，或者你不想來到這個世界，然後你就可以實現。這是自然法則中的一環，生命生生不息，在不斷演化中自我發展。
在人演化到目前階段的時候，可以說在許多方面都擺脫了大部分動物純自然性的法則。就是說，人同樣在自然法則面前進化，同時人的社會性已經進化到一個更高的層次。
什麼是動物的自然性？動物的自然性，就是動物生存所表現出來的自然狀態。比如，動物每天要尋找食物、動物要進行交配、動物要保護幼崽、動物要撫養幼崽等。
反過來有一個問題，那動物是不是隻有自然性，而沒有社會性呢？顯然也是有的！人也是動物，人也是從動物最原始的自然性狀態，逐漸演化到今天的狀態。
那麼動物的社會性是什麼呢？這裡瞭解一下同人類相類似的群居動物，因為人也是群居動物。群居動物的社會性，比如群居動物中有等級之分（無論這種等級是性別等級，還是力量等級）、群居動物之間會以某種方式加強動物之間的關係、群居動物會守護自己的領地或侵佔其它族群的領地、群居動物之間會合作尋找食物等。
人作為動物來說，顯然也是有動物的自然性。比如人要獲得工作去謀求生存、人要結婚生子、人要保護自己的孩子、人要撫養自己的孩子等。從這個方面來說，人和其它動物在自然性方面本質差別不大。
在自然性方面差別不大，那麼在社會性方面差別大嗎？比如，人也是分等級的（這種等級是以性別或者財富或者權力方式存在），人作為群居動物同樣會以某種方式加強彼此之間的關係、人同樣會守護自己的地盤或者侵佔他人的地盤、人之間也會合作來完成工作以獲得收入（食物以及生存資源）。
這麼一看人和其它動物好像本質上都一樣，那麼為什麼會說人在自然性方面也進化了呢？
在自然性上，人同樣要工作以獲得生存來源，但是人要求的更多，且人不滿足於今天能夠吃飽，而是要使很長一段時間都能夠有預期；人要結婚生子，但是並不是動物交配只為繁衍下一代；人要保護孩子，但是僅限於不被偷走或者被車碾壓等；人要撫養孩子，不限於只是固定的生存技術，而是更加的多元化等。
在自然性上人比其他動物進化了一些，那麼在社會性方面又是一種什麼樣的狀況呢？
在社會性方面，其它動物表現出的是最原始的狀態，就是進化到今天也可以推斷出N年以前，其它動物也是這麼一種狀態。那麼有一個問題，人在N年前是不是就是現在的狀態呢？顯然不是的，根據歷史記載，根據考古，都已證明，人也是從最原始的狀態進化過來的。
以群居動物的原始狀態來看人類的原始狀態，是一件可以相信的事實。群居動物的社會性，有等級存在、群居動物之間會加強彼此之間的關係、群居動物會合作尋找食物、群居動物會保護或侵佔領地。這是最基本的社會性，也是人在原始狀態下的社會性原則。
那麼接下來我們看，人在社會性方面是如何進化的？
第一階段：人與其它動物完全一樣
等級存在：以個體力量決定等級
彼此關係：互相玩耍、互相梳毛、給最有力量的個體梳毛
合作尋找食物：在一塊領地內，集體行動尋找食物，相互配合
抵禦或者入侵領地：由個體力量最強者帶領，成年個體共同完成
第二階段：部落時期
等級存在：以推舉的方式選出領頭人，等級以個體力量第次劃分
彼此關係：互相交流、互相玩耍、向最有力量的個體進獻最好的食物
合作尋找食物；打獵、放牧、農耕相結合，分工合作
抵禦或者入侵領地：由部落領頭人帶領，成年個體參與共同完成
第三階段：封建時期（分封制）
等級存在：貴族與平民與奴隸等不同級別
彼此關係：皇帝分封給自己兒子或者近臣土地，後者承擔保衛義務俯首 稱臣；平民或者奴隸或者佃農耕種土地，獲得一部分收入， 然後上交一部分
合作尋找食物：職業開始分工，一部分不參加勞動就可以獲得生存資源，而 另一部分人必須才加勞動獲得生存資源
抵禦或者入侵領地：開始出現專門保衛或者入侵領地的軍隊
第四階段：王朝中央集權（郡縣制）
等級存在：皇帝--官--民（還有其他區別）
彼此關係：整個天下都是皇帝一個家族的產業，但是在這個產業之下， 民耕種皇帝家族的土地，就必須要交農業稅、同時要出徭 役，而官則是如放羊似的管理這些民。
合作尋找食物：職業分工，皇帝及官負責統治，民負責生產
抵禦或者入侵領地：皇帝私軍負責，民需出成年男性加入
第四階段：推舉制與郡縣制混合版（股份制）
等級存在：本質上是以財富的多寡決定話語權
彼此的關係：彼此之間在一個平臺上互相博弈，以取得對自己最大的利 益
合作尋找食物：職業分工，所有職業都只是一份工作，在自由競爭中獲取生 存資源
抵禦或者入侵領地：軍隊是一種職業，滿足條件都可以參加
這是人類社會性進化的四個階段，也有怪胎型，不過怪胎型很難長期存在，所以沒有羅列。從這四個階段的比較中，可以總結出一點，那就是人社會性的進化是從個體力量---家族統治---財富統治，也可以說是從個體力量到家族權力再到資本競爭。
人活著有什麼意義？
在不同的階段，人活著的意義是不同的。
在原始階段，人活著的意義就是傳承下一代，同時滿足肚子的飢餓感。要達到上述兩點之前，必須要加強群體之間的關係，且在尋找食物時要碧池合作，同時要抵禦或者入侵其它動物的地盤。
在第二階段，人活著的意義還是傳承下一代，同時滿足肚子的飢餓感。要達到上述兩點之前，同樣要加強彼此之間的關係，合作尋找或者分工尋找食物，同時抵禦或者入侵其他部落的地盤。
在第三階段，人活著的意義還是傳承下一代，同時滿足肚子的飢餓感。要達到以上兩點，同樣要服從社會等級規則，以自身所處的等級來獲得生存資源，同時要抵禦或者入侵其它部落或者是國家的地盤。
第四階段，人活著的意義是尋找適合自己的生活方式，以此種生活方式獲得生存資源，且尋找自我價值的放飛（不怕你張揚，就怕你不張揚）；在這樣的社會，人與人之間是平等的關係，但是在經濟利益上是有權重差別的；抵禦或者入侵其它部落或者國家，由職業軍人來做。
每天簡單又無聊？
顯然提出這個問題的人，已經跨越了前三個階段人活著的意義，但是卻沒有第四個階段的社會環境，所以才會產生迷茫。
這正是需要探尋的原因，人到底是為什麼而活？人到底活著的意義是什麼？
是僅僅為了買一套房子？買一部車子？有一個美滿的家庭?然後又一兩個孩子？然後等著夕陽紅?然後這輩子就OVER了。你會發現從本質上來說這同原始狀態也沒有多少區別，但是在這樣的社會環境中，還不如原始狀態過得開心，起碼原始社會吃飽了可以放鬆一下。而現在為了最基本的生存資源，多少人得拼盡一生做其奴隸，有的可能在半途就累死了，還沒有獲得這一切。在做奴隸的時候，還不時的嘲笑一下沒有或者不可能成為奴隸的人，以此為成為奴隸而感到自豪。
確實應該想一想，人到底為什麼而活？人到底活著的意義是什麼？
飛狐一刀
人活著有什麼意義?這是一個仁者見仁,智者見智的問題.樸實地講,我們活著是為了讓自己有一個更好的明天.
從物質方面看,為了衣食無憂,幹今天的活,讓明天有更多的財富可以供自己自由支配.如果能做到控制財富,願意廣散於貧窮受難者,那麼可以獲得更高層次的享受;如果不能控制財富,那麼最終會驕奢淫逸,過份得誇張的人可能物極必反,進了監獄;
從精神方面看,活著是為了自己快樂,讓周圍的人快樂.現在總在講幸福指數,說民工的幸福指數比較高.為什麼?是因為他們的要求並不高.所以,人活著,給自己定義一個適當的標準,就會覺得快樂.
本來,人來到這個世上,不是自己能左右的事.既然已經開始呼吸了,就要想辦法讓自己能舒服一些.快樂一些.如果覺得活得累,那麼最好學會減壓,學會放鬆自己,把握每一天,儘量讓自己開心一些,方為上策·假如生活欺騙了你，不要半途而廢，停下或者後退，肯定不會有更好的未來，只能在過去的陰影裡生活。但如果昂起頭來，繼續奮鬥下去，一定會有多個可能，其中一個可能就是成功。奮鬥的動力是什麼？為了讓自己有更美好的明天。
隔壁家的123
關於人活著有什麼意義這個問題，我認為人活著自身是沒有意義的，人活著的意義，必須通過他方才能體現出來。
此觀點似乎很抽象，但以一個物理現象作比方，我們就不難明白：要證明一個物體的運動，從物體本身是看不出來的，只有通過其它參照物，才能證明該物體是運動著的。
因此人活著有什麼意義？對本身來說談不上什麼意義，只能說明活著而已，同樣需要通過所涉及的人和事才能體現出活著的意義來。從辯證的觀點來看，事物的兩重性，對人來說也不例外，即是說人活著同樣存在積極的意義和消極的意義，為了孩子、妻子、老人、家庭以及社會而活著，自然有著積極的意義，反之，無疑就是消極的意義。
為了他人和社會而活著，就不會覺得簡單而無聊，也就有了真正的意義。相反，自私自利，不顧家庭甚至危害社會而活著，剩下的意義就是消極的被人唾棄的非議和異議了！
有華隨筆
人活著的意義就享受活每一天的酸甜苦辣，感受清晨的暖陽，日落的黃昏。
享受家人，朋友，陌生人給我們帶來的歡樂，和苦悶。活著就是最好的證明。
我們要讓簡單的生活不無聊，自己活出自己，追求自己的夢想，充實自己的生活，發現生活，感受生活。活著就多陪陪家人，多出去走走，感受不一樣的世界。
求索知識
有時候我也會這麼想，不過這次疫情過後我打算改變一下自己，我真正看到了什麼是民族精神，什麼是社會責任，什麼是同甘共苦患難與共。我愛我的祖國，愛著那些有情有義為國為民奉獻自己甚至生命的人，他們不愧為中國脊樑。我醒悟了，不在困頓，我雖然是滄海一彌，不足為奇，但是我願化作一絲光亮哪怕只是一瞬，也要點亮周圍，這就是奉獻。
樂享美克COO
人生的意義不在於何以有生，而在於自己怎樣生活。你若情願把這六尺之軀葬送在白晝做夢之上，那就是你這一生的意義。你若發憤振作起來，決心去尋求生命的意義，去創造自己的生命的意義，那麼，你活一日便有一日的意義，做一事便添一事的意義，生命無窮，生命的意義也無窮了。總之，生命本沒有意義，你要能給它什麼意義，它就有什麼意義。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事。
十六歲的智商
人活著有什麼意義，提出這樣的問題往往是人突然回首，跳出原來的思維方式和價值判斷，進行反思而發生的慨嘆！
仔細分析，這個話題與人生的意義相同，與人活著有什麼價值，作用相似(事實上，意義這個詞本身就含有價值和作用的含義)，與人活著有沒有幸福快樂相聯繫，問題背後不只是人生觀，價值觀，幸福觀的思考，而且是對人性本身的探討。
其實，社會上多數人過著吃喝拉撒睡的生活，從事著別人安排的工作，進行釣魚，麻將，上網，打遊戲，鍛鍊身體等各種業餘社交活動，很少有人向自己提這種哲學拷問，因為問題本身沒有統一答案。
提出這個問題的人，往往是從人活著的價值和作用方面考慮的。回答這個問題的人則是從人活著有什麼追求方面考慮的。
就我看來，人活著的意義在於責任二字！當你來到人世間，你就有了人類生物性傳承基因的責任，都不傳承基因，種族就會消亡，在種族強盛時代，個人的傳承責任弱化，你不傳承還有他傳承，但這份責任是存在的。
除了生物性責任就是社會性責任，你有父母，就有贍養的責任，你有妻子兒女就有扶養撫養責任，在你成長過程中，師長的教育，朋友的支持，社會的幫助，你有報恩回饋社會的責任。你如果不利用聰明才智為社會作貢獻，至少也不應當做危害社會的事。
你會說，如果都是責任，把人壓得喘不過氣來，人活著就是這樣受苦受累的嗎？對不起這是另外一個問題！涉及人活著你有無追求？人生有沒有幸福，人的本性是什麼的問題！
我的觀點是悲觀的，人活著的意義是你的責任還末盡到，而人生註定痛苦的！如果存在幸福快樂的話也是短暫。
人活著就是來受苦的，過去為維持人身基本生活資料而爭鬥勞動而痛苦，現在為金錢權力名聲尊嚴而求不得精神痛苦。人性本身貪生怕死是本性，避苦趨樂是本性，但追求快樂的過程中，正如叔本華所說:追求不得便痛苦，追求得到會無聊，人生在痛苦和無聊中度過。
人既然處於痛苦和無聊，那人為什麼不自殺，而只是表現為一種感嘆，依然活著呢？這與思考這個問題的人的主觀感受相關，一些人想得太深，拔不出來，把人生個體幸福觀作為人活著的意義的標準，忘了自己的責任，自殺了，我們稱之為抑鬱症。另一些人想到責任，或者是忘了責任，但放棄或者是降低追求標準，減少了挫折和痛苦，繼續生活。
所以，人活著的意義問題源於人性的認識，根源於人的追求，依馬斯洛的人性需求理論，追求層次不一樣並逐步提高，但有時候人為了高層次需求會克服低層次需求，不自由，勿寧死，寧站著死，不跪著生。人活著所有的積極向上，有利於社會的追求會產生社會物質財富和精神財富，會獲得金錢名聲和地位，但生命是有時間的，你不可能永遠擁有這一切，終將失去，相對於人類歷史長河，沒有人會記得，相對於宇宙，這一切都不過是一粒塵埃。人活著的意義就成為一個精神命題，正因為如此，一些人的放棄物質追求，開始了精神尋覓，他們在宗教那裡尋找追求的寄託，各類宗教都是拯救靈魂，回答精神問題的。只要你有思想，就會有追求，外國宗教人講死後進天堂，中國儒講死後埋祖塋，入祠堂，道講來生，求精神不死，佛講修行成佛，都有精神追求，不過不同於世俗的利益罷了。
