離我們很遠的金庸已轉身離去，留下了很多離我們很近的英雄美女。
如武功高強的東方不敗、任我行，一身正氣的蕭峰、郭靖，英俊的楊過、張無忌，不食人間煙火的小龍女、王語嫣。
甚至還有路人甲魯有腳、茅十八等，在他們當中那些可以稱為是“俠”呢？
俠
武藝高強，耍的一手好劍，算不算“俠”呢？很遺憾，傳統文化中並不認可。
“俠”字在甲骨文、金文中皆無，所以文字學家認為，先秦“劍”，又稱之為“鋏”（jia），因此“俠”在形和義的兩方面，可能從“鋏”字轉換而來，及解釋為劍客。
武林高手的形象在典籍中被歸為“刺客”，如《史記》《刺客列傳》中，就有荊軻，他嚇的秦始皇，繞柱走， 其勇武、守信、一往無前，但司馬遷先生認為還不算是俠。
那麼“俠”到底是什麼呢？
同福客棧裡佟掌櫃開導郭芙蓉俠是“要夾著尾巴做人”，而從文學角度看，《一切經音義》俠字為“夾，輔也”，及，能號召很多人，被很多人幫助。
太史公認為《遊俠列傳》中的戰國四公子，春申、平原、孟嘗、信陵，算是真正的“俠”。
“信陵君竊符救趙”，“孟嘗君任魏國宰相時，聯合秦、趙破齊”等，他們可以一呼百應，賢者如雲，解救天下危難。
換句話說，就是有追隨者才算“俠”。 至於武功高強，真不算事。
其實對於“俠”，金庸有自己的看法
他在第四部武俠小說《神鵰俠侶》中，襄陽城下，郭靖對楊過說“俠之大者，為國為民”， 犧牲自己的利益，去幫助人家主持正義，所以小說中的精神是“俠”不是“武”字，這是金庸在採訪中自己講過的。
東方不敗雖為金庸小說中武力排行第一 ，但也只知深閨繡花鳥，令狐沖為人正直，但所關心也只是與己有關之事，幫助的，也是與己相關的人，連金庸自己也說：“令狐沖不是大俠，是追求自由和個性解放的隱士。”
而最不知名，功夫最次的魯有腳卻算作他們三個當中的俠。
不管王朝更替，誰會在意一個老叫花子，但他卻義守襄陽，還戰死在南征的路上，算是有勇有義，甘為他人的俠了。
“俠”的形象源於“士”，“無恆產有恆心”者，他們長期為國效力，養成了“忠、勇、敬、死”的信念，如“田橫五百死士”。
又如“四世三公”的袁術、袁紹等，成為了中國古典的貴族精神象徵，這和西方崇尚的負責社會公共事務和為國征戰的“唐吉坷德”精神也頗為相似。
俠者，得接地氣，食人間煙火且有責任擔當。
因此，近代也有“俠”的，譚嗣同、聞一多、秋瑾、魯迅等，他們都是黑暗中的一線光，就是我們現在所說的“社會的良心”。
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