看到《葉問4》上映，恍然覺得時間過的真快。從2008年的《葉問》到2019年的《葉問4：完結篇》，11年的時間，銀幕內甄子丹從初出茅廬的詠春傳人，到身患重病、為孩子奔波的老父親，銀幕外的我們也從不諳世事的少年，成了被生活推著前行的中年人。
當電影結束，前三部《葉問》的精彩畫面一一閃過，彷彿時光倒流，所有故事就好像發生在昨天。葉問系列電影雖然完結了，但是“中國功夫”卻深深地留在了觀眾的腦海裡。
看影評時，很多人覺得《葉問4》和前三部並沒有區別，單純的為了打而打。前三部打日本人、英國人、泰國人，現在打美國人，基調一點都沒變。
但是不懂中國功夫的我看完這四部電影，卻覺得它們每一部都有自己的核心思想，武打只是一方面，其中更有葉問作為一個普通人的心路歷程。
四部葉問，不一樣的故事情節，一樣的英雄氣節
《葉問》的故事發生在1935年的佛山，步入中年的葉問學有所成，作為中國功夫的代表人物，面對外族入侵，國破家亡的社會現實，在民族危機的時刻以英雄的形象出場。
縱觀這四部電影，《葉問》無疑是非常優秀的開篇，故事設定在日軍侵華這個階段，很好的帶動起觀眾的民族情懷，成功塑造了葉問這個人物。而且這部電影並不是葉問獨角戲，一眾配角的表現也是有血有肉。
《葉問2：宗師傳奇》延續了葉問1的人物形象和故事節奏，葉問從佛山來到香港，想要立足，卻困難重重。經過一系列的波折，當他在民族大義面前挺身而出打敗外國人，不僅捍衛了民族尊嚴，也贏得了其他功夫學派代表人物的認可。這部劇裡洪金寶和甄子丹的圓桌對決，至今令人難忘。
《葉問3》相較於前兩部的民族大義，故事的底色有了些許變化。著重描述了葉問雖然是一屆武夫，但是作為丈夫，也有硬漢柔情、溫文儒雅的一面，對妻子無微不至地陪伴、照顧。
電影裡最精彩的打戲是與泰森的閣樓戰，在電梯裡保護妻子的侷限空間對打也非常有看點，最後與張晉關於詠春正宗的比試，兩人充分發揮詠春拳的特點，體現出了詠春與詠春交手時的情況，精彩非常。
《葉問3》已經從之前單純的民族大義，為國而戰，加入了主角很多日常生活的細節呈現。葉問開始把生活重心從武術轉移到照顧生病的妻子、養育兒子之上。
《葉問4》是對第三部自然而然的續寫，葉問在人生的最後時光為兒子的未來遠赴美國，尋找合適的學校，雖然邏輯有些牽強，但整體影響不大。“身在異鄉為異客”的主題以及對種族歧視的展現，非常難得。這部電影打戲之外的人物形象，塑造得比打戲本身更加出彩。
“外國的月亮不一定圓”，種族歧視一直存在
這部電影以19世紀60年代華人在美國被歧視的遭遇為背景，引出一系列的矛盾衝突。“種族歧視”是一個很大的話題，電影通過功夫較量為切入點，以點帶面，道出了那個年代被歧視方的艱難生活。
看電影時印象特別深刻的是白人軍官辱罵黑人士官的鏡頭，這種傷害不是針對個人，而是整個民族。當比武時葉問被美國軍官打倒，鏡頭打到這位黑人士官臉上，他眼泛淚花，雖然膚色不同，但是在那一刻可以明顯看出他和葉師傅站在同一邊。
電影中葉問去美國是1963年，也就是在這一年，美國黑人運動領袖馬丁·路德·金在伯明翰領導了大規模群眾示威遊行。
同年夏天，隨著示威遊行規模越來越大，當時的美國總統肯尼迪對伯明翰的抗議做出回應，他向國會提出放寬民權立法的要求，促成了1964年民權法案的通過。
1963年8月28日，在林肯紀念館的臺階上，馬丁·路德·金髮表了《我有一個夢想》的著名演講。
“我夢想有一天，我的四個孩子將在一個不是以他們的膚色，而是以他們的品格優劣來評判他們的國度裡生活。
我夢想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，聖光披露，滿照人間。”
影片中萬宗華的女兒若男被同校的白人同學欺負，她父親讓她忍，不要和同學發生衝突，因為在異國他鄉，只有忍才能相安無事。當若男忍無可忍還擊之後，同學的父親借公務之便拘留萬宗華。
當看到電影中若男向對方下跪，把錯誤全攬在自己身上，求對方放過父親的時候，心中充滿心酸和無奈。
電影對中國人“身在異鄉為異客”的生活以及被歧視、奚落的境況的描寫，引出“種族歧視”的話題，並通過李小龍給出了一個答案。
李小龍的出場，緬懷中詮釋了“中國功夫”的走向
在《葉問2》和《葉問3》中，李小龍都是作為“彩蛋”出現的，到第四部李小龍的正式出場不僅令電影增色不少，也圓了很多觀眾的期待。
電影中對李小龍形象的刻畫是比較真實的。在空手道錦標賽做示範表演，不抱守殘缺，將現代搏擊術融合進中國傳統功夫，自創截拳道，出書，教外國人功夫.....
電影中葉問對李小龍的一系列舉動持支持態度，甚至因為他出書傳播中國武術的緣故得罪萬宗華，沒能拿到兒子的入學推薦信。
而現實卻非如此。歷史上的葉問也是非常開明的，不反對徒弟修煉別派功夫，但是對於李小龍傳授外國人中國功夫的舉動卻不贊同，為此兩人的關係也逐漸走向疏遠。
《葉問4》對這一情節的改編，成為了電影的一個亮點主題，那就是探討關於中國功夫乃至中國文化如何面對世界的問題。
電影中被中華總會的老師傅們斥為“標新立異”的李小龍，用事實給了這個問題一個完美的答案，那就是：走出唐人街，用武術去改變外國人對待中國的偏見。
功夫片用父子關係做引子，傳承是電影的一大主旨
電影中葉問遠赴美國的原因是兒子葉正因為和同學打架被學校勸退，他聽說美國可能有適合兒子的學校，為了孩子隻身前往美國尋找學校。
偶然的機會，葉問認識和自己兒子差不多年紀同樣和父親關係緊張的萬若男。
當時萬若男被幾個同學欺負，葉問救了她並送她回家，替她在父親面前解釋。聽說葉問是來給兒子尋找學校卻沒拿到父親的介紹信時，她熱心地偽造了一封介紹信給葉問。
葉問拒絕後和若男聊起她的父親，說她的父親很愛她，但是孩子卻不領情，她說父親不愛她，只愛他自己，她喜歡啦啦舞，父親非要她練太極，可是她一點都不喜歡太極。
最後她對葉問說：“葉叔叔肯定不會這樣。”當時葉問愣住了，他開始反思自己對兒子的教育方式。和萬若男的父親一樣他何嘗不是隻站在自己的角度上考慮問題，忽略了兒子的感受。
兒子喜歡練功夫，他卻不教，也不允許孩子私自練習，孩子在學校和同學有爭執，他也只是批評孩子不懂事，而不管事實究竟如何。
相比於前三部對葉問個人形象的塑造，《葉問4》更傾向於對葉問整個人生進行總結，並對未來中國功夫的傳承和走向做了交代。
電影中萬若男和葉正這兩個孩子的角色非常重要。雖然都處於叛逆期，和父親關係緊張，但是也有不同，那就是萬若男不喜歡中國功夫，更喜歡時尚的啦啦舞。葉正恰恰相反，他喜歡打拳，喜歡練功夫。
電影最後，兩個孩子都和父親達成了和解。萬宗華不強求孩子練太極，葉問回家開始教葉正練拳。關於中國功夫的未來，不應該是一代代地繼承下去，而是應該讓喜歡功夫的人把它傳承下去。
導演葉偉信接受採訪的時候說：《葉問》四部曲的拍攝手法、動作模式和敘事節奏都是近似的，改變最多的是人物的心理過程，每一集都有一些不一樣的主題想和大家分享。事實也確是這樣，尤其是第四部，看出了很多不一樣的東西。
葉問人生的最後一程，仍是“一代宗師”，但更是一個慈父。甄子丹對待自己的這四次表演，每次都有一些差異化處理。電影中他握拳時發抖的雙手、充滿遺憾卻又懷著釋然的雙眼，他將老年葉問的動作與眼神細節詮釋的非常到位，從中也可以看出他與角色在走過四部電影后所產生的共鳴。
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