封護勝463
“江南春景，描寫莫盡，能以簡括，勝人多許”，這是清代文人宋宗元在《網師園唐詩箋》中，對杜牧這首《江南春》所作的高度評價。這首七言絕句以寥寥二十八字，寫盡了江南春色的無限生機與風情。
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
這首詩寫於公元833年，杜牧拜訪淮南節度使牛僧孺的途中。杜牧在牛僧孺的推薦下擔任推官一職，後轉為負責節度使府的公文往來的掌書記。這首《江南春》，從一定程度上，成為杜牧“十年一覺揚州夢”的詩意開端。
尤其結尾的“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，被歷代所傳頌。詩人將莊嚴肅穆的南朝古寺籠罩在朦朧迷離的江南煙雨之中，傳達出一種幽靜深邃之美。在煙雨的籠罩下，這份穿越歷史風塵的滄桑之感，變得更加深婉綿長。
清代範大士就曾評論，“‘四百八十寺’，無景不收入結句，包羅萬象，真天地間驚人語也。”因此，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，並不是單純的歌詠江南春景之作，而是蘊含了豐富的思想內涵。
要充分理解“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的深刻內涵，必須要掌握以下相關歷史背景：
作為南北朝時期梁朝的創立者，梁武帝蕭衍歷來以明智神武的文武全才流傳於後世，更因沉溺佛教而名聞於古今。為了皈依佛門，梁武帝曾先後四次“捨身入寺”，不僅身體力行遵守清規戒律，而且頒發《斷酒肉文》約束僧侶。
在梁武帝對佛教的大力推崇下，佛寺如雨後春筍般湧現。郭祖深曾雲，“都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。所在郡縣，不可勝言。”而據後世統計，南朝蕭梁時期佛寺數量達到鼎峰，多達2846所。
梁武帝如此大興土木，造成的惡劣後果遠不止勞民傷財那麼簡單，甚至到了殃民禍國的悲慘境地。杜牧在散文《杭州新造南亭子記》中，就曾一針見血地指出，梁武帝“捨身為僧奴，至國滅餓死不聞悟”。
事實上，也正因為梁武帝潛心修佛，不問政事，導致了公元548年“侯景之亂”爆發。被囚於建康臺城之後，年事已高的蕭衍憂憤交加，從此臥床不起，於公元549年撒手人寰。足以見得，杜牧筆下的“四百八十寺”，飽含了興衰之感。
其二，“多少樓臺煙雨中”，感於晚唐皇帝的佛教誤國。
作為晚唐時期的代表詩人，杜牧目睹了唐王朝的逐漸衰落。不僅有宦官專權、藩鎮割據，還有皇帝們對於佛教的一味沉迷。從唐憲宗開始，到唐穆宗、唐敬宗和文宗幾任皇帝，佛教成為他們尋求長生的寄託之地。
因為先後幾任的虔誠事佛，以韓愈和杜牧為代表的封建知識分子對國運的衰落充滿了憂慮。唐憲宗時期，韓愈因為《諫佛骨表》，險些喪命。杜牧後來在《杭州新造南亭子記》中，藉助唐武宗之言深痛惡絕地指出，“窮吾天下，佛也”。
從唐文宗時期就曾發覺的“吾民尤困於佛”，到了唐武宗才開始大刀闊斧的毀佛行動。從《杭州新造南亭子記》可以看出，杜牧反對這種佛教誤國的荒唐行為，支持唐武宗“拆寺廟而建南亭”的行動。
因而杜牧寫下這首《江南春》的時候，已經看透了皇帝佛教誤國的本質。從“天下所拆寺四千六百餘所，還俗僧尼二十六萬五百人”，可以看出杜牧筆下的“四百八十寺”，絕非誇張之辭，事實上有過之而不及。
所以，“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”包含以下深刻內涵：
其一，借古諷今，表達了詩人對皇帝佛道誤國的憂慮。
作為“竟陵八友”之一，梁武帝蕭衍文武雙全，創建了南梁，親自書寫《春秋答問》。在建立政權的初期，梁武帝也可謂兢兢業業，五更天就起來批改奏摺。而晚年沉迷於佛教之後，大興土木，廣建寺廟，弄得民不聊生。
杜牧面對晚唐皇帝的佞佛之舉，對王朝的興衰充滿了憂慮，對百姓的苦難飽含同情，從“古者三人共食一農人”，到“今加兵、佛，一農人乃為五人所食”，杜牧深陷“民尤困於佛”的焦慮之中。
在杜牧詩意的筆觸之下，將這種憂國憂民的深情，隱匿在江南的煙雨之中。“南朝四百八十寺”，是前世不忘，後世之師。“多少樓臺煙雨中“，則把這份沉重的家國情懷，化為朦朧迷離的煙雨，讓人感傷，令人沉迷。
“六朝舊事隨流水”，南朝歷來是文人墨客寄予歷史興亡之感的感興之物。杜牧趕往揚州途中看到繁花似錦的江南春景，難免想起昔日南朝的曇花一現。這些在煙雨籠罩中的四百八十寺，就是曾經輝煌與衰落的見證。
“多少樓臺煙雨中”，將穿越時空的歷史厚重之感，演繹得蘊藉而悠長。這四百八十寺在煙雨的籠罩之下，多了幾分朦朧，少了幾分肅穆。如清代黃生所言，“曰‘煙雨中’，則非真有樓臺矣，感南朝遺蹟之湮滅而語，特不直說。”
杜牧在這煙雨迷濛的江南春色中，聯想到了晚唐的低迷之氣。那是宦官專權的無奈，那是藩鎮割據的憂傷，那是佛教誤國的痛恨。諸多感情夾雜在一起，彙集成“繁華事散逐香塵”的興亡之嘆，湮沒在樓臺煙雨之中。
江南，是古往今來無數文人墨客思想審美化和人生理想化的詩意載體。此次杜牧奔赴揚州，即將開啟“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名”的風流人生。在《江南春》的字裡行間，洋溢著江南美景特有的萬種風情。
“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，從動靜結合和色調錯綜的角度，描摹出江南春日裡的燦爛旖旎。山水相繞，鶯啼酒香，頗有白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的繁華綺麗，讓人心神盪漾。
“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，則抓住了江南春景裡最富特色的景物特徵，描摹出令無數人神往的朦朧之境。這種深邃幽美的境界，也只有江南煙雨才能傳達地如此深婉別緻，勾起文人墨客的歸隱懷舊之思，正是其江南情結的流露。
“清時有味是無能，閒愛孤雲靜愛僧”，只有對江南美景飽含深情的人，才能寫出被歷代所傳誦的經典詩句。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”，搖曳的不只是杜牧的浪漫深情，還有穿越歷史而歷久彌新的寫意詩情——能不憶江南？
