靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?

對於這屆85/90後來說

下面這支廣告

每一個瞬間

彷彿都是你的縮影

作為新一代家長

在帶娃這件事上

這屆85/90後可真夠特別的


帶娃吃飯


75前家長


吃飯就吃飯

還要看電視

為什麼要一心二用

嚴厲苛刻!霸氣側漏!

一聲令下,寶寶不敢說話

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


85後家長


孩子都已經開動了

媽媽還在拼命找下飯神劇

不慌不張,佛繫帶娃

害,誰還不是個寶寶呢

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


帶娃養寵


75前家長


狗狗身上有細菌

不要摸它

衛生健康面前

一刻都不敢鬆懈

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


85後家長


妹妹剛洗完澡

不要摸它

自己的孩子是寶貝

萌寵也是家庭重要的一員

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


關於需求


75前家長


孩子看上了某件東西

不盲目、不過分給與

理性帶娃,從容淡定

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


85後家長


重視孩子的需求

同時也關注自己的需求

OMG,老公,給我買下它

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


給娃講故事


75前家長


邊講故事邊哄睡覺

更是在教育上狠抓一波

傳輸正確價值觀

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85後家長


小度小度

給我錄20句話

寶貝要聽我的聲音入睡

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?

看到這兒,試問,有多少家長已實名中槍?


靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?

我們都知道,這屆青年,是佛系的一代,也是叛逆的一代。

以前,我們是父母眼中叛逆的孩子,老師眼中調皮的差生,喜歡標新立異,熱衷於有個性的事物;如今,85、90後也成為了父母,面對孩子,只能說,自己還是個孩子呢,怎麼就要去帶娃了?

所以這屆青年家長帶娃,依然被稱為是,最為佛系的一代——孩子要管,但自己的人生也必須活得開心自在!

而在這支廣告中,小度就深刻洞察到新一代家長帶娃的痛點,並將其與上一屆家長帶娃方式作對比,突出85後家長“佛系”帶娃、“隨緣”帶娃的特徵。


想給孩子最好的,但不會對孩子提過多要求;

孩子怎麼方便就怎麼帶、尊重孩子;

帶娃重要,活好自己更為重要;

……


可以說,對於孩子的教育,新一代家長的教育觀——最好的教育,就是不教育。與其“聽媽媽的話”,不如“聽聽孩子怎麼說”。

如果說上一屆家長是棍棒底下出孝子,那麼新一代家長就是完全放養狀態。

這一點,相信大多數85、90後家長都能感同身受。

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廣告片除了引起家長的共鳴,從整個營銷策略來看,有兩點值得探討。


1、在傳播訴求上,挖掘在教育方面的需求和痛點,聚焦特定人群,建立品牌與用戶的情感鏈接點。

小度這支視頻,表面上是在講述兩代家長在帶娃這件事上如何不同,實際上,它揭露了所有家長面臨的共同一個問題,那就是如何把娃帶好。

上一屆家長有他們的教育方式,而新一代家長也有著自己的特別教育方式,那就是佛系。

為了更好便於受眾理解,小度專門總結出這樣一個詞,用來形容新一代家長再合適不過了。

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所謂的“躺贏式家長”,我們不妨將其理解為“隨性帶娃”,也就是上面反覆強調的品牌洞察點:這屆青年家長帶娃太佛系,即比起要孩子做什麼,更關注孩子想什麼;對孩子不做過多過高要求;看似教育太鬆,但其實更自由,更放手,給孩子更多空間等等。

而作為可以輔助孩子學習和娛樂的工具,提供智能服務,並倡導每一位孩子和家長都能在生活或學習中得到最大化的便利性,小度成功洞察到這一點,與當代青年家長的需求一拍即合。

另外,產品訴求植根於故事本身。作為智能產品,在廣告中沒有刻意露出,而是將訴求融入故事本身,在引起人共鳴的同時,也強化了品牌的傳播訴求,從而建立起品牌與用戶的情感聯結。


2、在創意表現上,廣告片通過場景化的形式講故事,有趣有料有梗,利用對比,引爆話題討論。

小度這支視頻,真實還原了受眾所熟悉的場景和人物,從上一屆家長到新一代家長,通過對他們帶娃時情感的敏銳洞察,聚焦最普通的日常生活場景,將他們帶娃的相關場景串成一支有趣有料又有梗的視頻。

值得一提的是,這支視頻的創意來源於一支對娃不太感冒的團隊,因為洞察到身邊年輕爸媽“想偷個懶”帶娃的現狀,策劃的這一系列創意,包括上面“躺贏式家長”概念的提出,也是基於這點洞察。(點擊查看背後的故事: )

所以該視頻全都是由素人出境拍攝而成,低成本,接地氣,配合場景化營銷,使得故事更加具有說服力和代入感。

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此外,小度的這場營銷還基於場景化的故事上,採用對比手法,針對同一個場景,製造兩個不同的版本反差,讓受眾直觀感知兩者間的比較。

視頻是其一,其次是海報。

為了讓受眾更加直觀和深刻感受到兩代人教育方式的不同,圍繞“躺贏式家長”主題,推出一系列對比海報進行傳播,將新一代家長帶娃的“佛系”細化到具體的場景中,讓受眾更具共鳴與代入感。

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比如在對待孩子的學習教育一事上,勞模式家長才藝分數兩手抓,一刻都不敢鬆懈;而躺贏式家長相對來講則更加重視孩子的快樂成長,對於孩子的教育持隨緣態度。

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而在對於孩子生活料理方面,勞模式家長同樣是一絲不苟、嚴謹到底,生活起居以及生活習慣盡到最大的努力去培養孩子高品質生活;相對來講躺贏式家長在照顧好孩子同時倡導給與孩子更多自由空間。

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尤其是,關於小度的產品露出,在這組對比海報中,也潤物細無聲地融入場景巧妙自然植入,在體現躺贏式家長“佛系”帶娃特徵同時,順帶完成一波曝光。

從教育方式到溝通方式,再到生活料理,顯然,“躺贏式家長”做到了真正意義上的“新中國式家長”,即與孩子平等交流,尊重孩子,帶娃的同時,更是活出自己美好的人生。


與普通中國式家長不同的是,他們更傾向於與孩子溝通;

都說帶娃累,但他們將這種“累”轉化成與孩子打成一片的“累”;

做孩子的家長,更是做孩子的朋友;

……


這種對比的形式不僅讓用戶再次理解了新一代家長“佛系”帶娃的特徵,更重要的是,有對比就有話題性,針對兩代家長教育方式的不同,能夠引發他們的討論進而增長熱度,引爆家長這個圈層,增強品牌曝光和擴大品牌聲量。

所以,在“躺贏式家長”這個概念提出並上線之後,引起家長這個圈層的大範圍討論以及媒體平臺的二次傳播,尤其是85後、90後家長群體,對於總結出的“躺贏式家長”特徵產生更多共鳴,配合對比海報的解讀,感覺自己被理解,從而產出眾多優質UGC,大大推動了一波傳播和發酵。

靠“躺贏”出圈,這支廣告真的就這樣火了?


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最後,不管是哪一類家長,本質上都是為了孩子好,只是採用的教育方式不同,沒有對與錯,真的是隻有做了父母才能深切體會到“可憐天下父母心”這句話,二代家長其實都值得尊重。

雖說新一代家長帶娃佛系、隨性,但是並不代表內心冷漠。新一代家長和上一屆家長的區別正是掌握更多知識技能和視野、利用科技創新所帶來的優勢,體現在孩子的教育和和溝通上。

就拿85、90後帶娃這件事來說,儘管選擇小度在很多方面可以讓帶娃更加輕鬆,但說到底,選擇這樣一個智能產品並不只是為了帶娃更簡單,甚至是不想帶孩子,而是這屆青年家長在帶娃這件事上不會提過多的要求,更尊重和理解孩子。

比起棍棒命令式交流,他們更希望同孩子以朋友的身份去溝通,去表達愛;比起勞模式家長那樣犧牲自我生活來帶娃,他們更希望照顧好孩子的同時,自己的人生也能更加豐富多彩,重新定義了什麼是“新中國式家長”。

所以對於這屆家長,你是怎麼看的?


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