很久以前，有一個名叫簡狄女子，她與丈夫結婚很多年了，但是一直沒有懷孕，心裡很是著急。有一年春天，春暖花開，簡狄和她的兩個妹妹一起去郊外拜神求子，順便踏青放鬆一下心情。拜祭儀式完成後，簡狄和妹妹們有些疲乏了。趁著天氣溫暖，簡狄就和兩個妹妹來到河中沐浴。就在她們洗完澡上岸時，一隻燕子飛來了，並神奇地落在簡狄的手上，產下了一枚鳥蛋，然後飛走了。這枚鳥蛋玲瓏小巧，外殼還帶有五色斑紋，十分好看，兩個妹妹都好奇過來搶，好看個仔細。簡狄生怕大家忙亂中打碎了蛋，一著急就把蛋含進了嘴裡。不知怎的，鳥蛋一入嘴，一下子就滑進肚子裡去了。然而回家後沒多久，簡狄就懷孕了。十個月後，一個漂亮的小男孩出生了，取名叫“契”，他就是商部落的始祖。
玄鳥生商
這個故事就是“玄鳥生商”。《史記·殷本紀》記載，“殷契，母曰簡狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。三人行浴，見玄鳥墜其卵，簡狄取吞之，因孕，生契。”
吃了鳥蛋竟然懷孕生子了，在現代人看來，這不科學。但是古代人對此深信不疑，簡狄的丈夫帝嚳也是深信不疑。要是放到現在，家裡早就鬧得雞犬不寧，去做親子鑑定了。
姜嫄
無獨有偶的是，周部落的始祖“棄”同樣有著傳奇的身世。“棄”的母親名叫姜嫄，她有一天和幾個閨蜜一起到郊外遊玩，路上看到一個巨大的腳印。姜嫄一時好奇，忍不住把自己的腳踩在地上的足印裡，看看到底大多少。誰知腳一踩進去，竟然有觸電的感覺，回去以後就懷孕了。由於孩子來歷不明，加上懷孕12個月才出生，姜嫄覺得不祥，決定把孩子扔掉，但是三次扔掉，孩子都能受到神靈，甚至野獸的照顧，最後姜嫄決心好好把孩子撫養大，並且把孩子取名叫“棄”。
以上兩個故事有幾個共同點：一是傳說中的兩個孩子都是後世王朝的始祖；二是都有和女伴一起出去玩的；三是孩子的母親都是郊外遊玩意外懷孕的。
基於這三點，有人認為她們幾個閨蜜是揹著老公出去“做頭髮”、“學外語”，不小心有了孩子，不得不編造出來的藉口。古人科學文化水平低，比較迷信，不管別人信不信，反正家裡人就相信了。還有人認為這是母系氏族條件下，女子在婚戀中處於主導地位，女子同時可能跟幾個男人交往，最後孩子不知其父到底是誰，故而編出的故事。
以上說法有一定道理，但本人認為這是有人別有用心炒作自己的手段，用不同於常人的出身來歷或事蹟凸顯出身份的高貴，從而達到某種目的而已。
劉邦斬白蛇起義
歷史上從來不缺這種炒作。唐朝司馬貞的《三皇本紀》記載“炎帝神農氏，姜姓，母曰女登，有蛟氏女，少典之妃，感神農而生炎帝”，以此證明中華民族祖先炎帝出身的不平凡。《史記》記載大禹的父親鯀懷孕三年，被天神剖開肚子後，一條龍沖天而出，生出了禹。劉邦斬白蛇起義的故事同樣如此。傳說劉邦在泗水做亭長，趁著酒勁殺了一條白色的巨蛇，晚上夢到一個老婦人哭，說自己的兒子白帝子被赤帝子殺了。眾人一聽這個夢，說劉邦就是赤帝子下凡，就跟著起義了。
陳勝王
這種炒作渲染了主人公神秘來歷和力量，被後世越來越多的人利用，號召更多人去相信和追隨他。陳勝吳廣在起義時為了讓人們跟隨他們起義，夜晚燃起篝火，吳廣模仿狐狸聲音，大聲呼喊“大楚興，陳勝王”，又把寫有“陳勝王”三個字的絲綢塞進魚腹，讓別人“意外”發現，頓時陳勝名聲大震，起義隊伍迅速壯大。《水滸傳》第七十一回“忠義堂石碣受天文 梁山泊英雄排座次”中宋江和吳用等人密謀，按照自己的意願，把108個人的名字和座次早就刻在石碑上，然後把石碑埋進地裡，然後又讓人“突然發現”，同樣是利用上天的神秘力量突出梁山泊眾位好漢都是天罡地煞星下凡，立馬世人矚目，朝廷震動，為日後宋江接受招安賺取了資本。
傳說終究只是傳說，那些神秘的出身和力量，或者是難以啟齒的藉口，或者是別有用心的炒作罷了。就像前兩年火熱的民間高息借貸一樣，那些融資公司在世人面前展示的無一不是實力雄厚，最後結果呢？所以還是擦亮眼睛，凡事多思考下吧。
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