用手認真摸了幾下“彌勒佛”的臉，黎波覺得已經很光滑，就擦了擦手，滿意地看著自己這件剛完成的崖柏作品：一片大荷葉下，一尊彌勒佛微笑著，露出憨厚的表情；旁邊一根叉枝上雕刻有一個金元寶，底部還雕刻有一片“水”。這件崖柏作品，還保留著部分崖柏原色和包裹的石頭。黎波是惠州一名木雕工藝師。最近，他用了將近一個月的時間才完成這件木雕作品。難以想象，他初中畢業闖世界，而立之年才決定學藝，幾經用心和堅持，成為了一名木雕工藝師。
黎波在雕刻崖柏作品。
30歲開竅半路出家學木雕
作為一名木雕工藝師，1978年出生的黎波，算是半路出家。黎波是重慶人，初中畢業後就從家鄉外出闖蕩，到過深圳、東莞等地打工，行業做了不少，錢倒沒有掙到多少。到了30歲那年，用黎波的話說，突然開竅了，覺得自己應該要學有一技之長，這樣才能更好地“生存”下去。也算是機緣巧合，黎波從深圳來到惠州時，在網上看到有一個免費學技術的招聘，是惠州民間藝術大師毛國忠正在免費招收學徒學木雕。黎波小時候就很喜歡看木匠幹活，他覺得木頭的香味很好聞，在家鄉時經常看木匠幹活聞木香。當得知不用交學費、還包吃包住學木雕時，黎波就動心了。黎波雖然結了婚，但女兒在重慶老家，由父母看管，妻子有自己的工作，經濟上壓力不大，當學徒雖然沒有很多收入，但對家庭影響不大。黎波就報名當了學徒。
一切從零開始。沒有任何基礎的黎波，剛開始是從學打磨開始。木雕刻好後，木頭上留有刀痕，需要用手拿著砂紙來慢慢打磨，特別是一些細微的接縫處，要用指甲壓著砂紙在縫隙裡打磨，打磨起來非常困難。“打磨久了，手指和指甲都會爆裂，特別是指甲與手指接縫處，裂開後非常痛。”笨鳥先飛，當了三年學徒，勤快的黎波學會了雕木頭、雕石頭。所謂，“師父領進門，修行在個人。”三年出師後，在師傅的支持下，黎波與另外一個徒弟合夥開了一間木雕店，黎波一邊經營生意一邊雕刻一些作品去參展。
黎波的木雕作品觀音像神形俱備。
根據木料形狀 設計雕刻作品
黎波說自己很喜歡崖柏，崖柏的木質比較硬，帶有一種天然的香氣，形狀不規則。他會根據崖柏原來的形態進行雕刻。黃色崖柏是已經陳化，黎波往往會在這些位置進行作品主體雕刻；白粉色位置比較嫩，黎波往往用來雕刻配飾。在一件《壽星》的作品中，壽星像是淡黃色，白色的地方，就被雕刻成壽星長長的鬍子和長長的眉毛，整件作品彷彿是天然“上色”。“崖柏作品，幾乎是沒有一模一樣的兩件作品。”的確，在黎波的工作室，黎波用崖柏雕刻的觀音像，模樣款式相差很遠。
用崖柏雕刻，黎波喜歡部分保持崖柏的原木和包含在崖柏內的泥土和石頭，他覺得這樣才是“原汁原味”。在黎波的工作室，有一個崖柏作品，只是幾根“樹枝“。黎波說，這件作品，只是進行了簡單的修剪後打磨，保持了崖柏原來的形狀，代表著一種堅毅的力量，而且還有一種自然色澤的美感。
木雕作品獲廣東民間工藝博覽會銅獎
硬邦邦的小葉紫檀木料，在黎波的手中，也能雕刻成一件細膩精美的藝術品。俞伯牙與鍾子期是一對千古傳誦的至交典範。伯牙喜歡彈一曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽出此曲的感情和意義。他在高山上撫琴，曲高和寡。終於有一天，樵夫鍾子期經過，聽懂了他的《高山流水》，這就是“知音”一詞的由來。黎波把這個典故雕刻成一件藝術品——《伯牙撫琴》。在小葉紫檀木料中，黎波雕刻出一座山，山中有流水，有生長在峭壁的松樹，和建在崖壁上的廟宇房屋等。半山腰的一棵松樹下，伯牙在撫琴，鍾子期站在小橋上聽琴。人物、松樹、房屋，雕刻得栩栩如生。這件作品，在惠州市第二屆工藝美術“書香獎”評比中獲得銀獎。
雕刻還有蓮蓬、牡丹、錦雞等題材。黎波說，要把這些吉祥之物，雕刻在一柄如意上，非常不容易。要在木頭上先畫草稿，然後用刻刀打胚、雕刻。慢慢地全部雕刻完工後，還要細細打磨，這樣作品才算完工。“沉香木比較輕，修光時，要用金剛砂來修光，一點一點來慢慢磨，打磨了有20多天。整件作品用了一個多月才刻好。”功夫不負有心人。這件《富貴吉祥》木雕作品，入選了第十屆廣東省民間工藝精品展。另外一件用黃楊木雕刻的如意作品《富貴如意》，獲得“嶺南杯”2017中國（廣東）民間工藝博覽會銅獎。
其實做木雕又累又髒，掙的錢也不多。黎波說能堅持下來的人不多，但他喜歡這個行業，也可以做到老。所以，他要一直做下去。
採寫：記者朱如丹
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