鵬友程
王陽明和季羨林都說的有道理，這就是典型的仁者見仁智者見智。
人皆可以為堯舜。這當然是植根於“性善論”而鼓勵人人向善，個個都可以有所作為的命題了。其關鍵還是一個“不為”與“不能”的問題。無論是君王從政治國還是個人立身處世都有一個“不為”與“不能”的問題擺在我們面前。認識到這一點後，就可以樹立起我們每個人立志向善的信心，從自己力所能及的事情做起，不斷完善自己，最終成為一個有所作為的人。說到底，還是反對人自慚形穢，妄自菲薄，要求自尊自貴。這大概也是“人皆可以為堯舜”的積極意義所在吧。
季羨林先生也曾經說過，壞人是不會變好的。我認為，季先生說的是大真話、大實話，大好話。
人的本性永遠無法改變，中國就有“江山易改、秉性難移”的古訓，有的壞人非常的荒唐、邪惡、壞得透頂，但是我們只能認識這些壞人，儘量不要和這些壞人接觸，如果不得不和他們接觸，也要保持“安全距離”，避免傷害到自身。要務必記住一點，壞人有時候為了達到其不可告人之目的，會偽裝得非常善良高尚，一旦我們被其表象所迷惑，離上當受騙也就不遠了。
不要相信任何壞人“改過自新”、“重新做人”之類的鬼話，他們如此說的時候僅僅是心懷鬼胎而已，正在準備施展拳腳、大幹一場壞事呢！
我們必須永遠記住，壞人就是有著壞的本性，他的本性不會改變，壞人不會變好，只會變老、變醜，倒是越發顯得面目可憎，並且他們不會知道自己就是壞人，不會知道自己面目的噁心，反而會欣賞他們自己、認為自己很有才幹，並且以“人善被人欺、馬善被人騎”自勉，他們會十分慶幸自己選擇了一條壞人之路。
對於我們身邊的壞人，我們在明處，他們在暗處，他們的道德之惡劣、品德之低下、性情之暴戾，我們是無法改變他們的。一旦你觸犯了他們的利益，他們就會想盡一切辦法報復你打擊你。他的本性決定了他的一切，如果一旦招惹了壞人，那就會促使我們捲入一場衝突當中，可能讓你“攤上事兒”。此時只能“以其人之道還治其人之身”了。一旦不得不與壞人為敵，千萬不要心慈手軟，要將自己作為一個猛士勇敢地向其戰鬥，直到打贏為止。
當然，我們必須清醒的認識到，時代變了，人的本性也很複雜，具有多面性。很難用好人壞人的簡單標準來分辨，很難以善惡的表現形式來區分。制度不好，好人也會變壞，不自律，善良的人也做出害人的事。好人也有陰暗的一面，就像每個人身上都有癌細胞，只是不要它發作而已。所以，我們每個人都不要放鬆自己的思想改造，警鐘長鳴，自省自律，做一個社會的家庭的好人。現實中有的壞人無惡不作，但可能對自己的同夥講義氣，對自己的父母老婆孩子還挺好，也有的人經過改造，脫胎換骨重新做人。壞人，站在絕大多數人立場就是壞人，站在極個別人立場還會被認為是好人。
不要期望好人永遠不會變壞，更不要奢望壞人會變好！時代和社會應該營造公平公正的環境，以良好的體制和機制約束人，鼓勵人，鞭策人，以良好的道德文化塑造人。永遠不要相信人的覺悟，永遠要相信制度的力量。
