讓我們再回到1127年。
第四回
兩皇帝塞外吟唱亡國恨
宋趙構應天陶醉後庭花
宋徽宗來到現在赤峰境內，接近遼上京時已是初冬季節，但見大雁南飛，百草凋零，不禁將心中鬱結的憤懣融入筆端，留下了《在北題壁》。詞曰：“徹夜西風撼扉，蕭條孤館一燈微。家鄉回首三千里，切斷南天無燕飛”。一種遠離家鄉，內心孤寂的情感應該是他當時的心境真實寫照。
到了來年，雖然梅花初綻，春天將至，不過遠在異國他鄉的兩個皇帝心情依然是悽悽慘慘。大約在此時他們倆各有一首《眼兒媚》詞唱和，詞中的情調也酷似百年前被宋太祖封為“違命侯”的亡國皇帝李煜之詞。宋徽宗的詞寫到：“玉京曾憶惜繁華，萬里帝王家。瓊林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。花城人去今蕭索，春夢繞胡沙。家鄉何處，忍聽羌笛，吹徹梅花。”
宋徽宗書法作品
兒子皇帝和了太上皇一首同樣的《眼兒媚》：“宸傳二百舊京華，仁孝自名家。一旦奸邪，傾天折地，忍聽琵琶。如今在外多蕭索，迤邐近胡沙。家幫萬里，伶仃父子，向曉霜花。”
在這樣一個春日，這對“伶仃父子”都想起了遠在中原的家鄉，反省了自己的行為，同時也交代了他們所處的地理位置，“迤邐近胡沙”。
轉眼到了清明節，想起了列祖列宗，兩位皇帝又流下了傷心的淚水。有宋徽宗《清明日作》為證：“茸母初生認禁菸，無家對景倍悽然。帝京春色誰為主，遙指鄉關涕泗連。”丟掉江山的不肖子孫對先祖，除了“涕泗連”之外，還能做什麼呢？
就在“北狩”的皇帝們相互吟詩作詞為江山的喪失而無地自容的時候，江南卻發生了另一件大事。
瑞鶴圖
話說靖康之變後，兩位皇帝被押往北國，金人也考慮到無力統治這麼大的國土，就立了一個傀儡皇帝張邦昌。建立了所謂的“大楚”政權。
靖康二年（1127）三月，張邦昌在金人的一手安排下粉墨登場，做了傀儡皇帝。他自己也深知，百官勸進是出於無奈，並非自己深得人心，故而不放十分猖狂，處處謙恭，裝腔作勢，收買人心。登基之日升文德殿，在御床西設位受賀，讓閣門傳令百官勿拜。留守蘭時雍為討好張邦昌，率百官遽拜。張邦昌連忙拱手起立，一副謙恭之態，令人作嘔。
金人在立傀儡皇帝之後全面北撤，張邦昌心中惶恐不安。權領門下省呂好問說：“相公對天下人說，忍辱負重屈節金人，躡位登基，實出無奈，而今金人既去，相公應徐圖後舉。相公請三思，過去大臣勸進，人心所向都是懾於金人的暴虐。現在金人已去，相公如何能威風依舊。如今康王是皇室後裔，領兵居外，眾所歸心，為什麼相公您不擁戴康王？為今之計，應迎元佑皇后，並請康王正位，庶獲保全。”
宋徽宗
監察御史馬伸也請求奉迎康王。張邦昌權衡利弊，知道金人北歸，大勢已去，也應該為自己留一條退路，於是決定從呂好問之計。大臣王時雍反對說：“而今已是騎虎難下，您應深思熟慮，方作定擇，以免來日後悔莫及。”另一位大臣徐秉哲也贊同王時雍。但張邦昌遠比這兩個目光短淺的傢伙狡猾得多，他立刻請元佑皇后為宋太后，入御延福宮，又派蔣師愈帶信去見康王自陳：“邦昌勉循金人擁戴，是想權宜一時以救國難，絕無其他企圖！”他還恬不知恥地杜撰一大篇他精忠報國的情節：“邦昌得知二帝蒙塵，哀號欲絕，以身投地欲殉家國，絕而復醒，金人卻不肯收回成命，實在是口舌難爭，邦昌又以首觸柱速求一死，無奈金人晝夜監守，求死不能……忽然城中百官聯名勸進，推邦昌為主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定與大金抗爭到底！邦昌本不想忍辱偷生，只為百官勸謂，雖死不能使二帝回遷，只有從權全人，才可保全宗室社稷，以謀後留。”
搗練圖
不久，張邦昌又派謝克家把大宋的授命寶——玉璽獻給康王，又降手書請元佑皇后垂簾聽政，自己以太宰的身份退處資善堂。他又派遣使官奉車駕、衣物以及其他御用之物去南京進獻給康王。不久，他自己也趕到南京，拜見康王。張邦昌見到康王時表演得更是生動逼真，他匍匐在康王駕前，伏地慟哭，請求康王賜之死罪。康王好言相慰，免他死罪。
靖康二年（1127）五月，康王趙構在應天府（今河南商丘）登基稱帝，是為高宗，改年號建炎。張邦昌跪倒稱賀。高宗封他為太保、奉國軍節度使、同安郡王，五日一赴都堂參決大事、不久又擢為太傅，位躋三公。
趙構的廟號為宋高宗。他是宋徽宗的第九個兒子，也是宋欽宗的弟弟，他一共做了36年皇帝，在他81歲的時候壽終正寢。
宋高宗
宋高宗被許多史學家稱為中國歷史上最為無恥的皇帝。跟隨著這個最無恥皇帝的執政，一位中國歷史上臭名昭著的人物來到了中京大定府，來到了宋徽宗身邊。他的到來，直接影響了中國歷史的走向，也留下了令人感嘆千古的故事。這個神秘人物是誰？他來這裡又做了些什麼呢？且聽下回分解。
第五回
趙佶上書討好金人
秦檜潤色巴結粘罕
趙構在應天府登基，當上了皇帝的消息傳到中京城，宋徽宗似乎看到了一點重新獲得自由的希望。畢竟他和他的兒子宋欽宗不再是中原宋帝國的當權者了，已經廢黜的皇帝對於征服者的意義顯然要小了許多。於是趙佶先生寫了一封懇切的信給金的當權者：“述海上盟約及講和利害，結好基此。”
信是寫好了，誰來送信呢？在宋徽欽二帝“北狩”的前一年出生的南宋名臣周必大在他的《周益國文忠公集·平園續稿》中記載：“檜在中京，嘗代徽宗皇帝移書粘罕”。這個“檜”並非別人，正是以後在南宋朝廷裡以“莫須有”罪名殺害了抗金名將岳飛的大奸臣秦檜。
秦檜
其實即使是秦檜也非“人之初，性本惡”的，有時候甚至還上演了一下“忠臣”的角色。靖康元年，金兵進攻汴京，要求宋徽宗割地。這時身為職方員外郎的秦檜，提出金人貪得無厭，要割地只能給燕山一路；金人狡詐，要加強守備，不可鬆懈。南宋派秦檜和程璃為割地代表同金人進行談判。秦檜在談判中也算義正詞嚴，於是大宋朝廷又升秦檜為殿中侍御史、左司諫。後來，金統治者“堅欲得地，不然，進兵取汴京”。朝中百官在討論中，範宗尹等七十人同意割地，秦檜等三十六人認為不可。
在宋徽宗、欽宗被俘後，女真貴族要宋朝遺臣推立張邦昌為傀儡，秦檜持反對態度。他認為張邦昌過去附會有權勢者，乾的是有損國家利益的事。而大宋江山傾危，人民苦不堪命，這儘管不是一個人造成的，但張邦昌是推卸不掉他的責任的。對此，人民群眾痛恨他像痛恨仇敵似的。如果給他地盤，又讓他主宰人民，那麼，各地的英雄豪傑定會聯合起來鞭責討伐，張邦昌最後也成不了大金的重臣。如果非要立張邦昌為帝，“則京師之民可服，天下之民不可服，京師之宗子可滅，天下之宗子不可滅”。從秦檜提出對金的意見、割地問題上的主張以及反立張邦昌為帝來看，他還沒有投降活動的跡象。此時的官位已提到了御史中丞，威權頗重了。
《西苑雅集圖》局部，南宋 馬遠 作（臺北故宮博物院藏）
靖康二年(1127年)，金人以秦檜反立張邦昌為藉口，將秦檜捉去，同去的還有他的妻子王氏及侍從等。那時候秦檜“策蹇衣褐，有憔悴色，蓋被執而訓童蒙，以給朝夕。亦猶蘇武食窖中氈雪，賴以活其命”。在中京大定府見到徽欽二帝，成為了秦檜人生中的一大轉折點。他為宋徽宗給金當權者寫的長信進行了潤色後，用重金賄賂把信送到了金太祖完顏阿骨打之侄，金軍統帥完顏宗翰，也就是歷史上有名金國大將粘罕手中。粘罕看信後大喜，將信呈遞金太宗。金太宗知道此信是秦檜所改，不禁對他刮目相看，特將秦檜送給他的弟弟——金軍左監軍完顏撻懶。從此秦檜就成了完顏撻懶的高級參謀，和他比鄰而居，關係非同一般。撻懶率軍南征時，秦檜被任命為參謀軍事、隨軍轉運使。
秦檜由於在中京大定府為宋徽宗送信，受到了金國皇帝的青睞後，金人的一個陰謀也開始醞釀。
大晟鍾——黃鐘
關於秦檜是如何南歸的，一直有著不同的說法。最具代表性的是《宋史·秦檜傳》所載：“蓋檜在金庭，首倡和議，故撻懶縱之使歸也。”金人張師顏所撰《金國南遷錄》，更是直言不諱地記載秦檜實乃金國放還。書中說，金天會八年，金國諸臣商議選一個原北宋大臣南歸，作為金國代言人。兀朮提名張孝純，撻懶則力薦秦檜：“此事在我心裡三年矣。只有一秦檜可用。我喜其人，置之軍前，試之以事，外雖拒而中常委曲順從……今若縱之歸國，彼必得志。”
秦檜也在為自己的迴歸說著自己的理由，“檜之初歸，自言殺虜人之監己者，奪舟來歸”。不過僅從秦檜領著老婆僕人一大幫人，自燕至楚乘車渡船，兩千八百里暢通無阻，順利回到南宋這一點來看，秦檜的話恐怕連他自己也騙不過了。
關於這一段歷史，後人的小說有過如此描述，雖然是文學作品，但人心向背可見一斑。
中興四將圖（岳飛、張俊、韓世忠、劉光世）南宋 劉松年 作（中國國家博物館藏）
“且說秦檜來至五國城，尋著了二帝，參拜已畢，將紙墨筆硯放下井中道：“臣秦檜要回本國，求二聖詔書。”二聖就書詔與秦檜。秦檜辭駕，回至王府與兀朮說知，當日大排筵宴餞行。次日，兀朮帶領一眾文武送他夫妻回國，三十里一營，五十里一寨，迎接秦檜夫妻安歇。在路也非止一日，看看望見潞州，小番報與兀朮。兀朮請二人在帳中擺酒送別。酒畢，秦檜告辭起身，兀朮道：“卿家進中原去，若得了富貴，休忘了某家！”秦檜道：“臣夫妻二人若得了好日，情願把宋室江山送與狼主。”兀朮道：“卿家果有此心，何不對天立下一誓？某家方信愛卿之真心也。”秦檜跪下道：“上有皇天，下有後土，我秦檜若忘了狼主恩德，不把宋朝天下送與狼主，後患背疽而死！”兀朮道：“卿家何必如此認真。卿家日後若有要緊事情，命人來通知，某家定當照應。某家今日不能遠送了！”秦檜夫妻拜別上馬，往潞州而來。
第六回
宋高宗一心議和
徽欽帝坐井觀天
宋徽宗討好金國當權者，無非是想讓兩國和好，自己可以回到朝廷，繼續過養尊處優的“太上皇”生活。不過他看錯了兩個人，使他只好在幾個月後遠徙牡丹江畔的“五國城”過著“坐井觀天”的痛苦日子，無奈中客死他鄉了。
第一個看錯的就是他自己的兒子趙構，另一個就是代自己“移書”粘罕的秦檜。史書上對這兩個人的見面有著精彩的描繪。在接見秦檜後，趙構對宰相範宗尹說：“檜朴忠過人，朕得之，喜而不寐。”是什麼讓這個皇帝歡喜到不寐的地步呢？
宋徽宗書法
《宋史·秦檜傳》說：“始，朝廷雖數遣使，但且守且和，而專與金人解仇議和，實自檜始。”表面上看，宋高宗趙構是因為十分害怕金軍才一心議和的。史料記載，趙構自即位之後，被金軍數次追捕。建炎二年，金兵大舉追捕趙構，趙構逃到了揚州。建炎三年正月，趙構正與一個妃子卿卿我我，忽然內侍大喊“金兵來了”，趙構嚇得魂飛魄散，從此再也不能生育。連年顛沛流離，趙構被金兵嚇破了膽，打心底裡認為南宋不是金國的對手，所以，在南宋舉國要求抗金到底的呼聲中，趙構仍認為最好的出路是與金議和。
但真正的原因恐怕還是趙構內心根本不想和金進行決戰。1139年(紹興九年)夏，金兀朮撕毀紹興和議，傾巢而出，再度發動大規模的對宋戰爭。在東、西兩線軍取得對金大捷的形勢下，岳飛揮兵從長江中游挺進，反擊銳不可擋，消滅了金軍有生力量。金軍全軍軍心動搖，金兀朮連夜準備從開封撤逃。南宋抗金斗爭有了根本的轉機，再向前跨出一步，淪陷十多年的中原就可望收復了。岳飛興奮地對大將們說：“直抵黃龍府，與諸君痛飲爾！”而金軍則發出了“撼山易，撼岳家軍難”的哀嘆。但就在這關鍵時刻，趙構連發十二道金牌急令岳飛“措置班師”，似乎就不是對金軍害怕可以解釋的了。
金太祖完顏阿骨打畫像，北京首都博物館“金（女真）歷史淵源及文物特展”展品
其實，雖然宋徽宗在1135年終因不堪精神折磨而死於五國城，但他的兒皇帝、宋高宗的哥哥欽宗趙恆卻一直在五國城“坐井觀天”，活到了1161年，一共做了34年的囚徒。宋高宗怎麼能看到另一個皇帝在軍事的勝利中來到自己的身邊。“臥榻之側，豈容他人鼾睡耶！”趙構的祖宗皇帝趙匡胤已經早就給後代們留下了這樣的“祖訓”，難怪即使是老子和兄長，也不可以給趙構的政權任何一點威脅。
所以秦檜和宋高宗趙構因為“議和”不謀而合。秦檜剛剛回來的時候，全國上下群情激奮，宋高宗還不可以明目張膽地把議和當成“中心工作”。所以趙構還在秦檜提出了“南人歸南，北人歸北”的“奇計”後動怒：“朕北人，將安歸？”而將他罷官，但是一旦議和的機會到來，宋高宗便立即啟用這個讓他“喜而不寐”知音，還擔心拜秦檜為相晚了而問：“秦檜久在樞密，得無怨望否？”
其實在趙構和秦檜為議和而挖空心思的時候，金人中很多的關鍵人物也在動著議和的心眼兒。
《應奉花石》，明《帝鑑圖說》彩繪插圖。描繪宋徽宗趙佶設立花石綱，勞民傷財，忘國從此始
1135年(紹興五年)，金太宗病逝，粘罕受到新皇帝完顏亶的猜忌，撻懶為取而代之，趁機傾陷粘罕，誣以“陰懷忌議”等罪名，粘罕竟憤懣而死。金太宗的長子蒲盧虎欲聯絡撻懶推翻金熙宗完顏亶，遂欲與南宋議和，想等奪取金國政權後，再騰出精力與南宋開戰。撻懶用心更為險惡。他作為金穆宗的長子，是完顏亶的長輩，又是開國元勳，早就想做皇帝。撻懶也想與南宋議和，以南宋作為自己的外援。蒲如虎欲造反，撻懶求之不得，對蒲如虎大力支持，實是想借蒲如虎之手除掉完顏亶，再由他討伐蒲如虎叛逆之罪，最終登上帝位。因此，無論是蒲如虎還是撻懶，都希望與南宋停止戰爭，好為自己搞政變創造一個良好的外部環境。
可以想象，宋徽宗、宋欽宗在讓秦檜“移書”粘罕後，就一直巴望著能早日回到大宋的土地上，夢想著帝王奢靡的生活，然而從趙構登上帝位的時候開始，他們“二聖”就實際上已經註定了永遠不可能回到故土的結局。他們寄予厚望的兒子和兄弟也好，貌似忠誠的臣子也好，一旦有了新的政權，就不會把他們過去的主子的冷暖當回事了，他們在做的實際上只會是維護自己現實的利益，維護自己剛剛得到的政權。
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