三文愚
（一）做人要謙虛一點。
虛心對於任何人們來說，在任何時間、任何的地點、任何事情都是非常有必要的。不虛心接受意見、也就不能正確處理問題，更得到正確的結果。
（二）虛心是沒有信心的表現嗎？
我們在做任何事情時，都要有一個進行調查研究的過程，在這個過程中可能會出現一些並不符合我們自己當初的想法和問題。
所以有些不虛心的人，他會很容易聽不進去、看不進去其他任何意見 ，並且自身主觀成分的思想嚴重，所以這樣就沒有做到真正的虛心，也就很難得到進步。
有時，看上去很虛心，好像毫無信心的狀態，但是他們能夠做到心中有數。所以，虛心並不是沒有信心的表現。
（三）怎樣做到真正的虛心呢？
當我們完全處於沒有自我成見、不受任何的思想束縛的時候，對一切事情，都採取實事求是的態度，具體問題具體分析；從多方面反饋出來的意見，我們都去加以考量。
當所有方面的情況集中起來以後，我們便可以綜合的進行研究改正那些錯誤的對事情發展沒有好處的方面，從而形成我們最終正確的判斷。這樣才會有利於對事情的最終解決。
當今的時代，我們的思想還有心靈。時時刻刻都會被許多新鮮事物充盈著。可是當人們的思想事故化以後也便失去了情感與想象。就會讓生命顯得極其單調而沒有深度。
（四）通過虛心，進行自我調整，自我清洗完善過程，也會得到溫情的感受。
有時我們說話做事，會憑藉主觀判斷，認為答案很簡單，世界上的萬事萬物，都有我們並不完全知曉的知識，我們不可能都懂得。所以我們要對客觀的東西，清楚的認識它。那麼我們就要虛心的學習。
一句老話:虛心使人進步，驕傲使人落後。我們無論在對待任何問題，都應該採取虛心的態度。這樣才能避免少犯不必要的錯誤和麻煩。
我們應該向很多知名的學者學習。為了追求知識，他們可以常年日積月累的向別人虛心請教。這樣的請教詢問的態度是我們應該學習的。
榮榮與花花
謙虛日久人人愛，驕傲日久人孤單。謙虛是做人的基本準則，謙虛自古就是一種美德，是人們不斷完善的最好途徑，是通向成功的重要條件。滿招損，謙受益。三人行必有我師，謙虛使人進步，驕傲使人落後。虛心請教，會得到很多，他人才有心幫助和指教，使你氣質昇華，聽君一席話勝讀十年書，能夠誠懇耐心聽聽他人講解，也是漲知見識的一個方法，耳熟能詳的《龜兔賽跑》故事，就證實了自豪使人落後的道理，聰明人從虛心開始，得到他人厚愛，讓他人和盤托出自己需要的，充實了自己，知識貯藏於謙虛的大海之中，虛心也是尊重他人，團結友愛之舉，只有常懷謙虛之心，才能經得起失敗的考驗，又能經得起勝利的考驗，懂得虛心才對人生有透闢的認知。
騎著毛驢看風景840
所謂天外有天，人外有人。保持一顆虛心學習的謙卑之心，是最高的情商和智商。古今中外，越有成就越卓越的人，越謙卑。就像裝滿水的瓶子，像是空的。不滿的瓶子，水才會鬧得忘乎所以。人的經驗越多豐富，讀書越多，發現自己不懂的越多，越謙虛。
竹影漣漪
我很高傲，總是頭望著天，很少望地。但我看了一則故事後，把我從壞脾氣裡拖出，使我至今無法忘記。
李世民得江山後，一日與一群大臣外出打獵，路過一個村口，見一老者欲賣弓箭，上前一看喜笑言開：買下，趕快買下。大臣們也稱道：好弓箭。
又路過一個村口，一位老者見李世民拿的弓箭，便笑著對李世民說：將軍手持的弓箭，金玉其外，敗絮其中。李世民大驚：我十八歲起兵，東征西討，轉戰幹裡，大小戰鬥不計其數，用過的弓箭該有多少。老夫一定戲弄於我，得好好教訓他一下。便戲笑：老者怎麼知道我的弓箭，金玉其外，敗絮其中？老者叫李世民隨從中的一位將軍，用盡平生氣一拉，果然弓斷。
他一邊走，一邊想。回到家裡便對長孫皇后說道：我打了多年的仗，競難評弓箭之優劣，天下的事，我知多少？皇后說：知糧不如農民，養馬不如牧民，治國安邦多少事你我不懂。李世民說：用百官之長，擇善而從之。聞百官之意，兼聽擇取，國可安也。
故事告訴我們：一個人只能在一方面或幾個方面優秀，不可能是所有的優秀，這就是，個體認識能力的有限性和廣大事物的無限性。這就是，人只能虛心，不能嬌傲的根本原因。這也是人們常說的，嬌傲是少知的表現。虛心是進步的體現。
曹紅明33300860035950
俗話說，謙虛使人進步，驕傲使人落後。這句話中已經包含著虛心的意義，無需多言。
三位書屋
答案是：化。因為人要虛心，所以取“虛”字的中心，也就是“七”，“人”看做單人旁，合在一個就是“化”。
