小魚兒碰瓷
答！決得古今結合最好！接受古代的文化探討現代的教育，也尊重人品為嚮導，我決得古代文化要比現代文化文明，
做人要低調213438799
仿古瓷，確切地說應該是一種文化傳承：
在各個領域都是由模仿、借鑑、學習的基礎上進一步昇華，達到超越。比如我們國家的航發，從無到有，從弱到強，就是這樣一路走來；我們中華傳武，長盛不衰，不也是一代人一代人模仿、學習再精進的結果嗎？許多藝術家的成長也是一樣的道理——
模仿要有一個正確的態度。電視裡的模仿秀，你不能說你模仿趙本山十分地像，你就冒充他本人去行什麼非法之門，騙財騙色；你仿古瓷，工藝了得，可以達到以假亂真的地步，你就冒充明代、唐代或者漢代的，去欺騙別人，本身這麼好的一個產品，經你這樣一折騰不就成了假品、贗品了嗎？
所以，仿古瓷，在達到古人的工藝水平之後，再進一步把它昇華，一定要“青出於藍而勝於藍”，這樣才是傳承的意義。讓你的產品，也成為這個時代的精品！[祈禱][祈禱][祈禱]
慈祥農夫
瓷器對於專家還是普通人來說都是情有獨鍾的，我們平常也經常會從電視上看到鑑寶欄目裡的古瓷，價值讓人目瞪口呆，少則上萬，多則價值連城。好的瓷器總是讓人愛不釋手，應該也有很多在博物館的珍藏中。瓷器的藝術也在時光的流轉中傳承了我們中國博大精深的文化，讓多少後人感為驚歎。
現代人利益所驅，製造了很多仿品，應該很多人看過王剛砸贗品，有的人收藏走眼了，他眼中的寶貝，一砸下去變的粉碎，著實心痛，砸掉的不僅僅是金錢，還是一份希望，對於仿瓷，也許對專家來說它是一件沒有價值的贗品，不屑一顧。
作為一個普通老百姓，我覺得每個年代有每個階段的文化，年前我在河邊撿了一個瓷器的蓋子，我把它收了起來，不知道它是個什麼。那怕是個不起眼的殘瓷，也是這個時期的生活見證，來源於生活，取決於生活。很多東西還是比較美的，我覺得它上面的字好看。為什麼它不老，就否定它呢。
當然瓷品工藝的獨特製作也不是我這種普通人能懂得，瓷器藝術是人類文明的重要標誌，因此才能形成如此深厚的文化底蘊。但願現代人再做瓷器，能做出這代人的文明，真正做到這個時期的文化傳承吧。
半百
您好，我來回答一下您的提問。
首先，仿古瓷就是那些參照歷史上某一個朝代的具體瓷器，包括工藝、配方、材料、圖案、釉色、製作工具、製作手法等，進而製造出來的仿照瓷器。
其次，我們要清晰的知道，仿古瓷本身就存在兩面性。所以中國各朝各代都在仿製前人的好瓷器，清代仿明代的就很多，康熙仿成化的，仿宋的等。
先說正面積極的一方面：因為所謂傳承就是首先繼承前人，繼承先輩的製作精華，優秀技藝，優秀的想法，完美的器物表現，新的釉色，靈巧的制胎方法，巧奪天工的造型，豐富的配色調色配方等，在這些基礎上再結合當代的科技水平，生產力發展，釉料新發現，國際融合，制胎技藝的進步等新的元素，進行融合發展，大膽創新，既獲取前人的精華，又不忘繼續革新進步，所以是承上啟下的關係。就像每個人都是父母教出來的，都知道火燙冰涼，不可能倒退到石器時代。所以才能一代一代的進步，更上一層樓。所以仿古瓷只在研究技術的層面，只在工藝品的工藝層面研究是文化，仿的好了叫傳承，有技術革新，更美了，叫創新發揚光大。這就是積極向善，好的一面。
再說說另一面，仿古瓷停留在仿的越像越好的層面，止步不前，別有用心，途財為先的人再加入人為做舊方法，專門把仿古瓷用在欺騙收藏古代瓷器的收藏家的用途上，就是作假騙人。這就把仿古瓷用在了壞的消極的一面。
最後，總的來說，這就像一把菜刀，在家切菜是正經用途，出去犯罪就是壞的用途。所以這個問題跟仿古瓷本身沒關係，是和製作使用的人和途徑有關係，所謂物本善良，人有善惡。不能歸罪於物。所以仿古瓷沒有對錯，只是人的一念之差，善惡之間有對錯。希望對您的問題有所幫助，謝謝。
老石旦
看到了你的問題我先總結了一下語言，首先仿古瓷它主要萌芽於兩宋，形成於元代，成熟於明代，繁榮於清代前期，衰落於清代後期。總之，其基本上存在於中國古代瓷器發展的後半期，並對這一時期瓷器的發展進程起到了很大的促進作用，在中國古代瓷器中有比較重要的地位。
下面我來簡單分析下，首先我認為手藝這個東西不是一天兩天可以學會的，而大師的作品與仿大師作品的人就像是一名原創歌手和一個翻唱原唱作品的人。
這個原創歌手擁有才華並且擁有天馬行空的思維再加上其後期的努力才創作出了使後人為之傾倒的作品。
而那個翻唱歌手，因為掌握著歌唱的功底可是並沒有創作方面的天賦，所以在發現了原創歌手的作品之後也為之傾倒，並且開始學習，開始翻唱。
那麼問題來了，在古代這個信息閉塞的年代，你從創作作品得到認可再到世人皆知是需要過程的，這個過程中翻唱歌手如果抓住機會可以不以撈一筆或者賺點名聲呢？
我們現在的人愛財愛名那麼古人也同樣如此，
接著，等到那件作品世人皆知，大家爭相恐後的想要得到它，這時就打亂了市場的供需平衡，畢竟只有一件嗎，一個好的作品更是需要精雕細琢的。在大師第一件作品出手在第二件作品創作之中時就輪到我們的翻唱歌手上場了！
這時只見翻唱歌手說到“兄弟們，瞧一瞧看一看啦，原創大師未成名之前的私藏作品今天託我拍賣，大家來看看做工細節，絕對出自大師之手啊！”這時人群一股腦的圍了過來，
託1說到“嗯，這做工確實出自大師之手。”
託2不甘示弱緊接著說到“我曾有幸參加過大師的新品發佈會，這個用料確實是大師所喜。”這時託3坐不住了！再不說話沒分紅了！趕忙上前“我出1百兩！”……在一陣你情我願的配合之中，在大師悶頭創作的過程中。我們的說唱歌手已經賺到了他的第一桶金。
古代信息傳遞很快嗎？大家想必也瞭解，等各位客官難懷欣喜的吧仿品帶回家中，有人放入藏品庫，有人擺在大堂前，也有人放在書房裡。
那麼有幾件仿品流傳至今卻不自知的呢？
我也不得而知啊！
最後我發表一下自己的觀點，抖音的原創會被很多人模仿，快手也是，向優秀者學習是人的本能，除非有些刻意為了騙錢卻沒有技術的仿品，我認為我會原諒那些手藝不錯的仿品瓷。
個人觀點，不喜勿噴。
hour說故事
仿古瓷不僅僅是簡單的“仿”，而是要把每一件都做好，古瓷經歷了時間的檢驗，也積蓄了古代瓷器的經驗與智慧，要想超越古人就是要用心學習古人技法與智慧，要形似更要神似，仿古瓷的生產，工藝技法都頻臨失傳，在於它對古陶瓷的優秀工藝技法進行了繼承發揚和創新，還是較好地滿足收藏愛好者的喜好都起著積極的作用。
加上現代科技手段，坑害收藏愛好者，這些仿古瓷不僅是器型、胎質、畫面、釉色上，但必競年代久遠，， 陶瓷一線品牌之滿足了收藏愛好者的喜好，繼承傳統工藝技法上起到了保持和發揚傳統產品特色的作用，也填補了收藏市場對古陶瓷的需求。
李修鵬lixiupeng
要看你站在哪個角度來看問題，如果他們拿到一個古代瓷器，不去研究其精髓，只是想仿得和古時候的瓷器接近，能好賣一點，商家拿到之後只是儘量的把表面功夫做得逼真一點，當成那個時期的東西賣給他人。無疑存在欺騙和造假。如果賣家敢直接告訴買家是現代仿的估計沒幾個
古搗玩
如果，說傳承，你大可選擇有時代風格的器物，根據自已的思維，去創造一件別有風格的器物。何必一定要仿造與古人一樣的物品？如今，大家都是收藏熱，而往往有一些人，為了個人利益，去仿造人人爭著相要的器物，從而從中得到，可觀的不義之財。有的會說，被騙者，是自己沒有眼光，沒有足夠的知識緣故，同時也會說，真天想著發財夢，活該被騙。試想這種人應該是，吃人飯，不講人話的鬼東西。所以，不管仿造者，出於何種目的，但總的來說，應該是不是一件光彩的事，例，有的女人，家裡子女都快成家了，為了金錢，跑到外地，騙人家小夥子，說自己還是大姑娘，試想這個大姑娘，不就是如今的仿品嗎？
了緣Aa6888
首先把仿古瓷定義為文化傳承不準確。
文化傳承的概念是技術、文化和形體三要素構成。單純的仿古瓷只能定義為仿造古瓷，談不到文化傳承，只能說市場化謀取利益的手段。
中國文化的傳承是民族精神的傳承！是文化內涵的傳承，是勞動人民智慧結晶的傳承，不是一個仿古瓷能夠代表。
仿古瓷可以做，但要可控，用於普惠教育利大於弊。但是要用於市場化，切不可利慾薰心，就是所說的造出贗品換錢！攪亂了市場秩序，更敗壞了中華文明的精髓。
點夢成真吉先生
文化傳承是個系統的工程，需要全社會共同努力，文化傳承是對我國傳統文化的繼承和發展，是我們國家文化發展的必然要求。而仿古瓷這樣的行為並不是文化傳承，是對文化的破壞，試想一下，如果作假成風，這樣的社會是不可想象的，其破壞性是巨大的。這種造假行為應該用國家法律法規來約束它。形成全社會尊重文化的濃重氛圍。
