民藏為什麼還‘不容樂觀’


民藏為什麼還‘不容樂觀’

一、目前大部分‘鑑寶人’的‘鑑寶水平’與社會文物的‘複雜構成’與‘外觀顯相’存在差距:

目前中國‘收藏界’的古董確真,卻仍然延續幾百年來的“目鑑”,顯然不太夠用;一是社會文物‘儲量’大,靠有限的‘專家’資源根本不夠用;二是目前專家的‘思想’與‘眼力’的問題,專家也要進修,需要“充電”,才能與時俱進。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

能夠在‘博物館’陳列的文物,肯定是已經經過了確真,自然毫無爭議;而恰恰目前大量的民間收藏,90%以上就是那種雖然到代,卻無包漿,也缺少使用和氧化痕跡的古董瓷器。

這樣,在長期以來就對此類收藏品‘不屑一顧’並認為是‘高仿贗品’的鑑寶專家看來,其被認可的可能性近乎於零。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

三十年來,從上到下‘文博系統’既不承認民間有文物,也不能參與收藏社會文物,一紙職業規定更讓他們脫離了‘社會實戰’;這也就是目前所謂的“民間文物得不到認可”的真正原因。

所以,單獨的僅僅依靠‘文博系統’來獨立完成民間文物‘鑑定’和‘確真’,恐怕是行不通的!妒忌民間收藏的心態,也可能使他們作出影響公允的判斷!

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二、目前的‘鑑寶’缺乏‘監督’和‘互補’,也就是機制不適應:

目前的社會鑑寶,鑑寶人“一錘定音”,持寶人是無法申辯的,不能提出任何的不同意見,基本是弱勢人群;鑑寶人水平到位,沒有問題,如果水平不夠,是不是應該‘建立健全’補償機制?

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比如,改一個人的‘鑑寶’為雙人鑑寶或三人鑑寶,以避免發生鑑寶失誤,或者,儘快出臺科學儀器輔助鑑寶辦法,以加快鑑寶速度和確真的合格率。

最近某鑑寶欄目在‘上海’舉行,來自華東地區不少省市區的藏友們,拖箱帶包的雲集於某單位門前,並排起了長長的隊伍等待鑑寶,說實話,隊伍中有一部分人的藏品還是不錯的,因為現場有不少人進行了相互交流。

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然而事後與一些互加微信的‘藏友’瞭解,鑑寶現場卻鮮有藏品入了‘鑑寶人’法眼的,這就令人對此次鑑寶產生了疑問,有朋友是上午11點到達現場的,拿到的海選活動編號是676號;就算全天參與鑑寶800人。

鑑寶費100元1件,平均每人鑑寶3件,那麼,最保守估計,整場鑑寶所謂的海選活動,其一天的收入是24萬元;此種不負責任的流水線式鑑寶,凸顯了鑑寶人的無上權威,令持寶人交了錢上了當還覺得‘理所當然’!

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再看文物流通‘試點’的蘇州和南京,蘇州市文物鑑定中心是負責對蘇州市民免費鑑寶的機構,但鑑寶幾乎流於形式,因為不出鑑定證書,同時也使此類鑑寶不需要承擔責任。

流通試點單位蘇州古玩城將業主即駐城的老闆上報的文物古董發圖片到市文物局,由文物局審定,在目前文博專家不具有太多實戰能力情況下,文物古董登記確真的合格率可想而知。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

近日,無錫資深藏家吳某攜珍藏多年之明清民窯瓷器10餘件赴蘇州市文物鑑定中心鑑寶,不料卻慘遭滑鐵盧,全軍覆沒,無一合格,令人瞠目結舌,看來,鑑寶人“寧右勿左”的思想大有市場。

南京的試點是註冊在該市的拍賣行,此項試點,由南京市博物院負責領導,怎麼個領導啊?企業與南博之間本來就不是上下級關係,南博因此只能原則性領導,出文件、發通知。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

南京博物院有關部門負責人日前透露,今後會考慮從社會購買古董文物以充實庫存,但不會直接從私人手上購買,而是會通過拍賣途徑購買。

與此相似的是,全國各類私人文物博物館發展緩慢,報批無門,幾乎毫無例外地全部都卡在了鑑定上;只有少數的所謂收藏名人,才得到了一定的承認,相信,如此思路不徹底轉變,全社會鑑寶的現狀不會從根本上得到改觀。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

三、民間‘鑑寶機構’、‘拍賣機構’、‘藏友之間’的‘互貶’‘互黑’和‘扯皮’。

目前,社會缺少官方認可的‘權威’鑑寶機構,即使有民間鑑寶機構,也得不到藏友的信任,其原因是此類民間鑑寶機構互相之間都不賣賬,互貶.互黑和爭鬥是普遍現象。

民藏為什麼還‘不容樂觀’

一線拍賣行接受客戶委託拍賣的門檻較高,導致一般人根本送不進去!

奇怪的是藏友之間的互貶.互黑和古董店主之間的互貶.互黑也是普遍現象,動不動指責對方為“國寶幫”似乎非常開心,以此又似乎覺得自己比別人高明,真是阿Q式的精神勝利法(中國收藏界的‘黑嘴幫’)!

民藏為什麼還‘不容樂觀’

宋元明清之各種精瓷名品,多被冠以贗仿;稍有名氣的幾家大拍賣行,非圈內人的藏品,再好也會被拒之門外;真精品只有先鑑成偽,批偽衣後再想法出國,才能搖身再變回精真。

諸如此類,一言以蔽之,歷代文物精品只要是民間藏家所藏,獲承認者少之又少;所剩僅有惡意炒作和心存不善而導致的所謂天價上億某某瓶、某某杯,只要買回大陸便成孤品。”

民藏為什麼還‘不容樂觀’

大量事實無需贅述,目前大陸民間藏家似乎已陷入了空前窘境,乃是不爭的事實,對此,筆者以為,此乃時代之特色,是絕大多數人皆躲之不過矣(也許極少數掌握交易平臺的利益圈子可以除外)。

因此,民間的藏家需要團結,需要直面時代,承認現實,可以吶喊,可以呼籲,用‘證據’說話,讓‘國人’瞭解‘民藏’的真相……


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