元朝修史的時候，對於西夏可能是因為征服的不順，或者是因為成吉思汗就病逝於徵討西夏的戰爭期間，導致蒙古人對西夏沒有好感。因此，沒有像遼、金那樣給西夏單獨立傳，只是在《宋史》的“外國傳”收入了“夏國傳”，保留了一點簡單的記述，既不繫統，也不完備。中國歷史上很重要的一個王朝，就這樣幾乎被遺忘了。
很多人可能不知道，通過傳世及出土的西夏錢幣卻能再現西夏的歷史。
由党項族在西北地區建立的西夏，曾經是北宋的勁敵。為了抵禦西夏的進攻，宋仁宗不得不派出朝廷裡最能幹的韓琦、范仲淹率領近百萬人的龐大兵團，長期駐守在西北地區。范仲淹那首著名的《漁家傲》：
“塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起。千嶂裡，長煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地。人不寐，將軍白髮征夫淚。”
反映的就是當年駐防西北時的邊塞生活。
與西夏的長期對峙給北宋造成了鉅額的財政負擔，深刻影響了北宋後來的社會發展。正是為了解決財政上日益沉重的負擔，而引發了王安石的變法。同時，也是為了給防禦西夏的駐軍提供後勤供應，而迫使北宋朝廷在陝西、山西兩省區專門行使鐵錢，並因此又誘發了票據以及紙幣的使用和推廣。
俄國探險家科茲洛夫
立國將近二百年、與兩宋及遼金保持了三國鼎立局面的西夏，是中國歷史上的一個重要王朝。但是，自從被蒙古滅國之後，党項族就突然從人間蒸發，再不見蹤跡。
消失了近千年的西夏王朝，直到1908年初俄國探險家科茲洛夫，從位於額濟納的“黑水城”中發現了大量的西夏文書以及佛像之後，才又重新被世人所關注。
科茲洛夫考察隊
挖掘現場
額濟納黑水城遺址
實際上，早在科茲洛夫發現“黑水城”一百多年前的嘉慶十年（1805），錢幣收藏家劉青園就在涼州（今武威）出土的一批西夏錢幣窖藏中，發現了一種此前他從未見過的錢幣。這種錢幣上的文字，初看很像是漢字，但是仔細一看卻又不是漢字，這引起了劉青園極大的興趣。
經過與一年前在涼州發現的，刻有漢文與西夏文兩種文字的石碑對照之後，他驚喜地發現，這種早在宋朝洪遵所編寫的《泉志》中就有收錄、並被稱為“梵字錢”的這種錢幣，實際上是西夏鑄造的錢幣。錢幣上的文字是西夏文，它是党項人在漢字構成原理的基礎上，借用漢字的偏旁另外創造的一種文字。
武威出土的西夏文碑
這一發現雖然沒有引起錢幣收藏界之外更多的重視，但是，它卻給我們打開塵封了近千年的神秘王朝西夏提供了一把鑰匙，為我們通過錢幣進一步瞭解西夏的歷史，提供了觀察的視角和實踐的手段。
因此，通過錢幣來講述西夏的歷史，既是必要的，也是可行的。這是因為：
首先，目前我們已經發現的最早用西夏文記載的文物，是李元昊之子毅宗李諒祚鑄造的“福聖寶錢”，它比已經知道最早的用西夏文書寫的紙質文獻《瓜州審案記錄》還要早十多年；
西夏文“福聖寶錢”
其次，西夏從李元昊之後的每個皇帝都鑄造過年號錢，有的甚至還不止一種，既鑄有西夏文字的錢幣，也鑄有漢文字的錢幣。通過這些沒有間斷且成體系的錢幣，可以將西夏的歷史串聯起來，這是其它零散的資料所不可替代的；
最後，西夏錢幣作為西夏曆史發展的實物見證和文化的物質載體，記錄和保留了豐富的政治、經濟、軍事以及文化等方面的信息，正好可以補充文獻資料的缺失以及記錄的過於簡單。
下面我們就通過西夏錢幣，結合有關文獻記載，來給大家梳理、還原這個被塵封了近千年的王朝。
西夏最早的錢幣雖然是從李元昊之子、被稱作毅宗的李諒祚開始鑄造的，但是，西夏建國的歷史卻要從李元昊的爺爺李繼遷說起。
建立西夏的党項族最初居住在青藏高原的東部，為了避免被吐蕃吞併，他們在唐朝初期就逐漸向東遷移到了現在的陝、甘、寧交匯處至內蒙古的鄂爾多斯一帶。
唐朝末年，居住在鄂爾多斯的党項族拓跋部落的族長拓跋思恭，因為接受唐朝的調遣追剿黃巢有功而被賜國姓“李”。其後，這一族就一直以李為姓，並佔據了以夏州為根據地的鄂爾多斯至陝西北部的廣大地區，形成為一個事實上的獨立王國。
等到宋太宗滅北漢的時候，身為族長的李繼筠曾經出兵相助。980年李繼筠之弟李繼捧即位後歸順宋朝。但是，同族的李繼遷卻起兵鬧獨立，佔據靈州，並定都於此，奠定了西夏後來建國的基礎。
李元昊
1003年李繼遷死後，其子李德明繼位，繼續擴張勢力。1031年李德明去世，第二年太子李元昊繼位，1038年稱帝，以興慶府（今銀川）為首都，定國號為“大夏”。李元昊棄用唐宋兩朝所賜的國姓，建立官制、設立年號、創建文字，將原來的一個小部落王國，變成了與北宋平起平坐的獨立國家。
隨著李元昊的登臺，自從1004年簽訂“澶淵之盟”以來暫時得以穩定的亞洲東方的政局，驟然間發生了突變。李元昊在位有十六年（1032-1048），期間對外戰爭不斷。他擊敗吐蕃後，向西控制了甘州回鶻以及敦煌的歸義軍；向東侵擾北宋，挑起了長達十年的戰爭（1034-1044）。經過耗資巨大的消耗戰，雙方議和，宋朝封李元昊為“夏國主”，以每年賞賜鉅額財物的方式買了一個臣屬的名義。宋神宗的時候戰端又起，宋哲宗時再度議和。不久，北宋就亡國了。
在交易方面，党項族早期與契丹和女真人一樣，也是實行以物易物，並不使用錢幣。這在唐朝大曆五年（770）的《平党項德音》中就說的很清楚，說党項部落中除了禁止兵器之外，其它的物品都以物物交換的方式進行交易。
後來党項人受北宋的影響，逐漸開始過渡到貨幣交換，最初使用的也是北宋的錢，自己還沒有鑄錢。李元昊時期雖然國勢強盛，並且多有創設。但是，因為每年能夠從宋朝獲得大量的歲幣收入，因此，他也沒有鑄錢，直到他的兒子即位之後，西夏才開始鑄錢。因此，我們講述西夏的錢幣，應該從他的兒子開始講起（待續）。
閱讀更多 師傅很閒 的文章
