花開隴上
農村的俗語都是經歷過生活實踐經驗總結出來的簡短有內涵的話語，很多俗語當中都是具有實際生活的指導作用，雖然有些俗語和現在的生活有點不太符合實際，但是這也是祖祖輩輩的經驗之談。
比如咱們看到問題當中所提到的“豬草包，羊好漢牛的眼淚打轉轉”那麼這句俗語就把這幾種我們常見的動物表現的生動形象，今天我就把這句生動形象的俗語來講一講到底為什麼會這麼說呢。
“豬草包”
大家都知道在咱們農村老家每家每戶都會養一頭豬，以前主要是為了過年的時候可以賣掉換點錢花，畢竟那個時候的農村生活水平都不是太高，但是現在的農村生活條件越來越好，很多農村人的腰包也變的越來越鼓。
因此很多小雅家裡養的豬都是要等到過年時候吃的，大家可以想一想豬如果在餓的時候就會發出聲嘶力竭的叫聲，還有就是在準備賣掉或者吃掉的時候更會發出哀嚎的叫聲，因此這種叫聲就形成了這麼一句草包形象叫“豬草包”。
“羊好漢”
羊在人們的心中一直都是比較靦腆的形象，包括羊的叫聲也是非常的靦腆，想必大家也知道咱們在日常生活工作中都比較愛用一句話來形容這個人，就是“領頭羊”。
因此羊也在被賣的時候或者被吃的時候，它們的眼神依然非常的堅定，而且也不會發出哀嚎的叫聲，因此在生活中被稱為“羊好漢”這也是這句俗語的含義。
“牛的眼淚打轉轉”
我們聽過最多的就是“牛的眼淚”日常生活中牛的眼淚也是很有價值的，在我們農村老家可以用來泡腳去老皮的。
牛也讓我想起了另一句俗語“不賣看家狗，不吃耕地牛”但是有的人為了一家人的生活所需要，不得已把賣掉，但是再賣牛的時候很多人都會發現牛的眼睛裡有淚水在打轉。
因此很多人看到這一幕都認為牛也是有感情的動物，其實牛的眼淚打轉轉就是在表達它的不捨。
綜上所述:
每一個動物都有各種各樣的不同，因此我們要善待這些可愛的動物，再一個就是俗語對於我們後人的生活都可以起到引導讓我們在認知事物的時候少走很多彎路。
紀錄鄉土
在農村，豬、羊、牛可是最常見了，像在以前，我家就養有豬和牛。豬、羊一般都是養大後拿去賣了掙錢，而牛則是用來耕地。那“豬草包，羊好漢，牛的眼淚在打轉轉”說的是什麼意思？有道理嗎？
豬草包，是說豬像個草包一樣，在被殺的時候除了尖叫聲，啥也做不了。為什麼說豬草包呢？因為平時豬餓了或者看到人了，它們也只會拼命的嚎叫。在人們的心目中，豬是很懶、很笨的，而一直一來，一些人罵人也會用“蠢豬”“懶豬”等詞語。其實我覺得豬的性格本身是這樣，在被殺的時候它反抗也反抗不了啊。
羊好漢，在民間人們對羊的評價是挺高的，除了說羊肉好吃，還有就是可以擠羊奶、剪羊毛，而且羊可以爬到山上的石頭吃草。其實殺羊的時候，羊也會叫，只是聲音沒有像豬那樣很大聲的尖叫，甚至有的羊沒發出什麼聲音，所以就說羊好漢了。記得那時候看到別人殺羊，羊的眼睛裡一直有淚水，無奈還是改變不了被宰殺的命運。
牛的眼淚打轉轉，在我家鄉那裡，我們都是用牛來耕地和拉東西的居多，哪怕牛老了，我們也不會自己殺了，而是賣掉。我記得我家那頭牛在賣的時候，它都不願意走，我看它眼睛裡的淚水都流出來了。其實牛和人也是有感情的，畢竟養了那麼多年。不管是賣了還是被殺了，牛眼睛有淚水也不奇怪，我也親眼見過，不止人類會流淚，動物也會。當時看到我家的牛，我自己都哭了，可是沒辦法啊，它做不了活了，也只能賣了。有句話是這樣說的“來生做牛做馬來報答你”，可見牛對主人的忠誠和勤勞。
對於豬、牛、羊，我覺得這些都是他們的一個秉性了，其實對於豬，我覺得也並非是好吃懶做，只是豬不像牛羊一樣而已，況且養豬就是賣的，那麼小的地方，它們能幹啥？這句話是有一定的道理，但我覺得也不全對。
壯鄉小美
今天是臘月十五，這臨近年關，朋友圈開始陸陸續續被一些“豬牛羊肉品預定”之類的消息所充斥著，讓人目不暇接。不過，比起往年準備年貨的熱情，顯然今年肉價過高使得今年的肉類市場有點“冷”。在農村老人口中有句順口溜，“豬草包，羊好漢，牛的眼淚打轉轉”，說的是豬牛羊這三種牲畜在面對死亡時的表現。這總結歸納的還是很形象的，有一定的道理。
對農村人來說，這豬牛羊算是最為常見的牲畜了。在過去的時候，基本上家家戶戶都養豬牛羊。養豬和羊就是為了賣掉換成錢，補貼家用，或是傍年靠節的時候殺掉吃肉。而牛在過去那是農業生產的“幫手”，可以拉車、耕地，農民拿著耕牛甚至和家人同等地位看待。
農村人經過長期的觀察、總結，將豬牛羊等面對死亡的不同表現，用一句話來概括出來，“豬草包，羊好漢，牛的眼淚打轉轉”，細細一想，還真是十分生動，可以說是將這三種牲畜刻畫的惟妙惟肖。
豬草包
平日裡，農村人養豬都是將豬圈在豬欄中，一日三餐餵養。這豬在人們的心目中那就是一個“好吃懶做”的形象，吃飽睡，睡飽吃。這也是人們希望看到的，因為只有這樣，豬才長肉長膘，能賣上個好價錢。
不過，當豬面對殺豬刀，可不再是那種悠然自得的神態，怕死的模樣在殺豬刀面前表現的淋漓盡致。一旦上了屠宰床，那尖叫聲不知漲了多少分貝。特別是臘月農村殺年豬的時候，那豬的叫聲全村人都聽的清清楚楚。可見豬對於死亡是多麼的恐懼，鉚足了全省的勁兒叫喚，使勁兒掙扎，所以殺豬的時候，需要幾個成年人合力才可以摁住它，形容它是“草包”一點兒也不為過。
羊好漢
之所以說羊是“好漢”，也是根據羊在面臨死亡所表現出的那種“不懼生死”的氣概。農村人殺羊的時候，基本上不用人幫忙，一個人就可以搞定。一刀下去，這羊基本上不會發出叫聲，即使是叫，也不像豬叫得那麼“撕心裂肺”。
牛的眼淚打轉轉
過去農村人養牛，是為了幫助農耕。平日裡拿著耕牛特別上心，到了農忙季節，還要多添加一些精飼料，補充耕牛的體力。所以，這耕牛飼養的時間長了，與家人一樣，都有了感情，不到萬不得已，是不會宰殺的。當有一天耕牛老了，幹不動活兒了，才會賣給牛販子。一般情況下，自己家都不會親自宰殺的，養了這麼多年，也下不去手。
當然，如今農村農業生產都已經實行機械作業，耕牛也逐漸退出農業生產。人們養牛也不再是當做幫手使用，也變為肉食的來源。但牛在面對死亡的時候，眼裡的確含有淚水。所以，有些人在殺牛的時候，會將牛的眼睛給蒙起來。
其實，豬牛羊面對死亡所表現出來的是一種與生俱來的秉性，只不過人們對於它們的表現的總結，摻雜了一些個人觀點。所以說這“豬草包，羊好漢，牛的眼淚打轉轉”，是人們對於這些牲畜面對死亡的觀察總結，你說，是這樣吧？
建行漸遠
農村老人說：“豬草包，羊好漢，牛的眼淚打轉轉”，說的啥意思？有道理嗎？
在農村，每家都會養牲口，或駝運貨物、農忙耕地，或餵養吃肉。作為大型牲口，豬、牛、羊絕對是最常見的牲口，也是市場上最常見的肉類。牲口通人性，當我們在要殺了吃肉的時候，它們或許已經知道自己的命運安排，表現出不同的狀態。農村老人見多識廣，他們總結出豬、牛、羊三種牲口在面臨被殺局面的時候，表現出來的形態不同，“豬草包，羊好漢，牛的眼淚打轉轉”。那麼，這句老話到底是什麼意思呢？為什麼不同的牲口給人的感覺不同？有什麼深刻的道理嗎？
一、豬是草包一個，被殺哇哇亂叫
農村養豬，大多都是過年豬，就是春上養豬，年前殺、過年吃。我們村過年有幾件事情是必須要做的，殺豬、醃肉、蒸包子。每個農村出生的人，想必都見過殺豬的場景。農家燒好兩鍋開水，殺豬匠進豬圈開始，豬就開始哇哇亂叫，不停地掙扎。所以說“豬草包”，就是說豬膽子小，面對死亡心裡非常恐懼。
實際上，這句話不僅是說豬在被殺時候的狀態，還有人對豬的慣性認知。我們常說，這個小孩太笨了，笨的跟豬一樣，雖然科學家論證，豬是非常聰明的動物，但是我們還是認為最笨莫過肥豬。雖然我們吃它的肉，但是我們對豬的評價並不好，最起碼不會認為豬有什麼高貴的品格，在所有的關於豬的描述中，都是關於“好吃懶做”的。所以，說豬是草包，更多是也是對豬的評價。
二、羊是好漢，被殺大義凜然
羊也是牲口之一，也是用來吃肉的，當然也有取羊毛的。但是，自古以來，我們對羊的評價要高的多，什麼三羊開泰、羚羊掛角等，同時“鮮”、“美”等漢子也有羊的蹤跡，而且大多都是正面的評價。除了羊的肉美味之外，羊的品格，也配得上這個高的評價。農民俗語說羊是好漢，在羊被殺的時候，表現出不畏懼生死的感覺，大有大義凜然的感覺。不像殺豬需要好幾個人，殺羊一人足已。而且，在我們的認知中，也是將羊比作是溫柔的對象。
三、牛是忠臣，被殺心灰意冷
牛在農村，不僅僅是吃牛肉這麼簡單的。不像豬和羊，牛在農村具有耕地的作用，承擔一定的勞務活動，農村人養牛，也主要是為了農忙的需要。我的爺爺在人民公社的時候，就是負責放養村裡的耕地牛，有一次下大雨牛受驚跑散丟失，爺爺冒雨找牛，由此落下的病根，被淋雨是一個方面，更多是害怕，因為牛太重要了。所有，農村養牛都會有很長的時間，有些牛已經養了十來年了。真正到了被殺的時候，也差不多是老了不能耕地的程度。
牛是很聰明的，也是通人性的，再加上和農民朝夕相處了十來年，還是有很深的感情。所以，當主人想要殺牛取肉的時候，牛好像心裡已經知道一樣，會留下眼淚，由於是當殺牛的將刀舉起來，非常明顯。不知道你們有沒有見過這樣的場景，我見過一次，牛被捆在樹下，當要準備殺的時候，牛的眼睛眼淚汪汪，不住地往外流，那個眼神至今印象深刻。所以，真正賣牛的人，都不會願意親眼看到牛被殺，誰看誰受不了。所以，牛被殺的時候，表現出來的是心灰意冷，可憐兮兮的樣子，既是不捨和害怕，也是求情。
綜上所述，這句俗語雖然表現三種牲口，在面對被殺時候的狀態。但是，更多的是對這些品性的認可或否定。豬每天不是吃就是喝，自然評價不高。羊被殺時候表現出耿直不阿的氣節，讓人欽佩。牛忠誠、辛苦勞作，最後被殺主人自然不捨。我們總是對勤勞、剛正不阿有較高的評價，而對好吃懶做、遊手好閒的行為加以否定。
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指尖三農
豬是由野豬馴化而來的，它們生性比較懶惰，整天就只知道吃，等到把自己養到膘肥體壯的時候，人就會把它送到屠宰場，這樣也就結束了它們的一生。人們的日常生活中，“豬”是一個帶有明顯侮辱性的詞語，因為其懶惰天生就不受人待見，所以人們都非常討厭別人將豬拿來和自己類比，比如像豬一樣胖、像豬一樣懶惰等語句。豬面對人的屠宰的時候，它們表現出的狀態卻不如以往的悠哉悠哉，它們會發出來巨大的叫聲，以期望人們放過它們，所以覺得豬就如同一個“草包”一樣。也有人認為“豬草包”和其主要食物是吃草有關係，其實豬沒有馴化以前屬於雜食性動物，有時候也會吃肉，甚至會吃蛇。
羊在我國算是比較吉祥的牲畜，在古代的時候羊就開始和人們朝夕相處，算是人們重要的經濟來源。羊給人的感覺溫文爾雅，是一種很舒服的感覺，“美”字和羊其實也有關係，它上面的兩點取自羊字，寓意是頭頂上有兩隻大較覺，這是非常美好的感覺。古代的時候人們就會用“三羊開泰”來形容家裡有好事來到，足以說明，羊確實在古代有著重要地位。羊在面對人的屠宰的時候，它們表現出的狀態和豬就有天差地別的感覺，羊是一種臨危不懼，對生死毫不在乎的感覺，所以說羊在面臨刀子的時候和一個“好漢”一樣，不懼死亡和危險，勇敢的面對。
牛相信大家也不陌生，小時候學的第一首詩歌“牧童騎黃牛，遙指杏花村”，這就給人一種特別踏實安逸的感覺。以前家裡沒有機械化耕地的工具的時候，一年到頭牛總是需要去幹活，但是它們也沒有什麼怨言，只是默默的奉獻。大家應該在一些影視劇上看過一些人說“來生來世，做牛做馬也要報答你”，據一些人的說法是牛選擇主人就是為了報答恩情。當主人要屠宰牛或者賣牛的時候，牛是知道的，它們知道要離開主人了，就會流下眼淚，這就是“眼淚打轉轉”的說法來源。在現實生活中也確實是這樣，很多人自己家的老黃牛在屠宰的時候自己一般都不會去看，因為怕牛的“眼淚打轉轉”，自己會捨不得。
在古代的時候，豬、牛、羊其實是非常重要的牲畜，它們不止是很多人的主要經濟來源，而且還承擔著一種重要的作用―祭祀。“豬、牛、羊”在古代的時候被人們稱作“三牲”，這是來祭拜祖先必不可少的東西，也是非常高貴的待遇了。在筆者看來“豬草包、羊好漢、牛的眼淚打轉轉”這句俗語還是非常有道理的，它也可以告訴我們一些為人做事的道理，不管是豬，還是羊，又或者是牛，它們面對同一件事的時候都擁有自己的特色，作為人要學羊的剛正不阿、斯文儒雅，要學牛的踏實勤勉、懂得感恩，學豬對待生活的好心態，你對這句俗語怎樣看？
老農民說事
老人這麼說，是想鼓勵下一輩：做個勇於堅持的好漢，而不要遇到困難就低頭！
但，也折射出人類的殘忍...... 可有什麼辦法呢？畢竟大多數的人類，還是肉食動物嘛！
