灶王爺、土地神、門神級別誰高誰低？

宋安之

灶王爺，土地神，門神誰的級別最髙？灶王爺排第一，土地爺排第二，門神排第三。

為什麼這麼說，首先我們來看灶王爺。灶王爺是玉帝直接派到人間的，主要職責是監察人間的善惡，凡屬人們在一年中所做的每一件事，灶王爺都記錄在案，到年底過小年時，親自上天向玉帝彙報。玉帝以此為依據決定來年人們的禍福獎懲。所以人們在過小年時，都懷著小心思用甜品供奉灶王爺，請他在玉帝面前多講好話，來年多多賜福。實際上就如同中央特派員，權力很大。人們的所作所為隨時隨地都受到他:的監察。碰到這樣的人，誰↗都敬畏三分，不可小視。所以在祠堂祖宗牌位上都標有‘’九天東廚司命‘’，足見灶王爺非同一般，其級別應高於土地神和門神，排第一無疑。

再來說土地神。土地神是管理一方的基層幹部，地域有限，如同現在的村級組織的村主任(或村支書)，:他的主要任務維護當地的穩定，使人們能夠安居樂業。及時掌握民情社情，排解民事糾紛。正如俗話說的‘’鐵路警察各管各段‘’，超出範:圍就管不了。因此排第二。

最後說門神。門神的主要職責是保護家庭的人身財產的安全，以前稱門房(傳達室)，現在叫保安，無職無權，誰都可以呼來喚去，整日守在門口，級別最低，排第三。

雖然三位級別有高有低，但作為最底層的普通老百姓，哪一位我們都得罪不起。

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土地神，又稱“土地公公”、“”、“土地爺”、“后土”、“土正”、“”、“土伯”等，其廟宇則稱為“”、“伯公廟”、“福德正神廟”等，是民間信仰最為普遍的神靈之一。

土地神是民間信仰中普及範圍最廣、影響最大、年齡也最高的地仙。

土地爺是中國古代傳說中負責掌管一方土地的鬼仙，住在地下，它的職責範圍是保一方平安，這個地域界限是“一鄉一里”，有時也有一村一個土地公。他掌管轄區範圍內的所有大小事宜，因此，工作繁忙，任務重，靠著香火供奉，吸收能量。

他的誕辰是農曆二月初二，這天家家戶戶都要殺雞宰鴨、虔誠祭拜，這叫"春祭"。"秋祭"是農曆八月十五，相傳是土地爺昇天的日子，也要祭拜一次，以感謝土地神一年來的福佑。

灶王爺又稱灶神，灶君，灶君司命，灶神星君。是管轄廚灶之神。負責記錄每戶人家日常行事中的是非善惡，在農曆臘月二十三晚，也稱小年，上天向玉帝報告，讓玉帝定奪每戶人家的吉凶禍福，正月初四日返回人間。

他是玉皇大帝派到人間來監視人家的，每家一個。他沒有自己的地盤，只能高踞在人家的灶臺上，嗅取飯菜的香氣。人們為了讓灶王爺替自己多說好話，所以在灶王爺上天那天有祭灶風俗。不單是小年祭祀，每逢初一丶十五都要點起香燭來拜他，圖個好"灶"頭。祝福來年平安順利。

門神，是守衛門戶的神靈，有著很悠久的歷史。

是農曆新年貼於門上的一種畫，其主要作用是驅邪避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥，保衛門戶，起到驅除邪穢，防止髒東西入家的作用。是看門的神。鬼，魔，狐黃白柳不得入內。

門神可分為捉鬼類、祈福類、道界類、武將類和文官類。如:關羽和張飛、岳飛和狄雷、王天君和馬天君、程咬金和羅成、青龍和白虎、秦瓊和尉遲恭、和合二仙等等。

綜上所述，上面三種都是為人服務的，並且盡職盡責，保護善良人們諸事順利，年年健康，閤家團圓。

土地神是基層領導，有自己的地盤，掌管著一方的政治大權。灶王爺是中央派下來的普通職員，沒有自己地盤，所以說土地神>灶王爺。

門神，是地方的一名普通職員。級別比灶王爺還低。所以說總的排序就是。土地神>灶王爺>門神。

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首先，灶神、土地神、門神都是道教神話傳說所列神位。我們可參考道家相關文獻給出一個合理的排名。

門神是民間信仰的司門守衛的神靈，最早的門神是神荼和鬱壘二神；南北朝時期門神形象受佛教影響，唐朝時玄宗將鍾馗命人畫像掛在門上，鍾馗便成為了門神的主要形象。宋元明以後就跟我們現在一樣，秦叔寶和尉遲恭便成為了門神的形象。在門神的演變過程中還有很多民間英雄被充當門神，比如關於和張飛，程咬金和羅成。拿最正統的門神神荼和鬱壘來說，也是遠古時期傳說中擅長捉鬼的兩兄弟，後來被民間稱為門神。由此可見，門神其實屬於道教仙班中的民間仙人。也可以說不在道教的正神排列之中。
現在排名已經很清楚了，土地神有其固定道場，還專設土地廟進行供奉，因此三個土地神應排第一。灶神雖為道家神話傳說等級最低的神，但也位列仙班，所以應排第二。門神是民間將著名武將稱為門神，其實並不在道家神話傳說中的仙班之中。因此門神排名第三。

銀杏師兄

土地神——地方（諸侯），灶王——朝廷派駐職員，門神——公安或保安！既：土地神＞灶王＞門神。

大徹大悟4850

灶王爺、土地神、門神級別誰高誰低？

我認為可以從以下幾個方面進行劃分等級：

首先，職能比較。

土地神，掌管一方土地，這還讓人有了安居樂業的地方；灶王爺主要是掌管飲食健康，讓人們能夠豐衣足食；門神，看家護院，在人吃住不愁的前提下能夠安穩生活。

其次，地盤比較。

土地神，有土地廟，整片村鎮都是自己的轄區；灶王爺，隨灶而走，轄區無非就是廚房一隅；門神，論地盤，大概只有那一面門了。

最後，民眾信仰比較。

我國從古至今一直就有土地信仰，每逢節日必拜土地神；而灶神，拜的人就相對較少了；至於門神，大家也大多是形式感，甚至這種形式感也逐漸被摒棄了。

所以，我認為總體等級劃分。

獲得本次第一名的是：土地神

榮獲第二名的是：灶王爺

名列第三位的是：門神

己亥年季春月

易小生留。

小生易學

關於灶王爺，土地神，門神這三個的級別，我認為這三個在仙般中都算級別很低的基層神了。如果非要分個誰低誰高的話，我認為:1，在傳統的中國社會中，不管在戲劇，或現實生活中，我們都能發現有土地廟(包括現在有些農村仍然可發現有土地廟。土地神，也叫"土地公公"或者"福德正神"。土地神在百姓的心目中認為此神可保一方平安。土地神，一般屬於道教中的神。2，灶王爺，通俗的叫法也叫“灶神“也屬於中國道教中的神。此神級別低，也沒有廟宇。過去農村在農曆臘月二十三晚上祭灶神，烙花餅，就是在麵餅上用木模型壓出各種花的型狀，烙熟，全家老少分食。以祭祀灶神。3，門神，那就更別說了，風吹日曬，常年守著兩塊木板，這級別最低了。每年春節，各家各戶的大門都可看到門神"秦叔空，尉遲恭”。這兩個門神。因此，我認為給這三個排座次，老大土地神，老二灶神，老三門神。

青幽472

灶王爺、土地神、門神是道教和民間共同信仰的神靈，從道教角度來看，三神的等級依次是灶王爺、土地神、門神。但從民間來看，土地神無疑最受人敬仰。

在道教神仙中，三清的級別最高，玉帝、西王母、紫薇大帝等排第二，五方五老、三官大帝、四大天王等排第三，雷公電母、五方揭諦、十殿閻羅等排第四。

灶王爺則排在第五等，其中還包括六丁六甲及三十六天將等。而土地神和門神則排在第六等，其中還有八仙和二十八星宿等，這二神屬於該檔中靠末的位置。

下面簡要介紹一下灶王爺、土地神和門神。

灶王爺，也稱灶神、灶君，或司命菩薩。有灶的地方就有灶神，他是民間普遍供奉祭祀的神祇。祭灶的歷史上最早可追溯到漢代，這是源於人們對火的崇拜。

最初的灶神就是火神，炎帝、神農都是其化身。還有說灶神是位老婦人，祭灶是頌揚古代女性功德。現代民間流傳的灶神習俗，晉代就已出現，盛行於唐代。

當時的灶神已被賦予了向玉帝告白各家情況的權力，成為“司命”之神。宋代就有臘月二十四，灶君朝天欲言事之說。這種民間信仰，後被納入道教信仰中。

由於灶君被千家萬戶所祀奉，又受到道教的青睞，祭灶活動便在民間盛行不衰。每到臘月二十四，人們總要祭拜灶神，希望他上天要言好事，下地能降吉祥。

在民間，人們都認為灶神是玉帝派到人間考察民情的司命之身，直接對玉帝負責。灶神的地位和級別可見一斑，在古代民間眾多神靈中，灶神地位是最高的。

土地神，也稱土地爺、土地公公，或福德正神。他也是民間普遍信仰的神祇，通常與土地奶奶一起被供奉在土地廟中。土地神的環境較簡陋，有時僅有神位。

土地神的前身是社神，封建王朝建立後，全國的大土地神名為“地祇”或“后土”，由帝王祀奉。地方小土地神又叫“社公”或“社母”，由各地自行奉祀。

文獻中記載的最早土地神是三國時的蔣子文，當時的城隍與土地是在一起的。唐代以後興起城隍神，土地神降為城隍的下屬，便只能在村野享受民間的香火。

土地神也是古老的民間信仰，後來才納入道教神譜。土地神是道教諸神中，地位低下的神祇之一，但他在民間卻有著十分活躍的藝術形象，流傳的故事很多。

土地神屬於最低層的神明，民間流傳他能保護鄉里安寧。在道家信仰中，土地神同屬城隍和北陰大帝之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府派往人間的行政神。

門神，為司門守衛之神，人們將其神像貼於門上，用以保平安、降吉祥。門神主要出現在傳統春節時，這種活動最早可追溯到周代，神荼和鬱壘是最早形象。

關於門神最早的文字記載，出現在東漢年間。在先秦的神荼、鬱壘門神之後，出現了各種各樣的門神形象，如道界類的鐘馗與王靈官，武將類的秦瓊與敬德。

秦瓊與敬德成為門神，與小說《西遊記》和《隋唐演義》密不可分。門神源於上古時期人們對五祀的祭祀，民間流傳度最高的就是秦叔寶與尉遲恭二位門神。

門神是道教諸神中與土地神地位差不多的神祇，二神基本上屬於一個級別。在他們之下的神還有床神、喜神、花神等神，他們神位雖低，但在民間很受歡迎。

綜上，灶王爺、土地神、門神級別是，灶王神級別最高，土地神和門神相差無幾，若要細分，土地神要略高於門神。

野史也是史

神明的級別問題，倒是感覺有點新鮮。因為，大概也很少人去仔細推敲過吧。

灶王爺，是管一家的伙食的。也可以說是一家之主，並且呢，每年還有在規定的時間，上天述職。這樣的狀態，是通天的本事。那我們可以說，用現在的話講，叫代表了，人民家庭的代表。官不大，但是代表，可以跟上級乃至最高級別的管理者見面的。

土地神，這是屬於一方的地方官。算是有官職的，有實權的。不過，土地神，只管一方水土。不能上天的，但是官很大，權力也很大。

門神呢，用現在的話說，就是保安。這大概算不得什麼官，但也非常有實權，一勇當關，萬夫莫當啊。

也不能說，就誰的級別高了。在中國，我們的傳統文化中，不講究級別搞下，那是大同社會的理想的。只講究呢，在其職，謀其政。也就是當位啦，非要比個高低，那就是當位最大。

命理師陳一宏

如果按以前論，犯灶爺頂大能致病，犯土神能要命，犯門神也只是家宅不清潔，土地神權力大，但灶爺又主一家福祿，

探索三界1

土地神:有自己的廟（辦公室），管理一村一鎮一方的土地。享受一村一鎮人的供奉。

灶王爺:辦公場所就是每家的灶臺，管理一家人的飲食。享受一家人的供奉。

門神:崗位就是門。管理門的安全，為家服務，受人尊敬。平時沒有享受的待遇。

所以，級別:

土地>灶王>門神

關鍵字: 文化 灶王爺 土地神