人臣有議當途之失、用事之過、譽臣之情，人主不心藏而漏之近習能人，使人臣之慾有言者，不敢不下適近習能人之心而乃上以聞人主，然則端言直道之人不得見，而忠直日疏。愛人不獨利也，待譽而後利之；憎人不獨害也，待非而後害之。然則人主無威而重在左右矣。惡自治之勞憚，使群臣輻湊之變，因傳柄移藉，使殺生之機、奪予之要在大臣，如是者侵。此謂三守不完。三守不完則劫殺之徵也。
大概意思如下：大臣中有議論當朝宰相的過失、處事的不當、徒獲虛名的實情，君主不把這些話藏在心裡卻洩漏給親信大臣，從而使想進言的大臣，不敢不先迎合這些親信大臣的心意才能讓君主聽到，這樣一來，言行直爽的人就不易見到君主，於是忠誠正直的人就一天天地疏遠了。喜歡一個人時不獨斷地獎賞他，而是等有人稱讚他時再行賞賜；憎惡一個人時不獨斷地處罰他，而是等到有人非議他的時候再行處罰。這樣一來，君主就失去了權威，而權柄則落在了左右近臣的手裡。厭惡親自處理國事的辛勞，而是讓群臣共同來處理，於是權柄逐漸轉移，生殺予奪的大權就都集中到了大臣的手中，君主的權威就會受到侵害。這就是三條原則沒有固守好。三條原則不能堅守，就是被劫殺的預兆。
上面就是韓非提出的三守，具體總結下指的是：深藏不露、獨掌刑賞大權、親理朝政。做君主的如果不能堅守這三條原則，就會有明劫、事劫、刑劫的災禍發生。這是韓非為君主提供的統治群臣的“術”。
明劫指的是下屬拿著領導的錢，來辦自己的私事。
事劫指的是下屬依靠權勢，讓一批人和他一起矇蔽領導，迎合領導的心意，領導聽了他的話，調用資源來支持他的工作，事情失敗了和領導一起分擔災禍，事情成功了，下屬自己獲利。
刑劫指的是監守牢獄、發佈禁令刑罰的事情，也就是賞罰的事情。
作為公司領導如果三守沒有做到，三劫就會發生。三守做得好，三劫就不會出現。三劫被遏止，那麼領導就能順利控制好公司員工，內部不亂，這樣才能很好的拓展外部市場，更利於公司的發展。
不管是創業公司創始人，還是企業裡的領導，以上的管理團隊成員的底線原則，一定不能放棄。因為人都是懶的，有些領導以為當領導很舒服，其實領導是不好當的，要能抓住事物的主次，能發現本質，能抓關鍵。我們需結合這三個原則來對照自己做的怎麼樣，哪些方面是做的好的要保持，哪些是要改進的，自己覆盤下。
現在社會很多人說我們要學習西方先進的文化及管理技巧，其實那麼多新東西，你學得過來嗎？我們一生最重要的其實要不斷的填窟窿，讓自己少一點缺陷，我們歷史上的祖先早就告訴我們了，又有多少人能真正的懂。
閱讀更多 安德魯HNB 的文章
