春日之虎

王熙鳳這個人物的特點。她在漂亮的外表之下，藏著一顆惡毒的心。明白了鳳姐的性格，她在賈瑞問題上的態度和處理方式，就很容易理解了。十一回中，寧國府家宴的時候，賈瑞找了個機會與鳳姐搭訕。

老於世故的鳳姐當然一下子就明白了賈瑞的意思。按照正常的社會倫理原則，鳳姐應該怎樣處理這個問題呢？毫無疑問。是應該對其進行義正辭嚴的批評教育，使賈瑞認識到自己已經誤入歧途，要儘快的迷途知返。王熙鳳可以這樣做，也有能力這樣做。可是，這樣做了，王熙鳳不就成了德才兼備的善人了嗎？但她不是，他是嘴甜心苦，兩面三刀，心狠手辣的王熙鳳。王熙鳳辦事的特點是恃才不恃德。它體現的是傳統文化中的霸道。

王熙鳳整治賈瑞的手法上看，王熙鳳是小女子，但才幹優長，能力強的人，一般不會為任何抽象的道德教條所束縛。這一點，王熙鳳曾經親承不誤，所謂的天理報應之類，她是根本不在乎的。但“哭向金陵”的結局，大約也算是報應吧？

有的人大約不願意把王熙鳳歸於惡人一類。他們的論據是，《紅樓夢》中很多地方顯示出王熙鳳的平易近人，與人為善之處。最明顯的例子是接濟劉姥姥。還有，她顯然是主子，但是與一些丫環相處的很好，絲毫沒有架子。但這些例子並不能改變王熙鳳性格的本質。接濟劉姥姥，本意也不在劉姥姥，而在於討老太太的歡心。所以，曹雪芹才說，“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”。接濟劉姥姥不過是無心栽花之舉罷了。

與王熙鳳關係處的好的丫環，不過是鴛鴦，襲人等二三人，這些人能與鳳姐搞好關係，除了自身處世的技巧之外，更重要的是他們都是與老太太或是太太關係密切的人。

說了王熙鳳，再談一下賈瑞。《紅樓夢》十二回中，王熙鳳雖然毒設了相思局，但賈瑞之死。卻只能說是咎由自取，怨不得別人。

《紅樓夢》是“大旨談情”的，這一點，作者應該是沒有騙人。賈瑞是初涉情關，誤入歧途的典型代表。情竇初開的賈瑞，千不該，萬不該，愛上王熙鳳這樣一個人。愛情的發生，一個必要的前提是，兩情相悅。但可悲在於在這一事件中，賈瑞始終是一種單相思。

如果要和王熙鳳產生感情，起碼要有一點是超過王熙風丈夫賈璉吧。我們再來看看這位瑞大爺，在他的身上，能找出一點超出賈璉的地方嗎？權勢就不用說了，長相也未必好過賈璉。最關鍵的一點是，賈瑞的人品還很低下。在頑童鬧學堂一回中，有對賈瑞委瑣品格的展示。這裡就不詳述了。而賈璉除了風流倜儻之外，還於世路上好機變，辦事能力很強。在這樣的條件對比之下，賈瑞賈大爺還有勇氣向鳳姐發起進攻，只能驗證一個說法，利令智昏，戀愛中的男人智商為零。

在這出悲喜劇的過程中，鳳姐毒設相思局雖然毒了點，但也不能說沒有給賈瑞機會。第一次“約會”，鳳姐爽約之後，只是凍了賈瑞一個晚上，可以說是一個小小的懲戒。如果不是鬼迷了心竅，具有正常思維的人，一定會明白是鳳姐在捉弄他了。自己偷偷改過，也就是了。可是，陷入戀愛迷局中的人大都會有超乎常人自戀和自信，相信女人都愛自己。竟然還有勇氣，繼續再約，這大約就有點找死的味道了。

再算是再約之後吃的這點苦頭，也不足以要了瑞大爺的小命。就算是病了，慢慢調養，也會好起來。可是，賈瑞對鳳姐的情感，卻是至死不悔，至死不誤。書中的“風月寶鑑”，雖然是浪漫主義的創造，卻有很大的現實性。正面是美人，背面是骷髏。這大約是佛家的觀點，一切皆無自性，色既是空，空既是色。美人骷髏本無二致。瑞大爺顯然沒有這樣的境界。他寧肯在美人身上死，也不肯抱著骷髏生。於是，瑞大爺死了。他的死，正如前些年香港喜劇中調侃的那樣，是“精盡而亡”。

總的分析。王熙鳳對於賈瑞的死，可以用一句話概括，“我雖不殺伯仁，伯仁因我而死”。如果王熙鳳給賈瑞一點不好的臉色，甚至罵他兩句，或者就可以把他從自戀的泥坑裡拉上來，從而揀回性命。而王熙鳳給他的，始終是媚惑的笑臉。在這裡，讓我們看到了什麼叫“當面一把火，背後一把刀。臉上露笑容，腳下使絆子”。當然，瑞大爺的死，還是怪他自己。如果他不是愛上了鳳姐，而是愛上其它任何人。而他在戀愛裡還是同樣表現出沒有自知之明的自戀，那麼，他可能會鬧出笑話和醜聞，但大約是不會丟了小命的。

王熙鳳這樣的人物，在現實生活中也大有人在。曹雪芹在歌頌愛情的美好與偉大之時，同時又告戒人們，情也是危險的，正如水，可以載舟，亦可覆舟！

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賈瑞是王熙鳳的小叔子，在寧國府裡，王熙鳳猛然碰到賈瑞，唬得向後退了一步。那個年代，小叔子和嫂子不能隨便見面，如果不小心見了，要遠遠地躲開，尤其是單獨一個人的時候，更不應該上前說話，可是賈瑞完全不顧這些禮儀，猛然從假山石後走過來，嚇了鳳姐一跳。賈瑞這明顯是羞辱人。

如果換作旁人早就落荒而逃，白被羞辱一番。賈瑞心中一樂，事情也就過去了。王熙鳳必竟是王熙鳳，賈瑞說他與鳳姐有緣，鳳姐沒有生氣。賈瑞邊說，邊拿眼睛不住的覷著鳳姐兒。鳳姐還是沒有發火，依然給了賈瑞面子。她提醒賈瑞，自己是賈璉的妻子，你的嫂子。我還要到太太那裡去，鳳姐這是又拿出太太來嚇唬賈瑞，讓他知難而退。最後敷衍賈瑞一句，：“等閒了咱們再說話兒罷。”

賈瑞，拿個棒槌當針。【他道：“我要到嫂子家裡去請安，又恐怕嫂子年輕不肯輕易見人。”鳳姐兒假意笑道：“一家子骨肉，說什麼年輕不年輕的話。”】賈瑞是一個蠢人，換一個人早明白鳳姐的意思，死了這條心，可是他就是不懂，還以為鳳姐喜歡他。【賈瑞聽了這話，再不想到今日得這個奇遇，那神情光景一發不堪難看了。】鳳姐不願意與他繼續糾纏，於是讓賈瑞快去入席。

鳳姐表面看輕鬆自在，實際上她的一顆心都提到了嗓子眼。看賈瑞走了，鳳姐兒故意的把腳步慢，見賈瑞去遠了，才有心思想事。

賈瑞自以為得了鳳姐的心，多次去賈府找鳳姐。此時鳳姐才覺得應該教訓一下賈瑞。否則他不長記性。

第一次凍了賈瑞一夜。賈瑞執迷不悟。鳳姐讓賈蓉和賈薔第二次教訓了賈瑞。這第二次教訓的招數都是賈蓉和賈薔設計的，不是鳳姐安排的。第二次賈瑞才死心。

那麼王熙鳳為什麼不直接疾言厲色地叱責賈瑞，讓他撤退，而是戲弄賈瑞呢？

這是王熙鳳的性格原因。

1.王熙鳳是一個有仇必報的人，賈瑞戲弄她，她非常生氣，所以她也如法炮製，她也要戲弄戲弄賈瑞，她要讓賈瑞嘗一嘗失戀的滋味。

2.王熙鳳讓賈蓉和賈薔教訓賈瑞有兩個目的。

首先，王熙鳳是告訴賈蓉和賈薔：她是一個正派人。

其次，王熙鳳提醒賈蓉，賈瑞是在寧國府對我表示不敬的。為什麼在我去天香樓的必經之路上遇到賈瑞，賈瑞的消息為什麼這麼靈通，是否有人暗中教唆賈瑞對我如此放肆？賈瑞會被我收拾，如果再有人膽敢對我不敬，我絕不手軟，賈瑞就是例證。

3.王熙鳳玩手段，玩慣了，甚至忘記了直截了當地拒絕別人。她設計害賈瑞，設計害尤二姐，都出於一種習慣。

潤楊閬苑

關於王熙鳳所謂害死賈瑞一事，出自《紅樓夢》第11、12回。

王熙鳳為什麼要毒設相思局？要回答這一問題，或者說要解開這一謎團。其實，答案就在《風月寶鑑》這面鏡子上。

為什麼這麼說呢？因為，說穿了並不是王熙鳳要毒設相思局害死賈瑞，而是作者曹雪芹安排王熙鳳這樣做。因為只有賈瑞起了淫心，害了相思病，《風月寶鑑》才能派上用場。

曹雪芹為什麼非要讓《風月寶鑑》派上用場呢？這與曹雪芹創作《紅樓夢》小說的寫作手法宗旨有關。

大家一定還記得，《紅樓夢》第一回中，曾提到“東魯孔梅溪題曰《風月寶鑑》”。也就是說，《紅樓夢》之前曾有過《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》、《風月寶鑑》等幾個書名。

這是《風月寶鑑》在《紅樓夢》中第一次出現。而且是以書名出現的。那麼《風月寶鑑》到底是個什麼東西呢？曹雪芹在第12回中作了解答。請看:

那道士嘆道:“你這病非藥可醫，我有個寶貝與你。你天天看時，此命可保矣。”說畢，從搭褳中取出一個正面反面皆可照人的鏡子來——背上鏨著《風月寶鑑》四字，遞與賈瑞道:“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，專治邪思妄動之症，濟世保生之功。所以帶他到世上來，單與那些聰明俊秀、風雅王孫等照看。千萬不可照正面，只照背面，要緊，要緊！三日後我來收取，管教你病好。”

當賈瑞死後，“代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士:“是何妖道！”遂命人架起火來燒那鏡子。只聽空中叫道:“誰叫他自己照了正面！你們自己以假為真，為何燒我此鏡！”

曹雪芹在這裡告訴我們:《風月寶鑑》是一面正面反面皆可照人的鏡子。但是，要治病（注意，只能治心病），只能照背面，不能照正面。

但是，賈瑞沒聽跛足道人的話。照背面見是一個骷髏人，嚇了一跳。便好奇的去照正面，結果正是他淫思的王熙鳳。幾番雲雨之後，一命歸天。

曹雪芹在這裡借《風月寶鑑》，給我們傳遞了巨大的信息量:

（一）曹雪芹曾把《風月寶鑑》作為《紅樓夢》的書名之一，可見他對這四個字的含義是非常重視的。

（二）《風月寶鑑》這面鏡子的含義究竟是什麼？其實，它正是《紅樓夢》開篇第一回中說的《太虛幻境》和“假作真時真亦假，無為有處有還無”對聯的實物體現。

（三）《風月寶鑑》鏡子的正面意味著什麼？書中跛足道人說的很清楚“誰叫他自己照了正面！你們自己以假為真，為何燒我此鏡！”

就是說，鏡子正面看到的好看的美人是假的。是你們自己的問題，把它當真了。那反過來，鏡子背面看到的不就是真的了！可是，真實的東西並不好看，它像一個骷髏人，怪嚇人的。所以，曹雪芹一再告誡，不要被好看的外表迷惑了。“要看背面，千萬不要看正面，要緊，要緊”。

（四）曹雪芹迫於無奈，用這這套真假手法，似幻非幻，寫了“滿紙荒唐言”，訴說了憋在心裡的“一把辛酸淚”。只是冤枉了王熙鳳，委屈了賈瑞。一個有了惡名，一個一命歸天。

（五）當然，把王熙鳳毒設相思局，放在秦可卿死後，王熙鳳協理寧國府之前，曹雪芹還有更深的考慮。但這已不在本題範圍之內，故不再贅述。

自樂堂主

王熙鳳是賈府管理層高級領導，具有相當程度的威嚴。她潑辣果敢、殺伐決斷，幾乎沒有人敢侵犯。

唯獨這個賈瑞，賈府的沒落旁系，不僅家庭在家族中沒有地位，自身也“貪便宜沒有行止”，王熙鳳被這樣的人侵犯了，對她來說簡直是奇恥大辱。

所以，王熙鳳要給賈瑞一點顏色看看。

最開始，王熙鳳並沒有至他於死地的想法。只是想教訓他一番。

第一次，把賈瑞騙到沒人的地方凍了一夜，原以為他應該知難而退，誰知這賈瑞，又再度來騷擾王熙鳳，說：“死了也要來。”

這次真的激怒了這位女強人。再次被凍壞的賈瑞，這次真的是在劫難逃了，他的話也成一語成讖，不作死不會死呀。

妮言呢語

王熙鳳毒設相思局，看似王熙鳳很狠辣，可是從王熙鳳的角度來想，她應該怎麼辦？

若是一般的女子，遇到了被人調戲的情況，一定嚴詞拒絕，大聲叱罵或自認倒黴息事寧人吧，但是王熙鳳不是一般的女子，她是個不吃虧的，這種調戲她要反擊，於是她給癩蛤蟆想吃天鵝肉的賈瑞挖了一個坑。

其實，王熙鳳雖然挖坑，但她更想息事寧人，並不願真害賈瑞性命，畢竟傳出去會對她的名聲有礙，但想不到賈瑞會真的會不顧人倫往坑裡跳。於是，在王熙鳳在得知賈瑞在自己的院子外經常打轉，並打聽她的行蹤，聲言要向她請安之前，王熙鳳準備一直把賈瑞調戲她的事爛在肚子裡的，就是心腹平兒她也不曾告訴，但她從平兒口中得知賈瑞的言行後，她暴發了，聲言要讓賈瑞死在她的手裡。真的不要 奇怪王熙鳳如此惱怒，因為賈瑞所做是明晃晃的告訴人們，他與王熙鳳有什麼呢，更何況當時賈璉還不在家！於是，賈瑞就走進了王熙鳳相思局，即使被凍被坑被潑屎尿被打被嚇也不回頭，直至一息全無。

有人會問，如果王熙鳳當時嚴辭拒絕會如何，其實情況會更糟，因為從無論如何受到折辱，賈瑞糾纏鳳姐的心都不曾死，可以得知賈瑞應該患有自以為是幻想症的，無論王熙鳳如何拒絕，怕是賈瑞都會朝著他所認可的方向發展，結果很有可能王熙鳳和賈瑞的名聲都沒有了，賈瑞甚至他的爺爺奶奶士邱不能在賈府立足，而王熙鳳也會受大家詬病。

萍風竹雨123

《紅樓夢》中王熙鳳色誘賈瑞，至其身亡的情節，完全是作者曹雪芹的有意安排，也是作者宿命觀的解語。

作者在《紅樓夢》的開頭，通過癩頭和尚、跛足道士對甄士隱和賈雨村兩人命運的陳述，以及《好了歌》，就表明了人生無常的主旨:尊榮富貴，人生如夢，萬事皆空。

一是"色空"；二是"欲空"。賈瑞被王熙鳳色誘至死，即是"色空"的解語之一。

從王熙鳳和賈瑞的輩份關係來說，他們是嬸侄關係。然而在賈、史、王、薛那麼一個大家族裡面，在榮寧二府那麼一個窄小空間裡面，這種倫理關係的年齡完全是混亂的，比如劉姥姥那麼大一把年幾，還要稱呼王熙鳳為長輩一樣，賈瑞雖然是王熙鳳的侄兒，但他們年齡卻相當。於是，貪色的賈瑞見到姿色豔麗、風情萬鐘的王熙鳳，便頓起色心。

這是怪不得賈瑞的，因為色心人皆有之，更何況榮寧二府裡面的男男女女老老少少，都在飽暖思淫慾。賈珍和兒子賈蓉的媳婦秦可卿有一腿，賈璉和內室丫鬟平兒有一腿，外面還藏了個尤三姐，賈赦那麼大年齡還想娶賈母身邊的丫鬟。

王熙鳳面對賈瑞的色心，她是完全可以用嬸孃的身份和她厲害的角色加以杜絕的，但她卻偏偏以色誘惑，設計步步陷阱，讓賈瑞臨死還不明白。一方面體現了王熙鳳的狠毒心理，體現了她老於世故身手不凡的本事，這是作者對人物刻畫的需要。然而，更重要的是作者通過這些情節的描寫，告誡讀者"色不可戀"，"色字頭上一把刀"啊!賈瑞被糞水潑身，又凍又餓而一病不起，臨死前一再不聽勸告，一次又一次看風月寶鑑的正面，和王熙鳳在寶鑑裡面風流雲雨，最後精盡而絕。作者也在告訴世人，"色"是一種奇物，情色難拒，但到頭來也是"空空如也!"

人的慾望總是難以排解，誘惑也難以拒絕，色慾如此，財欲和權欲也如此。對慾望如不加節制，終至害人害己。然而，天地如常，人的一切慾望，遇與不遇，命也!求之能否，命也!

一夫82

我感覺並不是王熙鳳設計害死賈瑞，而是賈瑞自己不知悔改，自尋死路。在這個過程中，鳳姐兒至少給了賈瑞倆次改過的機會，加上最後跛足道人給的風月寶鑑，賈瑞至少有三次機會可以保全性命，可是他自己一意孤行，陷入太深，最後送了性命。賈瑞的死絕不能只一味怪鳳姐兒心狠手辣，關鍵還是賈瑞自己執迷不悟，到死時還不解脫。

賈瑞初次見鳳姐兒是在寧府賈敬過生日時，因為鳳姐兒記掛著病了的秦可卿，飯後去聽戲時就沒和邢王二位夫人一起，先到秦可卿屋裡坐了一坐，說了一會兒話，在去天香樓的路上遇見了賈瑞。鳳姐兒一聽賈瑞的話，一看見賈瑞的醜態，就心生厭惡，但是此時的鳳姐兒還沒有到和賈瑞撕破臉的地步，

這時的鳳姐兒，只是在自己心裡想賈瑞這個人齷齪不堪，並沒有想到賈瑞會真的到她屋裡去。所以此時她想的“幾時叫他死在我的手裡”，並不是在心裡下定決心要弄死賈瑞，只是氣話罷了。後面她重重地懲罰了賈瑞倆次，想讓他知難而退。

第一次，王熙鳳讓賈瑞在穿堂裡等她，賈瑞在南北皆是大房牆，跳不能跳，攀不能攀，呼呼颳著過門風的穿堂裡，又是寒冬臘月的晚上差點凍死。就是吃了這樣的苦頭還是不思悔改，這裡蒙府側批是這樣寫的：教導之法，慈悲之心盡矣，無奈迷徑不悟何！很明顯地，脂批認為這一次王熙鳳實在想好好教訓一頓賈瑞，讓他悔過，保留住彼此的顏面，並沒有想把他置之死地之心。賈瑞吃了這麼大的苦頭，回家後又讓祖父賈代儒教訓了一番，打了三四十扳，不許吃飯，跪在院內讀書，就是這樣，賈瑞並沒有絲毫悔改，賈瑞的心魔到底有多嚴重。鳳姐兒是挖了個坑，但是是他自己一步步跳進去的，別人並沒有在她身後推他。脂批夾批在這裡明確指出：禍福無門，唯人自招，賈瑞純粹是自己自尋死路。

第二次，經過上一次的挨凍受罰，“此時賈瑞前心猶是未改，”“猶是未改” 脂批指出這四個字是“尋死之根”,可見賈瑞致死純是自己不思悔改。過了幾天之後，又來找鳳姐兒，“鳳姐因見他自投羅網，少不得再尋別計令他知改，”這裡寫的明明白白，鳳姐兒想“令他知改”，鳳姐兒還是想教訓他一頓，讓他悔悟，並沒有想要他的命。這一次鳳姐兒的手段比上一次狠毒得多，不但讓賈瑞欠下了一百兩銀子的外債，還讓他澆了一身一頭尿糞。原文是這樣寫的：

鳳姐兒以這樣的手段來對待賈瑞，脂批卻是這樣評價的：瑞奴實當如是報之，蒙府側批：總是慈悲設教，遇難教者，不得不現三頭六臂，並吃人心，喝人血之相，以警戒之耳。可見，脂批中沒有譴責鳳姐兒，反而說賈瑞就應當受到這樣的報復。

可恨的是，賈瑞現在明知是鳳姐兒頑他，還是不改，那麼等待他的只能是死路一條了。

第三次， 賈瑞沒能抓住最後的救命稻草，越陷越深，還想活命，還執迷不悟，結果就是倆者都沒得到。跛足道人給了他風月寶鑑，讓他照反面，不可照正面，但是賈瑞此時已經鬼迷心竅，任何人的話都聽不進去了，他照了正面，終於得到了他一直心心念念想要的東西，結果，最終送了命。蒙府側批指出：正面方才你已自領略了，你也當思想反面才是。但是，賈瑞會有這樣的頭腦嗎？他但凡能反思一次，也不至於丟了性命。最後，死時還要拿著鏡子，蒙府側批雖死亦不解脫。看看賈瑞，最後到死還執迷不悟。

可見，賈瑞之死，純是自己作死，並不是鳳姐兒設計害死的他。他對鳳姐兒產生覬覦之心，即使最初鳳姐兒明確拒絕他，他自己心魔不除，最終也保不住命。最後他已經認識到是鳳姐兒捉弄他了，他依然不思悔改，這跟最初就拒絕他沒什麼倆樣。他到死時還不悔改，充分說明他的死並不是鳳姐兒步步設計的結果。

石徑斜

我是大野澤的風，致力於原創問答，我來回答這個問題。

你就當作是貓和老鼠的遊戲就行了。也會是湯姆和傑米的故事。這樣就能理解王熙鳳與賈瑞的關係了。

很多人會認為把賈瑞害死，是王熙鳳得不對，她草菅人命。其實分析起來，到底是王熙鳳需要承擔的問題多一點，還是賈瑞自己沒有對自己負責，這是一個非常值得探討的問題。

我們知道，是誰在這段不正常關係中，先動的手？

是賈瑞。在寧國府的花園裡，先向王熙鳳伸出了“橄欖枝”。

在一段感情裡，誰先動了心，誰就會輸。而賈瑞偏偏又愛上那個遠在雲端的王熙鳳。

雖說，我愛你，與你無關，可是王熙鳳這個人，高傲到認為，你這樣的人，就不配愛我。所以想方設法給賈瑞難看，希望讓他知難而退，但賈瑞這傢伙實在傻得很，不知道全身而退，非要把自己犧牲進去，才能醒悟。

所以如果說誰錯了的話，就是賈瑞開了一個壞頭，而王熙鳳續上了一個殘酷的結尾。

那麼王熙鳳到底有沒有拒絕賈瑞呢？

很明顯，每一次都是拒絕，比如前幾次，賈瑞找王，王都不在家，後來再找，王熙鳳既給他希望又讓他失望，在巷子裡凍了一夜，一般人都會以為這是王熙鳳在捉弄他，明理的人都會知道這是在耍他，可是賈瑞偏偏覺得王熙鳳說的什麼都對，反而是一步步的走進了死亡的路上，如果說誰應該為賈瑞的死負責，他自己要對自己負責至少80%以上，而王熙鳳的玩耍之心，導致的最終他的死亡，佔據20%已差不多。

當然，如果有不同意見，可以一起討論。

大野澤的風

第十二回。這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制，【庚辰雙行夾批：言此書原系空虛幻設。】【庚辰眉批：與“紅樓夢”呼應。】專治邪思妄動之症，有濟世保生之功。所以帶他到世上，單與那些聰明俊傑、風雅王孫等看照。【庚辰雙行夾批：所謂無能紈絝是也。】千萬不可照正面，【庚辰側批：誰人識得此句？】【庚辰雙行夾批：觀者記之，不要看這書正面，方是會看。】只照他的背面，【庚辰雙行夾批：記之。】要緊，要緊！三日後吾來收取，管叫你好了。”

第十二回說畢，從褡褳中【庚辰雙行夾批：妙極！此褡褳猶是士隱所搶背者乎？】取出一面鏡子來【庚辰雙行夾批：凡看書人從此細心體貼，方許你看，否則此書哭矣。】——兩面皆可照人，【庚辰雙行夾批：此書表裡皆有喻也。】鏡把上面鏨著“風月寶鑑”四字【庚辰雙行夾批：明點。】

第十二回：代儒夫婦哭的死去活來，大罵道士，“是何妖鏡！【庚辰雙行夾批：此書不免腐儒一謗。】若不早毀此物，【庚辰雙行夾批：凡野史俱可毀，獨此書不可毀。】遺害於世不小。”

因為“凡野史俱可毀，獨此書不可毀”，這句話就是說：“野史全部可以毀掉了，只留下紅樓夢即可”。所以紅樓夢真實可靠，絕對權威，它才是正宗的大清正史！紅樓夢作者是康熙的孫子愛新覺羅·弘暟（死於壬午除夕）。這也是紅樓夢為什麼最早起源於皇宮、以及被列為禁書的真正原因。

《紅樓夢》，即紅樓一夢。準確的斷句是《“紅樓”夢》。這座“紅樓”，廣義上是指紫禁城，狹義上是指紫禁城交泰殿。賈府是“天下望族”和“都中旺族數吾門”，寧國府東西走向的五個大門，榮國府三個大門，而且寧國府和榮國府是挨著的，中國大地上獨一無二的建築，故宮也！

紅樓夢迷注意了，一張交泰殿圖，教你快速看懂《石頭記》。直接將你帶進《紅樓夢》大門，一條通向密境之路。勝讀千百遍《紅樓夢》。金陵十二釵等諸釵的居所“太虛幻境——交泰殿”。這是交泰殿上的“風月寶鑑”，即“軒轅寶鏡”。按書雲：“這物出自太虛幻境空靈殿上，警幻仙子所制”。所以太虛幻境，實際上暗射交泰殿！“軒轅寶鏡”是鑑定寶座上真假皇帝的鏡子。賈瑞因不是皇帝，所以照了“風月寶鑑”後，死了！

這是太和殿上的“風月寶鑑”，即“軒轅寶鏡”。它和別殿不一樣，是葫蘆狀的！所以第一回，脂批：“蒙側批：畫的雖不依樣，卻是葫蘆”。葫蘆廟，實際上暗射“太和殿”矣！

在書中，其實林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵乃皇帝大印的化身，它們乃“皇權”的象徵，所以這才在紅樓夢的開篇，引起了賈雨村的覬覦。另一方面，林黛玉、賈寶玉、薛寶釵等諸釵，又影射清宮裡的某些重量級的人物。如：林黛玉，影射孝賢純皇后；薛寶釵，影射慧賢皇貴妃；賈寶玉，影射太子胤礽，而大觀園，其實就是圓明園！等等

賈寶玉、金陵十二釵、副十二釵這25人，其實是“乾隆二十五寶”的化身。他們是皇帝大印的化身，這正是《石頭記》一書的“石頭”本色，不僅象鐵一樣地證明《石頭記》和乾隆帝有關。它堪稱：“一部紅樓夢，半部乾隆史”！而且象鐵一樣地證明《石頭記》一書創作於1746以後……

無材可去補蒼天，【甲戌側批：書之本旨。】枉入紅塵若許年。【甲戌側批：慚愧之言，嗚咽如聞。】脂硯齋還提到“無材補天，幻形入世”這八字，是《紅樓夢》作者一生的慚恨。暗示《紅樓夢》作者也曾是一塊被廢棄的“補天石”！天，即天下，亦即國家。補天，即治理和管理國家。作者曾經是離帝位很近的人，是“補天石”的候選人。他系清王朝愛新覺羅的子孫。他感嘆自己空有一身才藝，卻無用武之地。他就是康熙的孫子——愛新覺羅·弘暟（1707年—1759年）！弘暟逝世的這一天恰好是除夕，而除夕那一天又恰恰是“壬午日”，完全符合“壬午除夕”記載。

伯仲679688

嘿嘿，如果一口回絕，或者簡單教育一下、斷絕他的綺思，怎麼能夠證明王熙鳳的女性魅力？

白先勇在《謫仙記》中寫了這樣一對夫妻：“慧芬總愛告訴我週末約她出去玩的男孩子如何如何之多，尤其當我不太逢迎她的時候，她就要數給我聽，某某人曾經追過她，某某人對她又如何如何，經常提醒我她當年的風華”。

張愛玲的《紅玫瑰與白玫瑰》裡，嬌蕊已經同佟振保在一起了，卻還：“他在她跟前逞能，她也在他跟前逞能。……她從前那個悌米孫，自從那天賭氣不來了，她卻又去逗他。”

美麗的女人，總是自詡於她的女性魅力，下意識地願意多幾個男子愛她，把眾多男子的愛視為自己的本事。

在賈璉之外，王熙鳳需要別的男人的愛。不是為了接受，不是為了出軌，就是為了證明自己的魅力所在。

而賈瑞，這個不自量力的男子，就適逢其會，成為鳳姐的道具。

賈瑞成為鳳姐的道具，或者說鳳姐選中賈瑞來做證明自己魅力的道具，有這幾方面的考慮：

首先，賈瑞年輕，尚未娶妻，才會一見美貌的鳳姐，就生覬覦之心，而且膽大妄為、敢於表現出他的覬覦之心，而且遭受了一次又一次的打擊和捉弄，仍舊“痴心不改”。

其次，賈瑞是鳳姐的堂小叔子。鳳姐平時管理家務，“不論小叔子侄兒，大的小的，說說笑笑”，習以為常。與賈瑞來往多一些，除了貼身體己的平兒，誰也不會有懷疑。

最重要的，鳳姐前呼後擁、使奴喚婢，連賈蓉賈薔這些堂侄也可以任意指揮，這就保證了鳳姐進退自如，不會一不小心被佔便宜，確保了自身的安全。

既然可以確保自身的安全，那幹嘛還要急著拒絕、急著教訓、急著嚴厲禁止他的覬覦呢？讓他的追求再多一會兒，讓他的覬覦再久一點兒，讓他的痴心妄想持續一陣兒，——他痴心得越久，就越證明鳳姐的魅力無限。

這是移賺不賠的事情。

至於賈瑞沉溺日久、無法自拔，最終枉送了性命，那是他自己的事情。鳳姐這“從來不信”因果報應的人，才不會為他的死亡自責呢。

關鍵字: 文化 鳳姐 王熙鳳