饕餮視聽
“蛇徽”源於古希臘傳說中醫神阿斯扣雷波的故事，相傳他經常手持盤繞著靈蛇的神杖，雲遊四方治病救人，後人便以“蛇繞柺杖”作為醫學標記。蛇徽由來已久，且有特定的意義。希臘偉大詩人荷馬，在史詩中讚頌民間醫生阿斯扣雷波為偉大的十全的醫生。傳說，他是公元前400年被奉為醫神的阿波羅的兒子。阿斯扣雷波是一個莊嚴、文雅、慈祥的醫生，他手持一根盤繞著靈蛇的神杖，雲遊四方，治病救人。因為醫術高明，為人善良，特別受人擁戴。後世出於對神醫和靈蛇的崇敬，也為了紀念阿斯扣雷波，便以“蛇繞柺杖”作為醫學標記，這就是蛇徽的來歷。據說，神杖表示雲遊四方，為人治病之意，靈蛇則是健康長壽的象徵。 50年代前中國中華醫學會的會徽上也有蛇徽。1948年4月出版的《中華醫學雜誌》，封面就是一個赫然醒目的蛇徽。直到今天，蛇在西方仍是醫務工作者的標記。一些醫科學校的校徽上有蛇的形象，便是緣於此。
紫竹飛宇
關注我的人都知道，我給大家推薦大學，很推薦醫學專業，不少人也去了解各類醫學院，慢慢的就發現一個問題：各個醫科大學的校徽上都有一條蛇。這到底是是怎麼回事呢？
比如最著名的北京協和醫學院，校徽上是一條爬在蛇杖上。其中蛇杖源於希臘傳說中可以起死回生的風神赫耳墨斯神杖，這是國際公認的醫用標誌。
北京如果說協和醫學院是老大，那麼北京大學醫學部肯定說自己是老二。那麼北京大學醫學部的校徽呢？
北京大學醫學部的校徽的蛇更大了，我看著校徽最主要就是這條蛇了。
那麼為何這麼多醫科大學都用蛇爬蛇杖做校徽呢，其實這個純粹是西方的傳說，而現在的醫科大學都是西醫。
蛇杖傳說
關於“蛇杖” ，其來源有兩種不同故事。
第一是由古希臘神話來，蛇與權杖是為紀念阿斯克勒庇俄斯這位偉大的神醫。
阿斯克勒庇俄斯為太陽神-阿波羅（Apollo）的兒子（阿波羅曾為原醫神），阿斯克勒庇俄斯從半人半馬神-喀戎（Cheron）學得醫療的技術。
有一次，他在給人們治病的時侯，有一條毒蛇悄悄地爬到了他經常使用的手杖上面，他發覺以後，便殺死了這條蛇。
而過了一會兒，他卻發現又有一條毒蛇口裡銜著一顆草，爬到了那條他剛剛殺死的蛇旁邊，並用口裡銜著的那顆草敷在死蛇身上，那死蛇竟從蛇皮裡爬出來復活了。
阿斯科勒庇俄斯有所醒悟：覺得蛇具有一種神秘的療傷能力，它熟知一些草木的屬性，知道草木所具有的藥性。
於是他撿起這條蛇，從此以後無論行醫、採藥，甚至休息時，都要把它纏在自己的身上或手杖上，形影不離，把它當作能起死回生的靈物。
慢慢地這根盤繞著一條蛇的手杖便開始被人們神化，成為了醫生行醫的標誌，也成了從醫者職業的標誌。
各類衛生機構標識
世界衛生組織徽志為五大洲球形圖上針管穿過蛇，繞以橄欖葉。在古希臘傳說中，蛇用於治病，針象徵神醫。“蛇纏手杖”－－作為醫學的標識和徽記，稱之為“蛇徽”。權杖上的蛇是醫學與健康的象徵，權杖與一對翅膀則是和平的標誌。
顯然這個是國際上公認的標誌了，美國、德國、英國、加拿大衛生部門都把蛇徽作為自己的醫學標誌、就是咱我國衛生部門所採用 
中國衛生部的標誌：蛇杖，背景是中國和長城，表示捍衛健康。現在變成衛計委了，但是標誌基本差不多。
中國急救也是一個蛇徽標識。
國內著名醫學院的logo
復旦大學上海醫學院蛇logo做的漂亮，有蛇，但是不是畫條蛇，而是把蛇圖象藝術化了。上海醫學院還是厲害啊。
上海交通大學醫學院logo是雙蛇，牛。沒有橄欖葉子
同濟醫學院，蛇徽，沒有橄欖葉子了
四川大學華西醫學院，蛇徽橄欖葉。
湘雅醫學院蛇徽橄欖葉。
雖然國內不少醫科大學用蛇徽做校徽，但是也有不少醫科大學也不用蛇徽的。
南方醫科大學是雙頭蛇徽帶翅膀，國內校徽最複雜，最雄偉，最富麗堂皇中西合璧的就是南方醫科大學的校徽了。有五星，有蛇徽，有獅子，有皇冠。
沒有蛇徽的醫學院![]()
中山大學中山醫學院就沒有蛇徽，不能說中山醫學院實力差吧。
首都醫科大學就有鮮明的首都特色，也沒有蛇徽。用這個華表做標識，是一大創意。
中國醫科大學，這個校徽徽章為三角形，外框由三條弧形金邊組成，代表著中國醫科大學、原國立瀋陽醫學院（其前身為原滿洲醫科大學）和原私立遼寧醫科大學（其前身為原私立盛京醫科大學），象徵著如今的中國醫科大學是由三所老校組成；
另外看了不少中醫藥大學的校徽，也有不少有蛇杖的，比如
不管校徽上有沒有蛇，都是醫學院。
老鐵們，你們怎麼看呢？
高校專業那些事
以毒攻毒
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蛇盤繞著一個權杖稱之為“蛇杖”。這個圖案是由古希臘神話傳說演化而來，在西醫上具有醫學象徵。
在古希臘神話中的醫神叫阿斯克勒庇俄斯，他是太陽神阿波羅（Apollo）和塞薩利公主科洛尼斯的兒子，他的形象就是手持一支一條蛇盤著的木杖。
據說醫神阿斯克勒庇俄斯是一個心懷蒼生的人，他救死扶傷內心懷著拯救全人類的夙願，外出考察尋訪治療疾病的藥物，和我們中國的神農嘗百草傳說類似。他練就了高超的醫術，並拯救了很多危難的人，在特洛伊戰爭中他還擔任軍醫為戰士治療傷病，他仁心仁術得到眾人的崇拜，他對人類的庇護更是家喻戶曉。
有一次他正在專心致志地思考一個病例，一條毒蛇爬到了他的手杖上，阿斯克勒庇俄斯就把蛇殺死了。這時又有一條毒蛇口銜草藥伏在死去蛇的旁邊用草藥將它救活了。這一幕讓阿斯克勒庇俄斯頓悟，毒蛇雖然可以毒死人，但蛇還具有獨特的療傷功能，蛇也是可以救人的。蛇在西方深化故事中有智慧化身，這可能和它穴居和常年伏地爬行熟悉各類草木藥性有關。此後阿斯克勒庇俄斯更加努力治病救人，並隨時帶著這支盤著蛇的手杖。
隨著這個神話故事的傳播，在西方國家蛇杖就成為了醫學和醫學界的標誌。世界衛生組織的會徽就是有一條蛇盤繞著權杖。因此在和醫療有關的機構中一般都會有這樣的圖案。（西方的藥店一般是蛇盤繞著一個高腳杯，這又是另外一個希臘神話故事的演化）
這一圖案也得到了東方國家的認可與採納。在我國同樣的到了採用。例如國民革命軍的軍醫徽章就有“蛇杖”圖案。
而在我國的醫療救護、醫學機構也有這樣的徽章，這已經成為世界公認。它寓意著生命之星和救死扶傷。
孛兒只斤仔仔
世界衛生組織和我國的衛生部標誌 1840年鴉片戰爭打響，我們國家進入半殖民地半封建社會，西方文化開始流入我國，西方醫學在我國紮根。
- 北京協和醫學院就是由美國洛克菲勒基金會在1917年捐資創辦的。
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- 北大醫學部是1912年當時的中國政府自己創辦的傳授西醫的醫學院。
- 上海交通大學醫學院前身是由聖約翰大學醫學院（創建於1896年）、震旦大學醫學院（創建於1911年）、同德醫學院（創建於1918年），這幾個醫學院都是外國人在上海創辦。其附屬瑞金醫院是1904年法國人在上海創辦的，當時名為廣慈醫院。
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- 華西醫院的前身是美國、加拿大、英國等國基督教會1892年在成都創建的仁濟、存仁醫院以及仁濟女醫院。
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- 湘雅醫學院前身是湘雅醫學專門學校，1914年由湖南育群學會與美國耶魯大學雅禮協會聯合創建，是中國第一所中外合辦的醫學院。
- 華中科技大學同濟醫學院的前身是德國醫師寶隆博士於1907年創建的上海德文醫學堂。
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- 中山大學醫學院的前身是美國公理會傳教士伯駕在廣州十三行開設的眼科醫局，後於1859年改稱“博濟醫局”。
“蛇杖”的來源和國外醫學院的標誌
卡洛琳斯卡醫學院標誌總結
嶽文昌醫生
世界衛生組織採用阿斯克勒庇俄斯之杖是因為受文藝復興影響，以希臘文化為傳承。
以宗教為背景的如國際紅十字會採用十字、屬於伊斯蘭地區用紅新月、猶太地區用紅水晶。
國際醫療救護系統採用藍色六角生命之星。
中國醫療機構的標誌是紅心白十字，也算自成一脈。但中華醫學源遠流長，以懸壺濟世為宗，陰陽五行為理，自然萬物為用，那我們可不可以採用什麼徽記來代表中華醫學文化？
最近武漢火神山、雷神山防疫醫院標誌可以借鑑。
劉呈祥31315725
難道不是提醒學生不要當農夫嗎？
學泉105405526
西化的結果。
王啊肥
蛇杖是羅馬神話中醫神Asclepius的。是太陽神阿波羅之子。
品車帝
其實醫科院校的校徽不光有蛇，還有根棍子，合在一起稱為“蛇杖”，作為醫學的象徵，源於西方的神話故事。在西方，蛇其實代表著健康、醫學、生命等等，中國的醫學院還是以西醫為主，所以當時也引入了蛇杖作為醫科學校的標誌。
蛇杖又分為單蛇杖和雙蛇杖。
現在主要是以單蛇杖為醫學代表，也有的說雙蛇杖是商學代表。
下面是關於蛇杖由來的兩則故事
第一是由古希臘神話來，蛇與權杖是為紀念阿斯克勒庇俄斯這位偉大的神醫。
阿斯克勒庇俄斯為太陽神-阿波羅（Apollo）的兒子（阿波羅曾為原醫神），阿斯克勒庇俄斯從半人半馬神-喀戎（Cheron）學得醫療的技術。
為了豐富自己的醫術，他經常不畏艱難險阻，採食植物，冒著生命危險，辨嘗各類藥物，總結各類治療疾病的經驗。在他的刻苦努力下，他在醫術方面取得了非凡的成就。
經過阿斯科勒比俄斯的精心救治，一些瀕臨死亡的病人又重新找回了自己的生命。
他精深的醫術再加上其高尚的醫德，使得他受到了人們的敬仰與膜拜。
阿斯科勒比俄斯也由此而受到了眾神之王-宙斯 （Zeus）的妒忌。
宙斯擔憂阿斯克勒庇俄斯淵博的醫學知識會所有人因此而長生不死，為了避免這樣的事發生，宙斯便以雷電將他擊死。
之後人們將阿斯克勒庇俄斯奉為眾神之一膜拜，並聚集在他的神殿內休息、睡覺，民間更相信可以在睡夢中將治療的秘方傳給病人，使之立刻痊癒，有鑑於民眾對阿斯克勒庇俄斯的信仰，事後宙斯又對自己的所作所為感到十分的懊悔。
長時間的內疚讓宙斯寢食不安，終於又做出了使阿斯克勒庇俄斯得以復生的決定，並封其為“醫神”，讓他繼續為人類治病。
從此，作為主管著治病救人使命的醫神，他的能力得到了充分的發揮，並受到了人們的尊敬。
有一次，他正在給人們治病的時侯，一時找不到一個很好的方法。面對病人的痛苦，他非常著急並沉思起來。
這時，有一條毒蛇悄悄地爬到了他經常使用的手杖上面，他發覺以後，便殺死了這條蛇。
而過了一會兒，他卻發現又有一條毒蛇口裡銜著一顆草，爬到了那條他剛剛殺死的蛇旁邊，並用口裡銜著的那顆草敷在死蛇身上，那死蛇竟從蛇皮裡爬出來復活了。
在這件事情的啟發下，阿斯科勒庇俄斯立刻有所醒悟：蛇具有一種神秘的療傷能力，它熟知一些草木的屬性，知道草木所具有的藥性。
於是他撿起這條蛇，從此以後無論行醫、採藥，甚至休息時，都要把它纏在自己的身上或手杖上，形影不離，把它當作能起死回生的靈物。
漸漸地這根盤繞著一條蛇的手杖便開始被人們神化，成為了醫神的標誌，也成了從醫者職業的標誌。
第二個由聖經而來。
依據基督教聖經《舊約·民數記》第二十一張第九節而來：
摩西遵循耶和華上帝的旨意，率領以色列民眾離開埃及前往應許之地——迦南。途中，遇到了毒蛇咬他們，死了許多人。
“於是，摩西為百姓禱告。耶和華對摩西說：‘你製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這蛇，就必得活。’摩西便製造一條青銅蛇，掛在杆子上，凡被咬的，一望這青銅蛇，就活了。”
在這二個來源中，第一個來源更為大眾所廣泛認可。
