新大風歌
老年喪偶，本來就孤單，生活上也有諸多不便。俗話說：再好的兒女，抵不上半路夫妻。因此找個伴是人之常情，也在情理之中。孩子們不同意說明子女不懂事，不尊重老人，作為親戚近鄰要幫著給孩子們作工作，不要干涉或強迫老人，不能不同意，應該滿足老人心願。
為了讓孩子有後顧之憂，可建議老兩口生前在一起相依相伴生活，後事各歸各家安置，至於財產分割也可事先作出協定，以免引起以後不必要的紛爭。我的一位親戚就是這樣處理的，現在無論老人，孩子們都過的很和諧。
讓水河山人
因為我就是農村的，根據我對農村老人的瞭解，這個問題我是這樣認為的，農村喪偶老人找老伴；一方面是因為子女都在外地打工，一年半載的回家看看，他們有很多也就是人們常說的獨守老人，
在我們農村也沒有棋牌室、老年活動中心等愉樂場所，所以他（她）更顯孤獨與寂寞，如果有點啥事，那就是孤立無援，沒人幫助，找個老伴也能相互關照一下。
另一方面多數老年人的思想觀念封建保守、勤儉樸素，看著現在的年輕人睡懶覺、鋪張浪費啥的也順眼，所以婆媳之間、翁胥之間的關係不好相處，不如找個老伴離開，眼不見心不煩。
說到父母一方離世以後再找老伴，多數子女持反對態度，不同意父母再婚，他們也有擔憂，一怕父母到對方家裡受氣，受到不公平待遇。再就是怕以後的養老以及因為財產問題產生糾紛。
如果自己親生父母先一步離世，對方不願意離去，由於他們身體逐浪衰弱，疾病日漸增多，自己一點也沒有享受過他們對自己的恩惠，還要為他們支付很多的醫療費用，甚至還要將對方養老送終，感覺不應該，即使對方有的願意離去，也要分割父母的財產，也將會產生糾紛和許多麻煩，為了避免這種事情的發生，多數子女才不同意父母的再婚。
雖然有這樣或那樣的問題，但做子女的也不應該剝奪父母的的幸福生活，而父母的幸福也應該是我們做子女大的最大心願，我們做子女的應該把這些利害關係向父母講清楚，在婚前雙方把這些事情進行協商，在雙方都能接受的情況下，簽訂一個協議，去有關部門公證一下，免去後顧之憂，之後我們做子女的就應該儘自己最大的努力支持他們，以使雙方老人能夠互助互愛，共同渡過一個幸福快樂的晚年生活。
老牛拉破車
我來回答這問題，農村喪偶，四十多左右的男士都希望找，條件不好的，就沒希望了，女士喪偶比較好找，多數不找，為了孩子。
喪偶的男士再續賢，家門都來祝福，賀喜，擺幾桌酒席，有的還大辦婚宴。
女士喪偶就不同，她漂亮，賢惠，丈夫去世她才三十出頭，她坐家招夫，幫丈夫把這個家撐起來，男士也是喪偶，願意來她家過日子，可丈夫的家門為難她說：“你坐家招夫，只能私密過，家門有事不準帶去，你們可以去，他不能去……”
男士受不了他丈夫家門的歧視，後來走了，走時說：“你丈夫的家門去部車把我接來，把結婚證拿了，就這麼簡單……”
芳草212856302
俗話說的好，“滿堂兒女，不如半路夫妻"。
我認為男性老年人，在農村只要家庭條件充許，大多有這個願望。
其原因：
一、孤獨。現在年青農村人大多外面打工，留守在家的老人，雖不愁吃穿，但自從老伴去世後，日子過的落寞。平時總可以叨叼幾句話的人，沒有了，自然就多了份孤獨。即便是兒孫繞膝，常有人陪伴的老人，也願有知己的話找一個人來傾聽。
二、飲食。平時習慣了老伴的熱粥、熱飯，一個人了就想著湊合，有時涼一口，熱一口，吃飯沒了滋味。甚至變的生活沒了規律，中午十二點了，還是忘記了做飯，一個人獨坐發呆。即便能有兒子兒媳婦給做飯，但大多時候不隨自己胃口，不想給兒子，兒媳婦添麻煩，就不想說出來。
三、安全感。老人大多喜歡農村，不習慣大城市生活，更喜歡自家小院裡的雞叫，狗跳，綠色的小菜園。但老年人身體不比年輕，頭疼腦熱更是常事，有個伴在一起彼此照顧，送點水，遞點藥，會感到心安。萬一發生點腦中風之類的事，有人及時發現，不至於延誤了治病的時間，必竟兒子不能日日夜夜陪伴。
而做為兒女們，大多不同意的原因：
一、心中有個坎，疼愛自己一生母親去世了，怎麼可以接受一個陌生人來做自己的母親？而且還要為其養老送終。
二、農村人心裡還有一個習俗想法，那就是讓老人再婚，是自己不盡孝道，供養不上老人，才讓老人想再婚，讓自己面子上過不去。
但是我想，現代新時代，人們的生活質量，幸福指數都在提高，思想境界也變的開闊，包容。如果老人身體健康，有這個願望，做為胸懷寬廣的兒女們就應支持，其碼老人身邊有個伴，少了你工作、生活上的許多牽絆，這也算是兩全其美的事，不是嗎？
荷鋤種香人
這不僅僅是農村問題，北上廣深一線大城市也同樣有這樣的問題存在。最主要的核心問題是擔心老人的生前財產被轉讓或身後財產被另一方子女繼續。解決問題最好的辦法是財產公證或者按現在流行的中老年再婚並不領證，僅僅是一個互幫互助互相依靠的形式。這在北上廣深己非常流行，也容易被子女接受。一旦一方生病不能自理了，就各回各的家沒有任何財產糾份在我的中老年相親群中就是這樣，所以成功率很高。
卓悅悅ZYY
這個問題筆者看來有點江山一籠統的感覺。農村喪偶老人喜歡找老伴，兒女不同意怎麼辦？
據筆者所知，農村喪偶的就當下來說，不僅老人喪偶，而不少中年人也喪偶，四十至五十歲年齡有一定比例。這主要是有的外出打工出現意外。有的是在本地從事的工作勞動強度過大而自身缺乏保護。有的是因病離世。這些都造成了喪偶的情況。
老年人喪偶找老伴的，一般是自己有一定收入如退休金之類。生活上有保障，老伴去世後，感到孤獨寂寞，且這些人集中在男老人身上。男性老人就農村說，一般生活自理能力差，如洗衣做飯家務之類。有個老伴生活起來較方便一些。有個病痛之類能有人互相照顧一下。
沒有收入的老人喪偶之後想找老伴的不多，自己生活都有困難，那還想再增加負擔？
至於兒女同不同意的問題，在農村有農村的情況。為啥不同意？來者既為老年，有其自己的子女。找伴者的子女不會願意再有多餘負擔。如來者生老病死，子女思想上肯定有想法而不願上前照料。為免去這些未來麻煩，故反對老人再找老伴！
有自願臨時組合的情況。找老伴後另組家生活，減少子女的麻煩。
而筆者前面所言那些中年喪偶者，則情況更為複雜一些，筆者不想討論這個問題。
這些事情，生老病死是自然現象，而在當今老年人佔比愈來愈多的情況下，喪偶的事情每天都在發生。這需要社會多關注老年問題，讓其老有所養，老有所依。讓其解除許多後顧之憂。子女也要放寬心態，正確看待老年人喪偶之後尋找另一半的問題，讓其老人能安享晚年之福，度過人生最後一段時光！
遠山霧1
少來夫妻，老來伴。兩口子生活在一起雖然磕磕絆絆，但是老了，當一方先去以後，跟自己伴嘴的人沒有了。那種寂寞有誰能懂，為彼此而活的突然一方不在了，生活還有什麼意義？看著人家白頭偕老，喪偶之人怎能不勾起想念，人死不能復生，當悲痛期過了以後，肯定或多或少想再找一個老伴。
讀過書或者閱歷多，愛好多的老人少之又少，而農村就更加少了，而現在社會生活條件好，壽命也長，而喪偶的漫長日子裡沒有一個常伴左右說話的人卻實寂寮。加之與後輩之間又有代溝，共同語言又少，不找個老伴，生活何以為繼。所以喪偶的人同病相伴，想找個伴的人肯定會多起來。
然而，找老伴肯定不單只是個人問題，他牽扯到家人太多，有的可能牽扯到家人財務分配問題，那子女可就不情願了。再者贍養一個都嫌煩，你再找來一個，生病年紀大啥的，又得分精力。這些方面也要權衡，但是人都會老，也都會死去，碰到不支持找老伴的子女，也只能靠你自己的教育能力了，你是受人尊敬子女肯定會支持你。你是靠子女養的，說話分量肯定不足，總之一家人，有商有量最好，實在不支持也只有認命了，慾望太多也不見得是好事。
凡事講求緣分，強求不得。
九龍飛仔
農村喪偶老人為啥喜歡找老伴？孩子不同意父母找老伴，該怎麼辦？
農村老人的養老問題，是一個實實在在存在的“大問題”。隨著農村大量的年輕人外出打工，常年不在父母身邊，使得老人的養老更難。雖然有“養兒防老”這麼一說，但是，放在如今現實生活中，就顯得格外的不現實了。
為啥喜歡找老伴？
常言道：“滿堂兒女，不如半路夫妻”。懂什麼意思嗎？意思就是：老人喪偶後，身邊即使有很多兒女，即使兒女再怎麼孝順，那也不如身邊有個老伴，來的實際。想想看，現在的年輕人壓力可不小啊。除了要面對工作，還得照顧自己的兒女。這種情況下，難免就會無暇顧及留守在家的父母，對他們缺少生活上的關心和照顧。精神上，那就更不用提了。可如果有老伴呢？那就不一樣了，他們之間會互相攙扶，相互理解。老人在生活中，有的時候，真的只有老伴知道自己真正需要的是什麼。兩人相扶到老，至少在生活中，再不會那麼的枯燥無味。
孩子不同意，該怎麼辦？
在面對父母找老伴的問題上，沒有幾個做兒女的會坦然接受，多少都會有牴觸情緒。原因很簡單，因為在他們心中，沒有人可以代替自己的爸爸或媽媽。所以可以理解，要好好的與他們溝通。
可以這麼溝通：你們做兒女要知道一點，就是你們即使再怎麼孝順父母，也體會不到老人們孤身一人，那種孤獨、寂寞的感受。你們長大後，有了自己的小家，難道可以不顧自己的小家，去常伴父母左右嗎？難道可以不用工作，去陪伴父母嗎？你們做不到，而老伴卻可以時時相伴，一起說說話，聊聊家常，這有何不可？
“少年夫妻，老來伴”。做兒女的，應該站在父母的角度去看待這件事，如果兩位老人真的“情投意合”，那就應該支持。難道眼看著父母孤獨終老，才合您們的心意？
魯南小邵
城市和農村都差不多，現在的人思想都比較放開了，大部分人都能接受這種關係了，但是也有反對的，我的想法是贊同老人再找一個伴。
鄉村佩響
老齡化比例逐步加大，獨居老人人數逐年增加，年輕人為了工作遠離家鄉，造成父母的孤獨，生活就醫等方面都要互相幫助，如有一方仙逝，另一方日後生活更加困難，所以導致大多的喪偶老人為了維護正常的生活，使自己後半生不至於無依無靠，都會去選擇再找一個可以相伴的人，一方面也是想要減輕子女都自己的牽掛。
但是部分子女由於對逝者的懷念，對這件事還是持有反對意見的。這件事的解決方法只能通過父母與子女之間進行溝通，互相諒解與包容
