紫砂 ‖ 五大神獸作品賞析


紫砂 ‖ 五大神獸作品賞析

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瑞即好、吉祥的意思;瑞獸就是吉祥的神獸。對瑞獸的崇拜表現了古代中國勞動人民想平安幸福的樸素願望;

對瑞獸的圖騰崇拜是原始人群體的親屬、祖先、保護神的一種追崇與敬畏,是人類歷史上最早的一種文化現象。它們從遠古時代一直沿存至今。

古代神話傳說中的五大瑞獸分別是

白虎、龍、鳳、麒麟、龜。

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白虎


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邢正虎|白虎|本山綠泥|400CC

白虎,在中國傳統文化中是道教西方七宿星君四象之一,根據五行學說,它是代表西方的靈獸,因西方屬金,色白,故稱白虎,代表的季節是秋季。 其他:青龍東方 春季、朱雀南方 夏季、玄武北方 冬季。

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二十八宿的西方七宿(奎、婁、胃、昴、畢、觜、參),其形象虎,位於西方,屬金,主殺伐,色白,名稱白虎。 白虎是中國遠古時代神話傳說中最令妖邪膽戰且法力無邊的四大神獸之一。

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而五行又與五常合一,所以毛萇注《詩》曰:“白虎玄文,不食生物,有至信之德。”周朝時,封建制度正式確立,星宿觀念正式成熟,天象得以劃分。西方白虎,奎、婁、胃、昂、畢、觜、參,周天八十度。

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《太上黃籙齋儀》卷四十四稱白虎西鬥星君為:“ 奎宿天將星君,婁宿天獄星君,胃宿天倉星君,昂宿天目星君,畢宿天耳星君, 觜宿天屏星君, 參宿天水星君。”至於其形象,《道門通教必用集》卷七雲:“西方白虎上應觜宿,英英素質,肅肅清音,威攝禽獸,嘯動山林,來立吾左。

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虎是戰伐之神,所以有多位的猛將被說成為白虎星充扥世的,如:唐代大將 羅成、 薛仁貴等人。除此之外,白虎又被道教吸放,被神化起來,成為了各廟宇的門神。

青龍


青龍,源於遠古星宿崇拜,是代表太昊與東方七宿的東方之神,於八卦為震、巽,於五行主木,象徵四象中的少陽,四季中的春季。

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葉永君|青龍|青段|550CC

漢時讖緯學說興起,它的象徵含義又多了生機、甲乙、仁德,漢後道教將其吸納為護法神,稱孟章神君。《淮南子》卷三 記載:天神之貴者,莫貴於青龍。故而青龍或為四象之首。

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在眾多的朝代中有一些君主取青龍來做自己的年號,如三國的魏明帝就是一例,而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代,所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

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《易經》的三大原則,不易、變易、簡易。凡事都在變化,變化當中有個不變的理,這個理就是簡易之道。按一些人的說法,不管什麼坐向左邊就是青龍位,右邊是白虎那是一種錯誤。應該以“用事位”隨八卦方位而定論方為正確。

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鳳凰


鳳凰(Chinesephoenix/phoenix)是中國漢族神話傳說中的神異動物和百鳥之王,亦稱為朱鳥、丹鳥、火鳥、鵾雞等,在西方神話裡又叫火鳥、不死鳥,形象一般為尾巴比較長的火烈鳥,並周身是火。神話中說。

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範能|鳳凰|紫泥|320CC

鳳凰每次死後,會周身燃起大火,然後其在烈火中獲得重生,並獲得較之以前更強大的生命力,稱之為“鳳凰涅槃”。如此週而復始,鳳凰獲得了永生,故有“不死鳥”的名稱。

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鳳凰和麒麟一樣,是雌雄統稱,雄為鳳,雌為凰,其總稱為鳳凰,因此鳳凰一詞為合成詞結構。鳳凰齊飛,是吉祥和諧的象徵。

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它跟龍的形象一樣,愈往後愈複雜,有了鴻頭、麟臀、蛇頸、魚尾、紋、龜軀、燕子的下巴、雞的嘴。自古以來鳳凰就成了中華民族文化中的重要組成部分。

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龜,龜背的紋理宗密,中國人一直信任,龜暗藏著天地的機密,因此它也成為一種神秘而儲藏著豐盛的文化內涵的動物。

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羅本勇|龍龜|310CC|大紅袍

同時,更是由於龜壽命極長,所以成了長壽的象徵,人們多用“龜齡”喻人之長壽或與“鶴齡”聯合稱“龜齡鶴壽”和“龜鶴齊齡”。

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自古以來人們信任其能帶來祥瑞之氣,龜已成為先行先知的靈物,擺放玉龜可以化陰補陽,調節室內陰陽平衡和自然磁場,能補運氣旺財位,用玉龜鎮宅可平平安安,吉祥富貴。

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由於龍龜好負重,寓意能為人擋災煞減禍害,有鎮宅興家的作用,福澤庇佑眾生。

麒麟


麒麟與貔貅(pi xiu)、鳳、龍、龜並稱為"五靈",麒麟為"五靈"之首。早在周朝時,我國就有麒麟的傳說。

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王登龍|麒麟一對|紫泥|高:8.8cm

記錄最具體的是《毛詩正義》書中說:"麟,麋身,馬足,牛尾,黃毛,圓蹄 ,角端有肉"。

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傳說中麒麟性情溫良,不履生蟲,不折生草,頭上有角,角上生肉,是有德行的仁獸,因此,歷代帝王都愛麟,把它的呈現視為國之奇瑞,以示自己皇威顯赫,詔示清明。

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人們視麒麟為吉祥物,傳說中凡麒麟踩過的處所,都會給那裡的人們帶來好運,故有“麒麟吉祥”。在傳統文化中,麒麟是祥瑞的象徵。古來就有“盛世出麒麟”的說法,同時民間也篤信麒麟是消災解難,驅除邪魔,鎮宅避煞,催財升遷的吉獸。

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