孫武123456
“名”主要是指人的姓名、名聲、名譽、榮譽等，也就是“人身權”；
“利”主要是指人的物質利益、財產利益，也就是“財產權”。“追求”就是爭取。
名和利是滿足人們慾望，實現人生追求的一條途徑、一種目標。馬克思主義認為，人活在世上，必然會有各種各樣的需求，也就是慾望。 慾望可分為物質上和精神上的，物質上的條件，就是我們說的利。而精神上的需要，受到尊重、自我實現等，就是名。
《尹文子·大道上》：“故曰禮義成君子，君子未必須禮義，名利治小人，小人不可無名利。”《後漢書·種暠傳》：“其有進趣名利，皆不與交通。” 唐 韓愈 《復志賦》：“惟名利之都府兮，羌眾人之所馳。”
大空翼來了
名利我不貪對任何人真們對待死後必成仙比燒香進佛強百倍
劉耀各
名利有人認為稱謂有點俗，但在實際生活中誰不在為利努力也在為名生存，名利似乎相關，利指物質，收穫豐者名也相隨被譽為能人，收穫乏者名總覺得缺少底氣，而名也屬非物質的財富吧。但對名利的評判各有見解，我覺得應有個度即可，只要在人生底線上的清白名利皆無錯，但不宜過份追求，超出個人能力和道德容忍之外的就是貪婪，就是對社會和大眾的不公。有句話意義尚在，物質的東西平即可請勿溢一一古訓，良田萬頃日食三升，廣廈千間夜眠八尺。更何況人生不帶來死不帶去那話是真的喲。嘿嘿
瞭望人間
曾經喜歡名與利；可恨為之將心傷！
名利人生；波濤洶湧！心機算計；圈套連連！為名利，親者仇！為名利，友者傷！繁華人生；盡是蒼桑！
幾經塵浮！幡然醒悟；幸福美好；來亦黯然、去亦黯然！滾滾紅塵；煙華落盡！簡單最好
名利人生，淡泊放下！幸福人生，簡單真好！
湘會大叔
吳哥205418699
一個人存活於世，完全的不為名不為利，是根本不可能的。可我們經常又在稱道某某如何如何的好，如何的不為名利，這似乎頗為自相矛盾。其實我們要不為的是:那些對我們沒有多大實際用處的，甚至對我們可能非常有害的虛名與浮利！而對正當與有利的名利，還是該爭的去爭，該努力的去努力。
所謂的不為名利，強調的只是不要過於的去在意，或者不擇手段的去爭奪名利！在名利面前，我們要顧大局，要在法理允許的範疇內進行。
成金海2
曾經喜歡名與利；可恨為之將心傷！
名利人生；波濤洶湧！心機算計；圈套連連！為名利，親者仇！為名利，友者傷！繁華人生；盡是蒼桑！
幾經塵浮！幡然醒悟；幸福美好；來亦黯然、去亦黯然！滾滾紅塵；煙華落盡！簡單最好
名利人生，淡泊放下！幸福人生，簡單真好！
王者雲淡風清903
一切的一切都是生不帶來，死不帶去。包括名利！看淡一切才是最好的選擇！
盛行書畫
名利，從這個趨勢還是可以看出，古人對名利的一種態度，先有名後有利，古人還是相當看重自己的名聲，名氣，
而時至今日，往往有些人只看到利益而忽視自己的名譽，實際上這是涸澤而漁，
，自古成大事者，無不是名利雙收，是把自己的名聲看得最重要。
如果一個人沒有名譽了，即使再有錢，也是一個失敗者，
如果一個人，即使一無所有，只要他有一個好的名譽，他也是一個成功的，
一個人的人生價值，有的人是為了名聲，有的人是為了利益，有的人虛度一生，但是不管怎麼樣，只要一個人活在世上，就要好好對待自己的名。
淡墨餘香66
當年，順治皇帝行船江山。看江面千帆競渡，舟輯往來，熱鬧非凡。
就問隨行的玉琳國師，江山有幾條船？
國師微微一笑答曰，江上共兩條船。
順治不解為何。
玉琳說到，熙來攘往，來者為名，去者為利。
此為兩船。
順治無語默然。
沒錯，這世間的名與利，誰又能夠置身世外，舟不行船呢？
名與利，應該是光明正大的追求，無需遮遮掩掩。
一生不過一世，一世不試，如何成事？
幹就完了。
