農村人阿東
贍養懂事明白事理的老人還行，如遇上特殊老人能把人煩死！我公公97不傻不焉，大年初五那天我和我兒正說話時，老頭一手拄柺杖，一手拿他剛尿完的尿壺，因不小心摔倒灑了滿地尿，躺在地上，作為我這個小兒媳婦兒聽到摔聲，急忙過老頭臥室把老頭從尿堆裡抱起到床上，老頭個小，但死沉，拽他相當費勁，那天老頭把右腿膝蓋摔了，摔了不能動彈下地了，我抱起老頭坐床邊，我老公給老頭買了尿不溼穿上，怕他夜裡用尿壺拿不好尿在床上又灑一地，讓他尿在尿不溼裡，他每次到晚上尿時，老頭可有勁了，能把尿不溼脫到大腿下自己用尿壺接尿，結果尿的尿全流在尿不溼外面和床邊到地上，他兒氣得半夜大罵，這樣的老頭真受不了，而且一晚上不停大喊他兒，炒得整個樓層都是老頭噪音，全家整夜睡不好，拿他又都沒轍，實在是煩人！
WSZYAMS100
如果子女不計較，按老人的意思愛住哪個家就住哪個家最好！有錢出錢有力出力，這樣的老人晚年最幸福！我有一個朋友四兄弟一個姐，三個住農村老家，兩個在城裡上班，八十多歲的母親就長期住農村弟弟家，弟弟、弟媳都沒有意見而且對老人很好，兄弟姊妹也很和諧，老人幸福指數很高。
月影山行
對於子女輪流贍養老人，我覺得非常不好。在每套房子間游來游去，麻煩不說，會沒有歸屬感。
很多人說：大家都有工作，有小家，都不容易，應該共同擔當照顧老人的責任，輪流贍養。是有道理。
但是有沒有考慮過老人的感受呢？當然大家都有各自的難處，可以換個方式嘛。
我們這邊老人一般都喜歡跟最小的孩子（或者老大）住，反正中間的一般都不太受待見。現在大部分老人都或多或少有養老金，不需要給錢，需要的是出份力。自己小家不也要吃飯嗎？多一兩個老人就是飯菜量多點，增加不了多少工作量的。老人還能幫忙做做家務，看看孩子，挺幸福的嘛。其它弟兄姐妹按時去看看老人，自己帶上菜，帶上水果，一起下廚開開心心吃頓飯，聊聊天。走的時候給人家小孩子發個紅包，親情不也維繫起來了。
如果是特殊情況，老人喪失了部分自理能力。那分工合作嘛，願意出錢的出錢，願意出力的出力。明明白白攤開商量。我一個女性朋友，孩子在外面讀書（現在基本都獨是生子），夫妻兩個八小時工作制，兩個哥哥做生意沒時間照顧老人。我朋友直接要求哥哥每個月給兩千的辛苦費，老人有退休工資還會給她足夠多的生活費。她對老人也是無微不至，每天會牽手出來散步。每次看到她媽媽，臉上都是滿滿的幸福感。
實在是都照顧不過來，可以花錢請護工呀，鐘點工呀。有很多種方法可以解決生活上的不便，沒必要讓老人有被嫌棄的感覺，從這個家流浪到那個家。
瞭解一下老人的真實想法，按他們喜歡的方法去對待他們。
艾妮雅
對於輪流贍養老人的問題我談談自己的看法。
老人的晚年贍養要分為兩個階段。能生活自理的時候要尊從老人的意願，有的老人喜歡獨立生活想有自己的空間，有的愛和子女同住享受天倫之樂；生活不能自理的時侯由子女輪流贍養也並沒有什麼不妥，但是要照顧好老人的情緒不能讓他們有寄人籬下的感覺像個皮球一樣被踢來踢去，這是子女要做到的最基本一點。
老年人她們基本都有以下幾個特點：性格要強不到萬不得已絕對不會接受子女的幫助覺得那是連累孩子增加他們的負擔；害怕孤單心裡嚮往子孫繞膝的家庭生活又擔心影響子女的家庭覺得自己是個外人給子女帶來不便；晚年的身體都不太好特別是農村的基本都有或大或小的疾病。
我的奶奶就是個真實的例子。我奶奶一共六個子女，在生病臥床之前一直都是自己生活偶爾到最小的姑姑家住一段時間，後來得了半身不遂生活不能自理，幾個子女經過商量決定輪流帶到各人家裡贍養，過了一段時間老人家怎麼都不願意了，她自己考慮的太多，最後決定就在她的房子裡每家去照顧十天，最初看著子女來回奔波老人很是過意不去，後來慢慢的也接受下來，直到去年十月份去世我奶奶一共在床上躺了五年。她的心理我不加以評論，但至少在身體和生活上得到了很好的照顧。
可能有人問一個孩子就不養老人了嗎？當然不是。我們這裡討論的是輪流贍養這種老人養老的方式是否正確，各家的情況不同方式肯定也不一樣。
總之，只要子女能盡到贍養老人的義務，能讓老人安度晚年不論哪種方式都是對中華民族幾千年來孝道文化的一種最好詮釋吧！
農村人阿東
這要看在什麼情況下輪流贍養了。我見到的都是老人在生活不能自理的情況下，子女多但誰也不願多下力，覺得輪流贍養公平才施行的。有些生命力頑強的老人輪流十幾年依然健在，有的老人輪流不久就離世了。
老人如果有自己的住房情況還好些，如果沒有住房往往晚景堪憂。特別是農村老人，重病纏身，生活不能自理後往往子女輪流贍養。現在農村贍養老人決定男女平等了，雖然繼承財產時還是重男輕女。子女多的一家幾天，少的時間長點。這在俺們這裡是普遍現象。
輪流贍養有利有弊吧，爭著養和爭著不養群眾的眼睛還是雪亮的。誰享福誰受罪自己心裡也有數。
人人都有老的那一天，不求多享福，起碼不能虐待老人，在溫飽的基礎上維護老人的尊嚴和體面，少些無助是我們做兒女的義務。
俗塵502
我覺得可取也不可取，原因有二，第一，輪流照管是否是子女們心甘情願的。心甘情願的話，照顧老人的質量肯定好，否則就不一定了，因為情緒化下的照顧是不好的。第二，視子女們的實際情況而定。有的是工薪層的在職人員，有的是宅家的無職人員，前者涉及到本人的工作輪流肯定有些困難，甚至脫不開身，影響照顧質量。後者照顧就方便多了，但是後者的經濟來源不是很好，這也是個現實問題。以上就是輪流照顧的可取和不可取，但是終究得照顧的，我的想法是，想法一，推選一個沒有任何負擔，沒有思想壓力的子女來照顧最好，沒照顧的得相應的合理的給予照顧者經濟補助，這即是對勞動者一個尊重和安慰，也能緩衝照顧者的壓力，這樣對老人更有好處。想法二，如果老人的子女們都有自己的事業，確實脫不開身那就給老人僱個保姆了，每個子女平攤僱保姆的費用。但不管怎樣，儘量別把老人送到養老院，不是說敬老院不好，老人需要一個家，家的感覺很重要，能經常和子女在一起比啥都重要，我照顧老人10多年了，我父母同歲，今年都93歲了，我的回答僅供參考，祝天下所有的老人順心如意，喜樂平安。
於洋
老人輪流養老的問題，是根據老人身體健康情況來判斷，看看老人的需要，再來做決定，如果，老人願意輪流贍養，哪就一定遵守老人的意願來執行，即使讓老人獨立生活，孩子們一定要想著時常的關顧老人，經常問一下老人是否需要孩子們幫忙，等等。。
如果，老人不願意輪流贍養，就不要強迫老人非得輪流贍養，如果孩子們執意不顧及老人內心的需要，利用道德來綁架她們，哪就是對老人不孝，良心上的譴責，是不可取的，因為，每一個人的自由都不願意讓任何人來剝奪自己，凡事，換位思考，將心比心最重要的，真正的來孝敬老人，就是順著老人們的願意來對待，老人們心裡才有安全感的，讓老人過得開心快樂！這才是真正疼愛自己父母的人。
但是，有一些事情，說的都不是那麼的完全，假如:這老人身體健康不好，或者，老人的意思不太清醒，身體狀況不好，這個時候老人在不清醒的情況下要求她們自己獨立生活，絕對不能允許老人自己獨立生活，不管不問更不行！畢竟父母把孩子們都給撫養成人，所以，咱們一定要好好的疼愛善待自己的父母！。。
大松樹262729192
不好，接受不了。父母可以拉把孩子小，可為什麼他(她)們老了，子女非得輪流贍養呢？甚至有的子女都退休了，還把唯一的一個父或母送到養老院…費解的人心，這是理論和道理無非講的通的人為所做。
但是大談“孝”的時候是爭先恐後，各講各的好處對待，而指責的都是別人錯處和不勾…
人們常說:活著不孝，死了浪叫，天下只有恨心的兒女，沒有恨心的爹孃。子女們襯自已父母活著的時候，多去培培他(她)們，沒了他(她)們你不會後悔。
輪著吃輪著住是一個漏習，是對老人的不尊重，換位思考，人都有年青，人都有年老，啥也別為，全為個人心平，少一點瞞怨多一點心情，不攀不比對爹媽的贍養，人到啥時候都不做惡夢。
家樂生活
個人觀點不見意輪流贍養老人。
在老人能自理的情況下，還是由老人自已生活為好。做為兒女只要時常關心他們的日常所須就行了。
到老人不能自顧的時候，由兒女中的一家照顧，這要看情況而定。一般應由條件好的一位負責，而其他子女應相對的給於經濟支持，這樣能使老人內心有安全感，也能使老人愉快的渡過晚年。
當然現實生活中能這樣做的不太多。關鍵是子女的配偶，因為她們都是來至四面八方，對待老人也都不會象子女那樣的在心，性格也各不相同。所以能想到一塊的事情基本上不可能，由其是美系到自家利益的時候。
這時候做為子女們一定要在對待老人的事情上團結一心。關於老人的事情不給配偶她們發言權，她你只有在各自的家庭發表意見，如真有合理的見意，子女們可採納。這樣的話一般來說在老人的問題上是沒有辦不好的。
豆腐湯泡麻燙
現在社會取了兒媳婦就要分家，分家產分少了，兒媳婦就鬧你。別說兒媳婦孝敬公婆啦。現在公婆得孝敬兒媳婦！不然她給兒子鬧離婚，也是父母不情願的心事。現在離婚的太多了，以前那三世同堂四世同堂不在有了。子女輪流養老也不情願了。都想把不中用老不死的推出去。他們的父母都是有錢有勢還好點，能多分點財產。
