你學過的課本上,有哪些細思恐極的細節?

別酒流年


《最後一課》,法國小說家阿爾豐斯·都德所創作的一部短篇小說,說的是1870年普法戰爭後,戰敗的法國被迫將阿爾薩斯和洛林割讓給普魯士。普魯士禁止這兩地的學校再教授法語。這裡的鄉村小學迎來了最後一堂法語課。小學生小弗郎士因為上學遲到了非常擔心被老師韓麥爾先生懲罰,但是到了學校卻看到這樣一番景象:教室裡不再亂糟糟一片,老師也不再那麼嚴厲。這一切讓小弗郎士感到奇怪。但是當他得知這是最後一堂法語課時,他非常震驚!他頓時對以前讀書的不努力感到後悔。在最後一堂課結束時,韓麥爾先生在黑板上儘可能大地寫出了“法蘭西萬歲!”

內容大家都清楚,但是如果追尋一下小佛朗士所在阿爾薩斯歷史的話,我們會發現這裡面有很大的問題。

阿爾薩斯,位於法國東北部,橫跨萊茵河兩岸,是法國最小的一個行政行政區域。雖然阿爾薩斯今天屬於法國,但是歷史上大部分時間都是屬於德國的,而且之前阿爾薩斯地區主要民族為說德語的日耳曼人。

這裡和《最後一課》就產生了衝突,因為在小說中,他們都是講法語的。

17世紀以前,阿爾薩斯名義上屬於神聖羅馬帝國(德國前身)。17世紀,西班牙哈布斯堡王朝(歐洲最強大、統治區域最廣的王朝,整個歐洲君主幾乎都是這個王朝後裔)將本地區賣給了法國,以造成法德(普魯士)衝突。

常年的戰爭,令阿爾薩斯當地民眾大量逃亡,法國也通過連年戰爭穩固了在本地的統治。但是阿爾薩斯當地政府、學校、教育依然使用德文,本地的斯特拉斯堡大學也一直接收德國學生。法國的法律、宗教在阿爾薩斯也並不流行。

造成這種局面的根本原因是孚日山脈。孚日山脈隔絕了阿爾薩斯和法國本土,而阿爾薩斯和德國之間並沒有地理界限。

到了《最後一課》中說的普法戰爭(1870-1871年)時期,德國戰勝佔領了阿爾薩斯和洛林。此時阿爾薩斯有150萬人,其中只有10萬到13萬人認可自己法國身份,也就是說不論過去還是普法戰爭後,阿爾薩斯都是以日耳曼人為主。

瞭解了阿爾薩斯歷史,回過頭再看《最後一課》,這篇小說純粹是都德自己想象的情節,阿爾薩斯並沒有法語的最後一課,因為當地人並不講法語。


別酒流年


今天我們來一起回到中學課本上,

陶淵明的《桃花源記》

晉太元中,武陵人捕魚為業。緣溪行,忘路之遠近。忽逢桃花林,夾岸數百步,中無雜樹,芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復前行,欲窮其林。
林盡水源,便得一山,山有小口,彷彿若有光。。。。。土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作,男女衣著,悉如外人。黃髮垂髫,並怡然自樂。……


一個常年以打漁為生的漁夫在自己的地盤怎麼會忘記回去的路?然後桃花林的背後有一山洞。來補充下課外知識,桃木亦名仙木。是用途最為廣泛的驅邪制鬼材料。桃木所以具有這等神力,根植於古人認定桃樹為百鬼所懼的神秘觀念。尤其是中無雜樹,如果是野生的桃林怎麼可能中間生長著其他樹木?說明這片桃林是有人刻意種在這裡的。


再來看男女衣著,悉如外人。這句也相當詭異,由秦至漢,至於魏,再至兩晉,經歷了興衰分合,天翻地覆的社會變遷。特別是服飾,大家知道兩晉民風開放的,其特點為:對襟,束腰,衣袖寬大,並在袖口、衣襟、下襬綴有不同色的緣飾,下著條紋間色裙,腰間用一塊帛帶系扎。


而秦朝以袍為典型服裝樣式,分為曲裾和直裾兩種,袖也有長短兩種樣式。秦代男女日常生活中的服飾形制差別不大,都是大襟窄袖,不同之處是男子的腰間繫有革帶,帶端裝有帶鉤;而婦女腰間只以絲帶系扎。桃花源人的服裝則應是秦漢不可能“悉如外人”。 為什麼他們的衣服都能隨時代變化而變化呢?明明他們都沒出去過。

見漁人,乃大驚,問所從來。具答之。便要還家,設酒殺雞作食。村中聞有此人,鹹來問訊。自雲先世避秦時亂,率妻子邑人來此絕境,不復出焉,遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢,無論魏晉。


然後請看既然沒出去過吧,何來的雞?就算當初全村逃亡的時候帶了幾隻雞吧,雞的壽命才多長啊。能跟人一樣繁衍至今?畢竟是兩百年的時光了。即使是雞孵出小雞也不夠吃啊。為何不出去?時間久了麼,至少可以派幾個人出去打探下是不是世道太平了吧。是不想出去還是根本出不去?人怎麼會出不去呢?



太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路。
南陽劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往。未果,尋病終,後遂無問津者。


劉子驥是確實存在的一個人,是陶淵明的遠房親戚,去了,也是找不到這個地方。或許我們可以這樣推測:陶淵明與劉子驥結伴探險,武陵漁人的原型是陶淵明自己。(這點是陶淵明的慣用寫作手段,比如他的《五柳先生傳》就是寫他自己)。而安排劉子驥死去也讓這個桃花源覆蓋了一層神秘的面紗,成為陶淵明筆下的神奇故事。


尼采廣寒宮中坐


最細思恐極的細節,莫過如此吧。課本已經暗示的那麼明顯了,多少人還是不懂,最終淪為單身狗。不多說,直接上圖:

1、說多了都是淚。

2、還是淚。

3、還是淚。

4、淚。

5、這誰家的傻孩子,看那呢?

6、淚!!


文螢之


我有一個。就在人教版高中語文必修五第一章第一課《林教頭風雪山神廟》中。

我們來看本課的最後一段:“……陸虞候卻才行得三四步,林沖喝聲道:“奸賊!你待哪裡去!”劈胸只一提,丟翻在雪地上,把槍搠在地裡,用腳踏住胸脯,身邊取出那口刀來,便去陸謙臉上擱著,喝道:“潑賊!我自來又和你無甚麼冤仇,你如何這等害我!正是‘殺人可恕,情理難容’!”……把陸謙上身衣服扯開,把尖刀向心窩只一捥,七竅迸出血來,將心肝提在手裡。……回來把富安、陸謙頭都割下來。把尖刀插了,將三個人頭髮結做一處,提入廟裡來,都擺在山神面前供桌上……”。

沒錯,林沖“活生生”剜出了陸謙的心,而且“只一捥”。品一品,就問你,怕不怕?至於割下他的頭那是後來的事了。

細想想,林沖真夠狠。恨就恨吧,反正他遭陷害是真委屈;殺就殺吧,反正這幾個也算不上什麼好人。可是活著剜心,這這這……這也太兇殘了點吧(發抖)。

從《林教頭風雪山神廟》裡細看林沖,發現他真是個“寶藏男孩兒”啊,他這性格也忒複雜了……逆來順受的是他、隨遇而安的是他、委屈求全的是他、熱心善良的是他、武功高強的是他、兇狠瘋狂的——也是他。是他是他還是他,豹子頭林沖就是他!


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