最近《安家》大火，小助手一再要求我寫寫原生家庭的事情，我就看了些《安家》的片段，結合我對來訪者的成功療愈的經驗，寫寫我對原生家庭這個問題的認識。
01 電視劇的火熱題材
《歡樂頌》的樊勝美，《都挺好》的蘇明玉，再到《安家》的房似錦，都有一個重男輕女的媽媽。
剝削女兒，把女兒掙得的錢給兒子花。
我的來訪者中，這種情況的也非常多，即便嫁出去了，也是被要求貼補孃家。
不同的是，電視劇的最後，都是和解。
這種和解，是看到了母親對自己的愛，於是原諒。畢竟血濃於水，畢竟，親情難斷。
可是，現實中更多的人的際遇，是沒有電視劇劇本最後“和解“，原生家庭就是不斷剝削，做子女的就是不斷退後。
這種剝削，大致可以劃分為兩種情況：
第一，重男輕女。生女兒補貼兒子，或者補貼原生家庭，女兒是工具。
第二，規劃孩子的人生，包括求學、擇業、婚姻，甚至是生育。
第一種情況，農村乃至三四線城市居多；第二種情況，一二線城市，三四線的“精英“家庭居多。
02 家族的資源最優化
《安家》我沒怎麼看，我最近在複習《大宅門》《康熙王朝》《雍正王朝》。這些官場上的事情，錯綜複雜的關係，讓我對原生家庭這個話題，有了更深刻的認識。
《雍正王朝》裡佟國維和隆科多的叔叔，太子第一次被廢，要重新立儲君的時候，佟國維說“有人辭官歸故里，有人星夜趕科場“，為了佟家家族興旺的延續，佟家的叔叔和侄子要分別押寶，且劃清界限，這樣的話，無論是誰押對了，佟家的繁盛都會延續下去。
哈哈哈，真厲害，這就是典型的“雞蛋不放在同一個籃子裡的思維“。
果然第二天，隆科多就找康熙，把自己和叔叔劃清了界限。
年少時看著一段，感覺隆科多不是東西，叔叔提拔了自己，為了飛黃騰達轉眼就把叔叔給賣了。如今再回過頭來看才明白，家庭的利益高於一切。
從這個角度理解原生家庭，又多了深一層的厚度。
《唐山大地震》，媽媽在二選一的時候，為什麼選擇了弟弟。《都挺好》《安家》《歡樂頌》重男輕女的家庭，為什麼一再剝削女兒，都能夠講的通了。
為了家族的延續。
這是樸素的我們長久的民族基因，也是潛意識層面種族延續的規律遵循。
在古代、近代，民族大義，家族榮耀都是不容置疑的事情，而現在民智不斷覺醒，我們不斷在思考，這個“家族大義“和”個體價值“比起來，對於個體來講，究竟孰重孰輕？
03 個體的抗爭、和解的階段
生命，往小了說是自己的，往大了說，是家族的、GUO家的。這個家族、GUO家就是一個系統，任何個體都是系統中的一份子。
系統發展和個體獨立發生不可避免的會發生衝突，而原生家庭的羈絆和個體覺醒的矛盾就是前述問題的縮影。
這個時候，劇情就出現了，有可能個體屈服於集體，比如孩子聽從於父母的擺佈，孩子的個體價值被磨滅，又或者孩子完全掙脫於家庭的束縛，那就會出現類似於“孫悟空大鬧天宮“的你死我活的爭鬥。
水深火熱。有沒有和平共處的解決的辦法？
有，但是不是人人都能做到，因為有兩個過程：
第一， 有置換既得利益好處的能力。
這是什麼意思呢？
我的來訪者中，很多是和婆婆或者和自己媽媽住在一起的新手媽媽，上一輩總是想嘮叨小一輩的生活習慣、花錢方式，想插手再生家庭的生活方式。
看起來，是原生家庭干預侵犯了再生家庭，但是再生家庭為什麼要忍受呢？
因為有了既得利益，這些既得利益往往是，老人做了免費的保姆給你帶孩子，老人一日三餐照顧了你們的起居，而有不少家庭，是老人貼補精力的同時也貼補了金錢。
這種情況下，小一輩“吃人家“的，自然很難獨立。
所以，如果有置換既得利益好處的能力，那就自然可以獨立。
物質的能力，是基礎。
深陷於家庭糾葛的寶寶們，我給你們指一條明路，那就是好好賺錢吧！
第二，獨立承擔“負價值“評價的心智。
這是什麼意思呢？
不聽老人話其中的一個後果，有揹負各種“負評價“的風險，比如
“不孝順”
“翅膀硬了，翻臉不認人了”
也有一個後果，那就是情感綁架，父母有可能會一哭二鬧三上吊：
“你要氣死我”
“我活著還有什麼勁”
“我可都是為了你啊“
現實的錢好還，心理債壓死人。
這種情況，如果能夠看到，父母的價值、情感控制是依附於你才得以彰顯的，如果又能做到，把他們該承擔的責任還給他們。
你就真的獨立了。
這中間的獨立、和解之路，動輒以年為單位計算。
獨立之路大概3-5年，需要不斷的自我成長，在心理學的啟發下覺醒。
而和解，更是一個拉扯的過程，在你心智成熟後，又大概的3-5年，達到個體於家族的平衡。
以上是我結合臨床心理輔導的實戰經驗的總結，送給於原生家庭糾纏的你。
最後再說一句，深陷於原生家庭糾纏的媽媽們，如果沒有獨立的覺醒，大概率，也不要期望下一輩能夠精彩的活出他/她自己。
因為你的被剝削、壓抑的情緒一定是有個出口，這個釋放的出口，大概率就在孩子身上。
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