記憶中，我感覺叫南山的地方很多。
小時候的記憶中，伯父在南山工作。那是離縣城不遠的一個地方，那裡有一個南山水庫，伯父在水庫的水電站發電。
從我們家對面山的後面，往下走，在靠近南浦溪的地方，有一個地方叫南山下。既然我們對面山背後往下走有個南山下，那說明我們對面這個山就是南山。是的，對於一千多年前就來到庫村的包全和吳畦們來說，他們南面的山都可以叫南山。
南山，泛指在南邊的山，在大洋彼岸的美國，也有一座名叫南山的山脈；江蘇鎮江，也有一座南山……
南山歷來有多種說法：指終南山、指衡山、指祁連山、指南屏山、泛指南面的山、指《詩經》詩篇名、指佛學用語、指詩歌《南山》……
其實在中文的語境裡，南山並不一定是特指某一座山，更多時候是一種意象表達。在很多古詩文裡，都有提到“南山”這個詞。
東晉詩人陶淵明就極愛用南山，他在《飲酒》中寫道，“採菊東籬下，悠然見南山”的名句，《歸園田居》中還有“種豆南山下，草盛豆苗稀”。不過，詩人筆下的“南山”都具有隱喻性，常含有“隱居之地”的意思。
我們這裡的龔氏，公元1774年從包垟鄉巖上遷居南山後，到今年是246年了。平時老百姓都叫我們為“山後”，衛星地圖一般都是標註著“南山後”。至於到底叫什麼地名，估計也是難以考證了。
這就是我一直苦惱的地方，這些為什麼沒人記錄？
當然，反正我們這裡到處都是山，叫什麼都沒有關係，反正都不是什麼名山。只是在我的認知裡，覺得“南山後”更文雅，“山後”就是山的後面，這山又不是什麼名山，也就沒什麼意思了。這樣的命名，跟人叫阿狗、阿花一樣，就是隨便取一個的意思。
因為“南山”特有的文化意義，我更喜歡“南山後”這個地名。
還是行政村時的南山後，還包括九石垟、觀音閣、竹崗等自然村，2008年1月15日，浙江省人民政府浙政函[2008]8號文件批覆，同意將新浦鄉南山後村劃歸筱村鎮管轄。以前，南山後和上章只有一山之隔，南山後歸屬新浦鄉，上章歸屬筱村鄉，上章凹是兩地的分水嶺，兩個村都是龔氏的聚居地。
真正算起來，我們都不是原住民，都是遷居此地的“外鄉人”。
以前老人都說“我們從福建壽寧遷來……”
現在我知道了，這個說法也只是截取階段性而已。更精準說起來，我們這一支龔氏源出金華，遷居路線是——蘭溪→金華→瑞安→平陽→泰順→壽寧，公元1000年定居壽寧南陽，我們南山後龔氏，是遠祖定居壽寧後，再遷居泰順的後裔，據目前所有資料顯示，我們龔氏從壽寧遷居泰順是元末明初之際。
南山後龔氏，遷居以來，在這裡辛勤耕耘，開枝散葉，也算是人丁興旺的宗族，大概在一百多年前從南山後分居上章、宮下、董家宅等地，但是在文化屬性上，都屬於“南山後龔氏”這一支。
在我心裡，房前的那座山，就是南山；山北是南山後，山南是上章，所以本文的“南山後”分兩層意思——首先是地名上的南山後，其次是區位屬於南山背後的上章。上章雖然山高路遠，但因為是兩個鄉的分水嶺，是古道的經由之地，在從前也算是行人不絕，跫音有序……
隨著時代的發展，住在上山的人自然是越來越少了，現在只是偶然有車輛經過，真是有點“門庭冷落車馬稀”的感覺了。
當然，這是歷史發展的必然結果。
像我們南山後龔氏，不管是一千多年從金華遷出，還是七八百年前後從福建遷居泰順，以及兩百多年前我們的祖先從巖上遷居南山後，都是因為生存發展的需要；不管是末世的逃亡式遷居，還是盛世的改善型搬家，都是對“人挪活”的最好註解；人類從非洲走出來之後，便開始遷徙的練習……
想到這些……
對“南山後”這三個字，我就更充滿了想象，也情不自禁地要要坐下來寫點什麼。每次面對著族譜裡那些語焉不詳的隻字片語，我都有一種使命感——如果我有能力，我就應該為腳下這片土地儘量多做一些記錄。
人跟其他動物的最大區別就是——我們發展出了文化。
文而化之，很多時候比我們設想的意義更重大。
未來，如果我還會住在這裡，希望為我們這裡的南山樹碑立傳。
每一座山都可能很平凡，每一座山也可以很偉大，我們這裡的山可能沒有機會偉大，那就讓它們在平凡中有一點文氣吧！
平凡的人，也可以做出偉大的事情來，但需要機緣。
作為平凡的人，我沒有想過要做什麼偉大的事情，只希望努力做點平凡的事情，以回報天地的好生之德。
南山後，沒有什麼名氣，它不是“南山南”。
對我來說，家住南山後，關鍵是舒服。
南山後，沒有名氣，沒關係，我只想努力讓它有點文氣。
在有文氣的地方，生活久了，才有可能有點文化……
【家住南山後】
@龔崎現
一
家住南山後，層峰半是雲。
磨刀忙採竹，刻字賣斯文。
二
借住南山後，偷安已半生。
閒來攤紙筆，焦急寫功名。
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