是時候構建大中華文明圈了
邵旭峰
在疫情全球氾濫的當下，談論這個話題，似乎···但長久來講，這確實是核心和根本問題。
亨廷頓的《文明的衝突世界秩序的重構》一書中認為世界已經進入文明的衝突——個人和國家都開始思考我是誰？並付諸行動，最明顯的就是保守主義興起。
但筆者認為亨廷頓沒講清或純粹沒講文明是咋回事，然後直接劃文明區，講可能性的對抗和戰爭。
所以筆者寫作了《世界主要社會形態及走向》一書。筆者認為，說是文明的衝突和對抗不太準確，“文明”由於歷史形成，但有現實的已經變化了的經濟基礎和政治所影響，“文明”自身也在變化。
總之，筆者認可對抗，但不僅僅是文明，而是不同的社會形態，對抗的是整個體系，不僅僅是語焉不詳的文明。
言歸正傳，筆者認為相對於經濟的一帶一路等，更應該做的，是構建“大中華文明圈”，同時經濟零關稅或極低關稅、文化無壁壘，高度融通交流，政治平等對話。
從寬泛意義來講，東亞朝鮮、韓國、日本、菲律賓及東南亞國家，還有蒙古，中亞5國等，都屬於大中華文明圈。
關於經濟儘可能零關稅無壁壘，完全自由貿易，就不多說了。這是基礎。
還有平等的政治對話，這是前提。起點都是兄弟，完全平等，至於到底誰是核心和老大，讓自然生成。
說說文化，這裡的關鍵，是繼承推揚傳統文化，首先是自己重視和夯實——從鴉片戰爭以來，國內越來越沒有傳統文化的立足之地，且經過多次大掃蕩，把好的壞的，全部弄成一片廢墟，且殆盡。
有些人總說是新國新時代了，舊的糟粕就得祛除，於是一股腦拋棄和攻擊。是新時代了不假，但你還沒有換民族，民族的根本就是文化和精神的傳承。
又有些人說舊的東西，阻礙前進。那日本臺灣韓國香港新加坡這些地方，很重視繼承大中華傳統文化，阻礙他們前進了嗎？歸根是自己的問題。
做不好繼往，就更做不好開來，所有發達國家，都是如此，歐美、以色列、日本、韓國、新加坡、澳大利亞······
繼往都做不好，怎麼談開來？一個人要進步，得不斷反思和總結昨天，何談一個民族？
說自己是五千年文明，但最核心的都捨棄忽視無所謂，不就是從根本上否認了嗎？
四大文明古國，唯一延續至今的，只有中國——歸根是文化的傳承沒有中斷，這唯一也是最宏大的人類文明之流，還不足以說明問題？
事實上，最值得也最應該自信也最應該善待的，就是從沒有中斷的綿延數千年的文化長河。
這條人類最宏大的長河，不應該斷絕乾涸。
對待傳統文化，應該讓潮流和時代去甄別和抉擇，不要光憑領導決斷，除過權力，真沒資格。即使暫時用不上的，也留下，在博物館和別的地方，最不行可以供後世瞻仰和研究。
完全否定、徹底掃蕩，那是典型的窮人思維，本來啥沒有，還喜歡絕對摧毀。
事實上，正是這種狹隘極端不自信等劣根性，才是最需要捨棄的。開放、包容——就如大海，接納一切，但都“化”之，這是最需要的。
應該在全民的層面重視和夯實傳統文化，百家爭鳴、百花齊放，重新形成漢唐那種禮儀大邦的土壤和氣度姿態。和經濟一起潤物細無聲滋潤輻射周邊。
這裡需要強調的，是文化的培植，是基礎工程，不是揠苗助長，更不是讓一幫投資鑽營者複製粘貼造假、濫竽充數，那是在掩耳盜鈴，不談影響他人，相反讓人噁心。
文化是一個人、一個民族的心靈、靈魂和感情核心。
經濟上高度融通，文化心有靈犀、情感上相親相近，政治上平等對話，這個大家庭就成了，就會其樂融融。
而不是割裂地處理，一會兒經濟扶貧施捨（現代人都精神獨立，即使你施捨也不大喜歡乃至於厭惡，除非不太要自尊的）或與強得多的國家爭奪，一會兒政治套近乎，但基本的精神和情感是割裂的，這一般效果不大，即使有效果，也只是一時，不會一世。
最後，就是體制改革，能和大家庭成員有融通處，而不是截然不同——沒溝通處，就也沒法正常交流，只能意會，且經常大相徑庭。
大中華圈裡，至於誰是老大，讓自然生成，而不是主觀認定。先切實做好自己，這是最重要的。
補充：關於海峽對岸，也可以考慮類似···這是親兄弟，完全一個民族，打斷骨頭連著筋，暫時兩種制度，更好搞。
綜合，是一個胸懷、氣度的事情。
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