明末清初著名思想家、詩人傅山，多次來華北明珠蒼巖山，是單純遊歷嗎？
明清之際著名思想家詩人傅山 （網絡圖片）
傅山，是明末清初著名的思想家、詩人、醫學家與書法家。當時他活動的區域主要在山西太原一帶。可是你知道嗎？傅山也曾數次到河北的名山蒼巖山遊歷，並留下詩作。
蒼巖山地處太行山的井陘縣境內，山岩秀竣，林木茂密；梵宮殿宇，遍佈山阿。向有“五嶽奇秀攬一山，太行群峰唯蒼巖”之美稱。
河北井陘蒼巖山（網絡圖片）
在明代蒼巖山就已名聲遠播，當時著名人物諸如喬宇、劉麟、顧顯仁、石存仁、霍鵬等，均曾遊歷此山並留下詩作。當時任真定知府的湖廣人尹應元，遊歷蒼巖後說道;“嗚呼！此山環奇，甲於六合，亦不幸生於井陘耳！倘生吳楚之間，當使騷人墨客題詠不暇，豈在虎丘、鶴林下耶！”並親題書“天下奇觀”匾額懸於橋樓殿上。
但昔日由於交通不便，能來此遊歷題詠者並不多。譬如曾任吏部尚書的喬宇，其家鄉山西樂平（即今昔陽）距蒼巖山只有百里，但喬宇卻是“六十年來方一到”。而象傅山這樣數次登蒼巖，並留下數首詩作的卻不多見。難道其僅僅是來登臨遊玩的嗎？
其實，傅山來這裡是帶有政治目的！
我們知道傅山是一為忠於大明朝、具有強烈忠君愛國思想的思想家。明末崇禎間，其在太原“三立書院”肄業時，便與志同道合的一些人諸如白孕彩、薛宗周等結為摯友。並一起組織參與了到北京、為山西提學官袁繼鹹伸冤的活動。即轟動京城的“伏闕訟冤案”。
白孕彩當時為山西平定州人。白氏是平定大族。其家在平定東部七亙、測魚一帶也廣有山田。白孕彩常到該地暫住（晚年定居於測魚龍鳳山下的白城村）。而傅山也常自太原遠涉到平定探視其。崇禎十三年，傅山到測魚時，二人就一道前往離測魚二十里的井陘蒼巖山遊歷。傅山曾留詩一首：“鐵崖苛草木，幽樹廬楨幹。山樓敞夜扉，石縫一星爛。夢迴香客喧，無始方盡玩。紛紛與白來，菉抹巖之畔。”這是傅山首次登蒼巖山時的詩句。詠景多於述懷。
明亡後，傅山遂依附道家並以朱衣道士自居，一是抵制滿清的剃髮令，二以朱衣表示對朱明王朝的眷念。並且多次拒絕滿清朝廷的徵召，發誓不仕二朝。以致被地方官強行綁架入京，而傅山仍稱病不受清廷封官最終還晉。
而這期間，忠於明朝的傅山與白孕彩等，以蒼巖山附近測魚龍鳳山為基地，聯繫山西祁縣戴廷栻、直隸廣平申涵光以及江蘇崑山顧炎武等人，秘密組織力量，養精蓄銳，待機起事，以期實現反清復明的目標。這從其詩中可以看出，其將生死早已置之度外的復國決心：“生死即旦暮，男兒無故鄉。血丹中土碧，骨白高秋霜。”而其摯友、時居蒼巖山附近龍鳳山下白城的白孕彩，一首《白城雜詩》更明顯更能看出這些人的遠大志向：“無詩不聚眾，無兵不自決。壯士手縛人，不如持寸鐵。激發生忠義，山澤有豪傑。漢高雖天授，還資一彭越。李密不背唐，功業未可沒。齊賢策太原，士雅欲北伐。長揖綠林子，歀語南唐卒。王霸有捷徑，此輩宜深恤。”
原屬山西平定今屬井陘測魚的龍鳳山 許會生 攝
在龍鳳山期間，傅山除秘密商討反清復明大計外，又抽暇遊歷了與龍鳳山一溝之隔的蒼巖山。亡國之痛使他與此前心情截然不同。這從他的一首詩中可窺見一斑：“山情常自苦，過去未能忘。善逝何時證，幽尋此日忙。樓攔老紫蜺，蔦帶女青霜。句縛巖之裡，還如郭注莊。”
由傅山的詩以及有關史料的記載中，可知道傅山雖然數次遊歷蒼巖山，但前後心情大不相同；尤其是從亡國之後來蒼巖山的詩中，可看出這位偉大思想家詩人，不忘老東家、憂國悲時的偉大襟懷。
2020.3
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