成都，作為我國首批24個國家級歷史文化名城之一，中國十大古都之一，建城歷史可追溯至古蜀開明王朝後期。
一定有人好奇，歷史長河裡，“成都”這個名字從何而來？
據《太平寰宇記》卷七十二《成都縣》稱：“以周太王從梁王止岐下，一年成邑，二年成都， 因號之成都。”
宋人祝穆《方輿勝覽》成都府路郡名條認為“蓋取《史記》所謂三年成都之義”。
俯瞰成都
這是當下最普遍的說法，但是否是最準確的，暫且不議。
兩千多年的時間裡，成都城址未變，城名未改，別名卻更替而出，想讓人一探究竟。
蓉城
說到別名，最響噹噹的應屬芙蓉城了，簡稱蓉城。
“一揚二益古名都，禁得車塵半點無。四十里城花作郭，芙蓉圍繞幾千株。”
以芙蓉做城，就是古時的成都盛景。
芙蓉花生長在秋季，在萬木蕭條時綻放，蘇東坡詩云：“千林掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。”
秋風至，百花凋零的時節，木芙蓉仍是清姿雅質。
芙蓉如今是成都市花
作為在成都存在上千年的樹種，芙蓉為這座城市留下了不少傳說。
據古籍記載，五代十國時期，後蜀後主孟昶命百姓在城牆上種植芙蓉，花開時節，成都“四十里為錦繡”，故成都又被稱為芙蓉城。
在城牆上大面積栽種花卉植物用於觀賞，這在中國建城史上是絕無僅有的孤例。
至於為什麼會“盡種芙蓉”，相傳是因為孟昶的愛妃徐氏，賜號花蕊夫人，酷愛芙蓉；
花蕊夫人
還有一說則與後蜀高祖孟知祥有關：高祖期成都雨水多，雨季城牆極易坍塌，而芙蓉花根系深，可以使城牆免受破壞，於是孟知祥召百姓廣種芙蓉。
城牆原本為御戰事，卻被芙蓉化為勝景。
無論是何種原因，因為那四十里花時如錦的芙蓉花，芙蓉城這個別名也就這樣留下了。
芙蓉花開滿城
然而，隨著時間的流逝，蓉城的芙蓉花卻不似孟昶時期來得繁茂、嬌豔。
唐代詩人張立有詩云：“去年今日到城都，城上芙蓉錦繡舒。今日重來舊遊處，此花憔悴不如初。”
至明朝嘉靖時期，衰落更甚。
清乾隆時期的四川總督李世傑，試圖恢復芙蓉城的舊貌，從他刊刻的《成都城種芙蓉碑記》中我們可以看到，李世傑欲在內外城邊遍種芙蓉並以桃柳相間，希望十年後，芙蓉會像屏障一樣護衛成都城。
明-陳遵-芙蓉鶺鴒圖（局部）
明-唐寅-臨水芙蓉圖（局部）
芙蓉千年歷史，期間朝代更替、城池遷演，花事榮枯，芙蓉早已不是滿城遍植，更多是存在於文化裡或形成了文字和圖畫的符號。
而今，成都想重現滿城盡是芙蓉花的街景，重新尋找“蓉城”的印記。
成都以南的錦城綠道江安森林段，打造了佔地1800畝的天府芙蓉園，以芙蓉文化為主題、以芙蓉造型為輪廓，將是國內芙蓉賞花第一園。
天府芙蓉園
從地鐵10號線走出，漫步天府芙蓉園中，隨處可見芙蓉花開。置身於四季花島、藍花楹大道上，目之所及皆是花團錦簇。
這裡讓“城牆遍植芙蓉”的千年景觀再現，芙蓉，也不只存在於我們的記憶裡。
錦城
“蜀”與蠶有關，錦與蠶相連，勤勞聰慧的蜀人把蠶絲織成了比黃金還貴的蜀錦。
成都是全國唯一一座以 “錦”命名的城市，由此可見，蜀錦對成都的影響是何等深遠。
蜀錦興於戰國，盛於漢唐。
蜀錦
自春秋戰國時期以來，成都即為南方絲綢之路的起點。
西漢張騫通西域時，在大夏（今阿富汗北部）發現從身毒國（今印度）販來的蜀布。
漢代時，成都出產華美絕倫的“錦”，一寸之價可比十鬥金。不僅當地達官貴人爭相購買，甚至出口遠銷，這都成了蜀漢政權的重要財政收入。
因此，朝廷在成都設立了官辦織錦機構、專管織錦的官員，便有了當時的特別工業區——錦官城。
錦裡
“錦”，成為了成都的象徵。
唐代杜甫《春夜喜雨》“花重錦官城”的詩句傳唱千古。
錦江，同樣因蜀錦得名。
東晉蜀人李膺的《益州記》有記載雲：“錦城在益州南， 笮橋東，江流南岸，昔蜀時故錦官處也，號錦裡，城墉猶在。”
成都
“笮橋”在古時成都西南門外，由李冰建造，橫跨的便是錦江，一名流江。
《華陽國志》說：“錦工織錦，濯其中則鮮明，濯它江則不好，故命曰錦裡也。”
所謂濯其中者，便是濯於流江之中，所謂濯它江者，便是與其並流的郫江。
因為流江適於濯錦，所以此一長段河流被稱為濯錦江，簡稱錦江。
錦江
唐代劉禹錫的“濯錦江邊兩岸花，春風吹浪正淘沙。女郎剪下鴛鴦錦，將向中流匹晚霞”，描寫的正是錦工濯錦的畫面。
夕陽下，水中的蜀錦與倒映在江水中晚霞交織在一起，如同一幅長卷畫一樣在錦江中緩緩展開。
明清時期，“方方”“雨絲”“月華三閃”等名品在工藝上到了爐火純青的境地，被稱為蜀錦史上“明清三絕”。
中華人民共和國成立後，國家對幾千年來的織錦作坊和個體機房戶進行合併，建立了合作聯合社，並於1956年在青羊區的浣花溪畔成立了成都蜀錦廠。
……
“錦”字刻在了成都的歷史脈絡裡，現在的成都，以“錦”字命名的街道仍有很多，雙錦路、百錦路、順錦路、望錦。
錦裡
2000多年過去了，在錦江的槳聲燈影裡，成都這座古城的歷史與絢麗的蜀錦交織在一起。
龜城
成都被稱為龜城，始於揚雄的《蜀王本紀》，據其記載：“秦相張公子築成都城，屢有頹壞，有龜周旋行走，巫言以龜行跡築之，繼而城果就。”
公元前311年，秦國張儀、張若按照首都咸陽的建制，修築了新的成都城，在西為少城，在東為大城，兩城相併，有明確的功能區分。
大城，是“政治中心”，是蜀侯、蜀相、蜀守的治所。
少城，是市民居住和商市之地，是“商業中心”。
秦代創築大城少城圖
其中，大城因形似龜，又有“龜化城”的外號。
傳說稱，當時城牆屢建屢塌，有一大龜浮於江，周行旋步，張儀詢問當地巫覡，被告知依照大龜爬行路線修築大城城牆，改築成功。
在古代，這種傳說很常見，屢建屢壞的城突然又築成了，人們覺著這事必然有神在幫忙，加上龜在元朝以前被尊為四靈之一，所以自然也就把這個功勞記在了神龜頭上，進而龜也就成了這個城的主神。
之後還衍生出更玄乎的記載，說是成都每逢災難，錦江都會出現“五丈為圓”“大若夏屋”的巨龜，甚至是綠毛龜帶著成百上千的龜子、龜孫浮於水面三日。
傳說畢竟帶上了後人附會的色彩，實際又是怎麼回事呢？
神龜雕像
五代時，李昊在《創築羊馬城記》就曾寫道：“張儀之經營版築，役滿九年”。
成都新城築成之艱辛可見一斑，原因是那時的成都氣候卑溼， 滿地皆是洳澤，加上土質疏劣，築城極不容易。
唐朝王徽的《創築羅城記》開篇也寫道：“先是蜀城，既卑且隘。象龜行之屈縮”。
原來，成都雖是平原，由於受地勢低窪且潮溼所限，所以其城才彎彎曲曲，很像龜的模樣，故名龜城。
“龜城”作為成都的別名，見證著這座城市的長壽。
成都的每一個別名裡，都是歷史在這座城市所留下的獨特印記。
這些別名交錯層疊，依次鑲嵌在城市發展變遷的滄桑畫卷上，塑造出一幅紛繁絢麗的壯麗文化景觀。
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