在讀到歷史方面的書籍時，看到史冊中記載的古人們那些巧奪天工的作品，人們總會在心裡對這些神奇的作品感到不可思議。
在古籍中就曾記載了一種神奇的酒杯，無論怎麼喝都喝不空，這讓現在的專家們百思不得其解。可惜在數千年的傳承之中，這種名為鸚鵡杯的酒杯早已失傳，別說是製造工藝，連實物都找不到一件。別說是復原出實物，連原理都沒有人弄明白。
曾經有人懷疑過這種酒杯是否真實存在，畢竟怎麼也喝不空實在是有些匪夷所思，而且沒人見過實物，僅憑古籍上的隻言片語，很難讓信服。
不過鸚鵡杯的存在並不是某一人的杜撰，很多古人都曾提及鸚鵡杯，尤其是在嗜酒之人中間，喝不空的鸚鵡杯非常受歡迎。唐朝著名的"詩仙"李白出名的除了詩以外，愛酒如命的性格也是人盡皆知，而鸚鵡杯就在他的《襄陽歌》一詩中出現過，更是被他形容為"一日須傾三百杯"，一個鸚鵡杯能倒出三百杯酒，縱然不是真的喝不空，那也足以令人驚訝了。此外陸游也曾說"鸚鵡杯深君莫諱"，再次證明了鸚鵡杯的存在，同時也點明瞭鸚鵡杯的特點。
既然鸚鵡杯真實存在，那麼它是如何運作的？世上不存在永動機，也不可能存在永遠喝不空的酒杯，畢竟酒杯容量有限，裝在裡面的酒喝一口少一口，怎麼可能永遠喝不完。但即使假設鸚鵡杯不是真的"喝不完"，按照詩仙李白的說法，也能倒出幾百杯酒，就算喜歡浪漫的李白有所誇大，數量也不會少。
考古學家為此掉了不少頭髮，卻始終找不到鸚鵡杯的原理，他們構思了不少想像中的模型，卻又一次次推翻了自己的想像。不少人感嘆若是有一個真正的鸚鵡杯存在，研究起來就不會這麼困難了。或許真的是上天聽到了考古學家們的祈禱，1965年，有人在南京象山地區發現了一座古墓，讓時隔千年的鸚鵡杯跨越歷史出現在人們面前。
南京作為六朝古都，無數達官顯貴曾生活在這附近，而象山古墓的主人就是一位大人物。在考古發掘之下，專家們通過墓誌銘辨認出了墓主人的身份，那就是東晉時期的王興之。或許這個名字很多人都覺得陌生，但大家一定聽說過"書聖"王羲之的大名，而王羲之正是王興之的侄子，兩人都屬於當時頂尖門閥王家的成員。
這樣一位豪門名士陵寢的發現讓專家們欣喜若狂，在隨後的五年裡發掘出了大量珍稀文物，而這其中一件奇怪的文物引起了專家的注意。這件文物是一個完整的海螺，外表看上去沒有任何特點，和普通海螺沒什麼兩樣，但這樣"普通"的海螺出現在一眾珍貴的陪葬品中就顯得很奇怪了。經過查閱古籍對這件文物進行了仔細核對後，專家們才發現這就是他們之前苦苦尋找的鸚鵡杯，也只有鸚鵡杯這樣珍貴的"普通海螺"才有資格陪葬在王志之的墓中。
為了探完鸚鵡杯喝之不盡的原因，考古學家對它進行X光檢測，這才揭開了鸚鵡杯神秘的面紗。在鸚鵡杯的內部，有很多天然的孔隙，能夠像海綿一樣容納很多酒水，當人們往外倒酒時，由於這些孔隙存在，一次只能倒出很少的酒，還有很多酒水儲存在內部。在這種"細水長流"的倒酒方式下，看不起就很像是千杯不盡一樣。而對古代的文人來說，他們並不喜歡"大碗喝酒"的粗魯姿態，鸚鵡杯這樣有趣的飲酒方式反而更有格調，得到了文人雅士的廣泛歡迎，不過鸚鵡杯取材於海洋中的鸚鵡螺，產量稀少，一般人很難用得起，或許這就是它失傳的原因之一。
其實鸚鵡杯只是古代人民智慧結晶之一，還有很多失傳已久的古代奇物，比如張衡的渾天儀和地動儀，諸葛亮的木牛流馬和連弩，等等。即使是以現代的科技術水平，也很難複製出這樣神奇的造物，實在是不得不佩服古人們的智慧。
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