圣母怀抱，石乳垂悬。
品饮圣水，益寿延年。
绵山有个圣乳泉，自古闻名，远近皆知，是绵山一大奇观。它的历史可以追溯到2640年的春秋时代。
介之推追随重耳一十九年，割股啖君。之后，他便偕母归隐绵山。一日，行至圣乳泉处，母子二人口渴难忍。到哪里寻水呢？子推正坐在地上发愁，忽然看见绝壁悬岩上突出几个石乳，由小到大，滴水如注，落地成泉，子推又惊又喜，连忙端水奉给老母。母亲饮后，啧啧称赞：“真乃圣水也。”这时介之推才惊奇地发现，整个绵山仙气飘飘，崖壁上隐隐约约留下了五龙圣母身影。介之推对老母道：“获见仙人遗容，想来皆是有缘！……”
语音未落，天空中突然传出一阵悦耳的音乐，琴箫齐鸣，令人听了心旷神怡！
介之推一听，连忙跪下叩拜。忽然间，崖壁间的身雕以及整座神殿涨大，向后向上升起，片刻之间，已变成一座宝殿仙宫。
介之推知是五龙圣母现身，连忙俯伏地上。这时神殿内突然响起一阵祥和之声：“此泉乃天地之灵气所聚，汝是忠信之人，故赐贤人，当有吉利之意。”
话意未落，祥气渐渐散去，片刻间五龙圣母消失了。
这段神奇的故事一直流传至今。为感五龙圣母之恩，后人在此修五龙殿。
圣乳泉因崖壁石乳形似蜂房，故有人称其为蜂房泉，俗称母奶头。池中泉水，都是从崖壁上数十个苍玉般的石乳上滴下来的，常年不断，清澈见底。更为奇特的是，每逢春夏， 石乳上还会长出一些紫色小花，随风摇曳，石乳与紫花相互映衬，更显出它的奇特。历代文人墨客题咏蜂房泉的诗词甚多。明末清初大学者傅山有《介山石乳泉》诗一首：
佛恩滋静者，石乳敕龙潭。
菡萏琼茄引，摩尼玉线甘。
惠该功德入，清彻法身三。
一勺醍醐足，那伽不许贪。
明末清初浙江钱塘人，康熙十五年任介休知县的赵端题诗道：
蜂房泉
峭壁临丹壑，悬泉百窍寒，
几疑河汉漏，翻觉洞天宽。
清代人刘焕在《蜂房泉》一诗中咏道：
铁门洞口偶然开，玉乳香泉漱齿来。
莫谓高悬非瀑布，依稀风景亦天台。
清代介休名士梁锡珩在《蜂房泉涌》诗中题道：
烦嚣欲涤此来临，山水清音壁上琴。
碧玉盘中珠大小，苍苔砌上雪浮沉。
清风入治摇云影，皓月当空砭俗心。
寂历一尘飞不到，惭非元度得相寻。
清代康熙年间介休人王清在《蜂房泉》诗中题到：
万派出天门，寻源日已昏。
细知通石髓，远亦接云根。
冷滴清潭月，香流碧藓痕。
一瓢吾自足，至味与谁论。
清代乾隆间人陈廷球也曾作《蜂房泉》诗一首：
手抬壁立泉，危石重头下。
钟乳结成窠，紫苔补其罅。
倒进灵源根，滴沥不能罢。
上复千仞崖，堂隍空际架。
亘古断晴雨，见令五丁诧。
一泓彻底清，军持谁许借？
石栏生积阴，可以坐销夏。
相对沁心脾，请回俗士驾。
栈云接悬蹬，引我入精舍。
抗日战争时期任河南省主席的李涵础在《绵山游记》中写道：蜂房泉，崖岫穹窿，突出石泉十余处，苔藓茸结，下垂如乳，滴沥不断，故又名石乳泉。其水清洌，饮之漱齿沁心，味殊芳甘。相传泉水用之不竭，不用亦不涨。
蜂房泉岂止是人间仙境，圣水还可治百病。
傅山先生是有名的大孝子。一次，他的老母忽然中风不语，昏迷不醒。这可急坏了傅山。他连忙请来有名的老中医，连服几剂中药后见效甚微。这时他想起了绵山圣水，吩咐妻子关照母亲后，他步行三日来到绵山，装上圣水，不顾劳累返回。傅山每日用圣水当药料理母亲。果然，奇迹出现了，不到一月，母亲便能讲话，一月后便能下地自理。从此，傅山不管是妻子或是小孩生病，都用圣水治病。一时间，绵山圣乳泉能治百病的故事竞相传 遍太原，前来取圣水者络绎不绝。
清康熙年间，汾阳县令的妻子产后无乳，这可急坏了县令。他召来了当地的几名名医，开药催奶。结果先后服用了十几副，包括民间使用的方子，都见效不大。就在县令急得团团转时，衙门一位当差的告诉他圣乳泉圣水可催奶，县令急忙派人上绵山取水。回来即用圣水熬粥，不久，妻子奶水大增。直至现在，四邻八乡的人还有圣水催奶。
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