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當下草書創作的精品書法欣賞：
草書的藝術魅力及草書的書寫技法簡述：
草書以其較真書簡易，所以[用於卒迫](崔瑗《草書勢》，又以其書寫急速，改變了真書的結體筆法，所以形成特殊的藝術效果。草書分章草與今草。章草是寫章奏用的規範化的草隸，始於東漢杜度、崔瑗。今草脫胎於章草，但今草的筆法是從楷書演變過來的，所以今草風格的極致必待楷書的高度成熟。王羲之行草書融會章今二體，具有多種風貌，即孫過庭《書譜》所謂[兼善]。後經梁武帝、唐太宗等帝王推崇，使他的書法歷久不衰，形成歷史上最重要的流派。
草書在諸書體中藝術魅力最強也最難學，歷代學者眾而成者少，故有“草聖最為難”（草訣歌）之說。究其原因是因為草書是一種遊戲規則頗為寬鬆的書體，它在諸體中留給書家的想象空間最大，所以它也最能表現書家的整體素質。事實告訴人們，要成為一個草書家，除具備其它書家的不約素質外，還要強調三方面的條件：一是才氣；二是悟性；三狂放。歷史上的狂草書家張旭、懷素、黃庭堅、解縉、祝允明、徐渭、王鐸、傅山等，無不如此。諸如文徵明、董其昌輩，才情功力皆備，唯為理性所縛，其狂草書雖故作聲勢極力表現，卻怎麼也狂不起來，總有“大家婢為夫人，雖處其位，而舉止羞澀，終不似真” 之感。
草書因人而異，各具面目，本是對的。但認為草書不可學，則走向一個極端，有違真實了。閃爍在中國浩翰書史上的奪目群星、草書大師們，無一不是廣聞博取，刻苦努力，學而有成，自成風貌的。被人們尊奉為"草聖"的張芝、張旭、懷素、黃庭堅等，莫不如此。草書的萌芽，從甲骨卜辭就開始了。那種不自覺的率意刻畫，已露草書端倪。春秋戰國的簡帛文物的出土，似為目前所能見到的行草書的最早實物了。
書者介紹：
高進，筆名高源，軍人出身，大學本科學歷，中國著名書法家。高進自幼酷愛書法，尤其對甲骨文書法的發展研究有很深造詣。其作品展銷全國多省及美、英、法、日、澳、香港、臺灣等國家和地區，併成功舉辦首屆海峽兩岸周易書畫論壇並獲金獎。據瞭解，高進多年來相繼為抗洪搶險、抗震救災、中國殘聯紅十字會、福利基金會、慈善總會捐贈作品，多年被香港舉辦書畫家評選獲《中國百強書畫家》稱號，並在國際華人書畫界獲《最具收藏書畫家》稱號。
書法的微妙筆法及書寫者的性格影響簡述：
書法之中微妙的筆法，其道路、途徑、規則必須合符大自然的景象。大篆以前，此微妙的筆法無法得到也無法聽見。自從上古作了大篆，世間相當流行，但因為古老和遙遠，大多數人都無法清楚地知道這微妙的筆法。今這裡刪除和省略大篆複雜的，取其合理的部分，加入到小篆。
凡是書法，不但要夾帶、結合流暢快速的因素，最終的關係是用筆的力量要輕捷穩健。蒙恬將軍的《筆經》，尚且自己作了一些簡略。這裡再進行修改，希望有益於實用。書法，是抒發書者的性格、情操的。想寫字，要先排除俗務雜念.使性情放任恣肆，具有豐富的想象，然後再執筆揮毫。如若為事所迫，即使用中山兔毫筆，也寫不出好字來。寫字，先要默坐靜思，隨意所適以任情寓性，不能亂說話，要心平氣和，態度敬重嚴肅；這種深沉寂靜的神采，如同面對至高無上的皇帝那樣，字就沒有寫不好的了。
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