櫻花才不是舶來品,中國櫻花才是日本櫻花的“始祖”

每到早春三月,百卉初綻,自帶高級濾鏡的櫻花便一躍成為大眾心中的夢幻"情人",看櫻花於枝頭搖曳,品櫻花於舌尖輕舞,彷彿夢裡也滿是醉人的櫻花香。

櫻花才不是舶來品,中國櫻花才是日本櫻花的“始祖”

櫻花,薔薇科櫻屬植物,從盛放到凋零大抵只有短短7天,卻開盡人間爛漫。這短暫而絢爛的美好,不僅備受當代人喜愛,古代文人對其也是惜之愛之。

櫻花「骨灰粉」王僧達

很少人知道,有著"櫻花之國"美稱的日本,其實並不是櫻花真正的起源地。據《櫻大鑒》記載,野生櫻花原生中國喜馬拉雅山脈,遠在兩千多年前,秦漢宮廷內苑就已開始栽培櫻花,而其出現在文人墨客詩詞中的時間,最早可追溯到南北朝。

南朝宋詩人王僧達曾詩云:

初櫻動時豔,擅藻灼輝芳。

緗葉未開蕾,紅花已發光

紅櫻尚未完全綻放,卻早已俘獲詩人"芳心",灼灼其華,明豔動人,含羞待放的花朵似少女緋紅的臉頰,那隱匿其中的深情與溫婉,讓駐足在櫻樹下的詩人分外痴迷。

櫻花才不是舶來品,中國櫻花才是日本櫻花的“始祖”

櫻花「死忠粉」白居易

唐朝時期,櫻花不再是皇室的專寵,從廊廡宮苑到民舍田間,隨處可見其嬌豔的身影,喜愛櫻花的詩人不在少數,其中就有"香山居士"白居易。

《移山櫻桃》:

亦知官舍非吾宅,且掘山櫻滿院栽

上佐近來多五考,少應四度見花開


《酬韓侍郎、張博士雨後遊曲江見寄》:

小園新種紅櫻樹,閒繞花行便當遊

何必更隨鞍馬隊,衝泥蹋雨曲江頭

明明知道所居之處並非自己的宅院,卻還是忍不住想把櫻花移植院中。當花開滿枝,春天的美好便不過如此,閒繞而行,悠然愜意,何必再跟隨眾人出門找尋所謂的春意呢?

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櫻花「顏粉」宋濂

兀自盛放於枝頭,櫻花從不知道自己竟然會令世人如此傾心,纖纖櫻花姿,似雲又似霞,如當代人一樣,明朝詩人宋濂讚美起櫻花來也絲毫不吝言辭。

《櫻花》:

賞櫻日本盛於唐,如被牡丹兼海棠

恐是趙昌所難畫,春風才起雪吹香

櫻花之於日本,就像牡丹、海棠之於中國的唐朝。櫻花究竟有多美?恐怕連北宋最著名的畫師趙昌也難描繪出半點姿色來,尤其是當春風乍起,落櫻繽紛,吹散的櫻花香氤氳瀰漫,花如雪,雪吹香。

櫻花才不是舶來品,中國櫻花才是日本櫻花的“始祖”

或許人類的悲歡並不相通,但對於櫻花的熱愛,古今文人皆相似。

以小說、散文見長的老舍先生,同樣也曾在詩文《清水寺訪大西上人》中這樣盛讚過櫻花的美:

壽豔櫻花秋豔楓,夏初嫩綠間深紅

高僧九十聲如罄,日飲清泉伴古松

有人愛櫻的美,亦有人愛櫻的魂,有著獨特櫻花情結的周總理在留學日本期間,把對櫻花的熱愛寫入詩詞,借櫻抒情,託櫻言志。

《雨後山嵐》:

山中雨過雲愈暗,漸近黃昏;

萬綠中擁出一叢櫻,

淡紅嬌嫩,惹得人心醉。

自然美,不假人工,不受人拘束。

櫻花才不是舶來品,中國櫻花才是日本櫻花的“始祖”

櫻花綻放,剎那之間芳華萬千,又有誰能不愛?古今文人墨客將對櫻花的喜愛化作韻腳、譜成詩篇,你是否願意跟隨他們步伐,感受這字裡行間的愛?

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