大家都知道陶淵明寫了一篇敘事散文《桃花源記》，雖然大家都知道桃花源是陶淵明想象出來的，但因為他寫得太過於美好，令人無數文騷客心之嚮往，也開啟了尋找自己理想的桃花源之路。只是千百年以來，極少人能尋覓到這樣的地方，但是，有一個人找到了。他就是王維。
王維青少年時期文學才華出眾，二十一歲成考中進士，可謂是少年成名，只是好景不長，才入仕不久，就犯了忌諱被貶出京城。因為精神上苦悶，王維做了幾年官又去學習佛教，尋求解脫之法。
中年時期的王維，官場不太如意，他便有了歸隱的想法。公元740年，王維任“知南選”，他利用這個機會自長安經襄陽、郢州、夏口至嶺南，一路遊歷。從嶺南迴來後，王維出資在長安附近的藍田輞川（今陝西藍田）買了一份產業，過上了半官半隱的生活。
輞川景緻怡人，環境清幽，經過王維的一番經營，輞川山谷被修成一個可耕可牧、能漁能樵的大園林。這是王維理想中的桃花源，是他自己傾心打造而成的。其實王維很早就對官場厭倦，他曾經根據陶淵明的《桃花源記》改成詩歌來表達自己對桃花源的嚮往。
《桃源行》唐.王維
漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。
坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。
山口潛行始隈 ，山開曠望旋平陸。
遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。
樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，還從物外起田園。
月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。
驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。
平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。
初因避地去人間，及至成仙遂不還。
峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。
不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。
出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。
自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。
當時只記入山深，青溪幾度到雲林。
春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。
王維的這首詩是七言樂府詩，它取材於陶淵明的敘事散文《桃花源記》而改用詩歌形式表現出來，表現對世外桃源般的田園生活的喜愛與嚮往，暗含對現實生活的不滿。詩旨保持了與陶文的高度一致，但也有不同之處：《桃花源記》是一個淳樸、安樂、沒有剝削沒有鬥爭的烏托邦，而王維的桃源行則偏重於寫景，打造了一個仙境般的桃源。
“漁舟逐水愛山春，兩岸桃花夾古津。坐看紅樹不知遠，行盡青溪不見人。”漁舟順溪而下，春山迤邐，桃林夾岸，追尋著那美妙的春景；水流舟行，置身舟中，坐看夾岸桃花一路綿延無盡頭，舟至青溪盡頭也不曾見得一人行。一路的景色變幻，令人想到《桃花源記》的開頭：“晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛……”春山、青溪、紅樹、漁舟、漁人組成一幅生動豔麗的畫面。
“山口潛行始隈，山開曠望旋平陸。遙看一處攢雲樹，近入千家散花竹。”漁人棄舟登岸，進入一個曲折幽深的山坳口後，悄然前行，一段行程後，山勢陡然趨緩，再行不久，眼前豁然開朗，一片開闊的田野撲入視野。遠望去叢叢綠樹有如雲霞綺聚集，隨次可見春竹春花鮮花相掩映。王維筆下的桃源，像一幅寫意畫，遠景雲樹相接，意境曠遠，近景桃花竹林相映成趣，畫面平和靜謐卻不失生動生氣的韻味，讀來令人嚮往。
“樵客初傳漢姓名，居人未改秦衣服。”這兩句概括了《桃花源記》的“不知有漢，無論魏晉”。誤入桃源的漁人見當進的居民怕穿的竟然是秦時的服飾，很是吃驚；而當地的居民對於頭一次聽聞大漢之名也很詫異。
“居人共住武陵源，還從物外起田園。月明松下房櫳靜，日出雲中雞犬喧。驚聞俗客爭來集，競引還家問都邑。平明閭巷掃花開，薄暮漁樵乘水入。初因避地去人間，及至成仙遂不還。峽裡誰知有人事，世中遙望空雲山。”這十二句詩，詩人以詩意的畫面呈現桃源的景物和生活：明月朗照，萬物俱靜；旭日升起，村中雞犬聲響起。清晨的街巷，家家打掃花徑；傍晚的溪邊，漁樵乘船回村。這些居民當初因避亂世逃出塵寰，尋到這處桃源仙境便不再歸還，從此隱居峽谷，再不管外世之事；在這裡建起了世外田園，如今聽到有從外面來的客人到來，都爭相邀請到其家中，詢問外世的消息。
“不疑靈境難聞見，塵心未盡思鄉縣。出洞無論隔山水，辭家終擬長遊衍。自謂經過舊不迷，安知峰壑今來變。當時只記入山深，青溪幾度到雲林。春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋。”這十句是《桃源行》的結篇，王維在如畫、如夢、如幻的詩境中，寫景，敘事，抒情，最終合力指向詩歌主旨。
漁人思鄉心切，塵心仍重，他以為容易尋得桃源仙境，故而選擇離開桃源迴歸故鄉。出洞後又想回到仙境，打算無論山隔水阻，都要尋得桃花源；漁人自以為再走舊路不會迷路，哪知山巒溝壑如今全變了模樣，只記得當時桃源在那深山幽壑裡，幾經溪水蜿蜒，才終得一睹雲樹相接之處。而今春水漲滿春花落，桃花隨流水隨波逐流，世外桃源在何處？已杳杳難尋，不辨道路！
整首詩描述的是漁人誤入桃源，又因貪戀故鄉而離開，隨後又去而復返留戀桃源，卻再也尋不到桃源的事情，但詩人並非在敘事，而是將敘事都隱在了景中，景與事熔鑄其中，以景敘事，以景敘情。全詩以誤入桃源起筆，以悵惘失卻桃源結局，首尾遙相呼應，令人讀之回味無窮。
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