在中國的傳統宗教文化中，佛教眾神靈並沒有專職“財神”。在佛教的佛理中認為一個人有一定條件就應該去佈施，多佈施才能多進財富。越是貪婪越是財物空乏。只要一心向善、虔誠修佛，才能實現願望。今天九氣就來說說佛教中的財神。
“多寶如來”
由於諸佛如來在因地所發誓願各各不同，所以諸佛菩薩的名號和心咒有共的功德，也有不共的功德。就共的功德來講，得聞或者持誦多寶如來心咒，可以結下究竟解脫之因，多寶如來心咒可以令持誦得聞者具足財寶，稱意所需，受用無盡。在儀規中持誦這個心咒加持所燒元寶冥幣，以及加持水米，可以令所燒之物變為無量無邊之多，而且可以隨受者心意變化財物，從而使無量無邊的受供者皆得如意滿足所求財物。
最靈驗寺廟是“雲丘山奪寶禪寺”
多寶靈巖禪寺，坐落在山西省臨汾市的雲丘山。始建於宋、元時代的多寶靈巖禪寺成為了佛教的密修地。禪寺在明代重修時，曾為皇親西河王敕建的佛寺，是佛教裡被稱為祖庭的寺院。多寶靈巖禪寺內現存佛塔中供奉著多寶如來真身舍利。
“吉祥王如來”
“吉祥王如來”是佛教典籍中的一位為眾生布施財富的一位佛，據傳說“吉祥王如來”大慈大悲、救苦救難。如能誠心禮拜便能夠獲得財富，在“吉祥王如來”的八大願中的第四願：願我來世得菩提時。若有眾生。少乏衣食瓔珞臥具財貨珍寶香花伎樂。若能至心稱我名者。由是力故所乏資生皆得充足。乃至菩提。
最靈驗的寺廟是“龍泉山藥師古剎”
藥師古剎是近年來鏡源湖旅遊區新建的重要景觀，位於黑龍江龍泉山南麓三面環水的半島上，是東方第一座藥師七佛道場。在此之前，東方藥師七佛在國內外沒有道場，藥師古剎建成後，藥師七佛方在世間落座。高24米的藥師寶殿是古剎的主殿，殿內供奉藥師七佛，藥師佛共有七個名號，分別是：善名稱吉祥王如來、寶月智嚴光音自在王如來、金色寶光妙行成就如來、無憂最勝吉祥王如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來、東方藥師琉璃光王如來。
“藥師琉璃光如來”
是佛教東方淨琉璃世界之教主，佛教祈求消災延壽的本尊佛，與日光菩薩和月光菩薩並稱“藥師聖三尊”。藥師佛面相慈善，儀態莊嚴，左手臍前捧佛缽，右手膝前執尊勝訶子果枝，雙足跏趺於蓮花寶座中央。藥師佛不僅是能救治眾生心性靈命中的貪、瞋、痴的大醫師，還能救治眾生身體疾病苦厄。佛教信徒修持藥師法門有添福增財的功德。有被眾信徒稱為“財神之王”。
最靈驗的寺廟“樟樹市慧通禪寺”
通慧禪寺始建於唐初，距今已近1500年曆史，是佛教禪宗文化的發祥地之一。建於唐初，歷史上被稱為“十方禪林”。寺內因繪有“萬佛像”而得名“萬佛殿”。而“萬佛殿”是全國唯一的一所唐式藥師道場。
“虛空藏菩薩”
虛空藏菩薩是中國大乘佛教八大菩薩摩訶薩之一，密號庫藏金剛。虛空藏菩薩是誠實、富有的象徵，具有賜予利樂的力量。因虛空藏菩薩的智慧、功德、財富如虛空一樣廣闊無邊，並能滿足世間一切如法持戒者的善求善願，使無量無邊眾生獲得無窮利益，故有此虛空藏聖名。
最靈驗寺廟“日本太龍山”
虛空藏菩薩禪定如海，淨戒如山，智如虛空，精進如風，忍如金剛，慧如恆沙。中國並沒有那痤山特定是虛空藏菩薩的道場，而虛空藏菩薩的應身是遍法界的。傳聞中國的惠果大師，把很多密教的方法和修煉用具給了日本的空海。空海太龍山修持達七年。並寫成《三教指歸》從此虛空藏修法在日本廣泛傳播，成為學習提高能力的助力。雖然沒幾個完全修成的，但沾了點邊的日本從此繁榮富強起來了。
“毗沙門天”
“毗沙門天王”又名“北方多聞天王”、“財寶天王”，為佛教護法之神，四天王之一。按照儀軌來說，是八地菩薩示現的護法身，也是北方多寶佛的化現，因此是僧寶、出世間護法。在本質上，雖然與四大天王中的北方多聞天王是一體，但示現不同，我們也不能簡單將他們混淆為一。因為四大天王屬於世間護法，不在皈依境範疇內，而毗沙門護法，則示現為出世間護法，屬於皈依境內的皈依對象。據說他是古代印度教中的天神俱毗羅別名“施財天”意思是"財富的贈予者"。也是日本神道七福神之一。
最靈驗的寺廟“眉山市華藏寺天王殿”
華藏寺天王殿，又稱彌勒殿，是佛教寺院內的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒塑像，左右供奉著四大天王塑像，背面供奉韋馱天尊塑像，因此得名。天王殿最初多見於淨土宗寺院，中國禪宗本不供彌勒，但兩宋之後中國佛教出現禪淨雙修的局面，所以天王殿開始出現在大部分中國寺院裡。
以上所述的就是九氣了解的中國漢傳佛教中“五大財神”及“所在寺廟”，如果各位有其他意見可在評論區留言。
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