今天大師一百給大家帶來了語文中寫好作文常見的修辭手法，滿分作文中常見，大家快用起來吧~

修辭，即文辭或修飾文辭。“修”是修飾的意思，“辭”的本來意思是辯論的言詞，後引申為一切的言詞。修辭手法很重要，學習修辭，能讓我們的語言表達能力更強，可以讓我們更會說話，讓我們寫的文章更加有文采，讓孩子的作文離滿分作文越來越近。

眾所周知，語文的魅力離不開修辭手法的存在。那麼，常見的九種修辭手法你能信手拈來嗎？

常見的修辭手法

比喻

比喻就是打比方。是用本質不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的修辭手法。

分類

(1)明喻。本體、比喻詞和喻體同時出現。常用的比喻詞有:像、好像、彷彿、如、恰似等。明喻的典型形式是:甲像乙一樣。

例如:石拱橋的橋洞成弧形,就像虹。(茅以升《中國石拱橋》)

葉子出水很高,像亭亭的舞女的裙。(朱自清《荷塘月色》)

(2)暗喻。又叫“隱喻”,本體和喻體同時出現,但用“是”“變成”“成為”等詞代替“像”一類的比喻詞。

例如:全澱的蘆葦收割,垛起垛來,在白洋淀周圍的廣場上,就成了一條葦子的長城。(孫犁《荷花澱》)

(3)借喻。本體和比喻詞都不出現,而是借用喻體代替本體。

例如：我就知道,我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了。(魯迅《故鄉》)

狂風緊緊抱起一層層巨浪,惡狠狠地把它們甩到懸崖上,把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。(高爾基《海燕》)

(4)博喻。指用幾個喻體從不同角度反覆設喻去說明一個本體。

例如：層層的葉子中間,零星地點綴著些白花,有嫋娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠,又如碧天裡的星星,又如剛出浴的美人。(朱自清《荷塘月色》)

作用

化平淡為生動,化深奧為淺顯,化抽象為具體,化冗長為簡潔。

比擬

比擬就是把甲事物當作乙事物來描述、說明的修辭手法。

分類

(1)擬人。把物當作人來寫,賦予物以人的言行或思想感情。

例如:而波浪一邊歌唱,一邊衝向高空,去迎接那雷聲。(高爾基《海燕》)

(2)擬物。把人當作物來寫,也就是使人具有物的情態或動作,或把甲物當作乙物來寫。

例如:她們看見不遠的地方,那肥大的荷葉下面,有一個人的臉,下半截身子長在水裡。(孫犁《荷花澱》)

作用

色彩鮮明,描繪形象,表意豐富。

借代

分類

(1)特徵、標誌代本體。即用本體的某種特徵、標誌來代替本體。

例如:“沒有?——我想笑嘻嘻的,原也不像……”花白鬍子便取消了自己的話。(魯迅《藥》)

(2)具體代抽象。即用客觀存在的具體事物代替抽象的事物。

例如：槍桿子裡面出政權。

(3)專用名代泛稱。即用具有典型性的人或事物的專用名稱來代替本體事物的名稱。

例如：你們殺死一個李公樸,會有千百萬個李公樸站起來!(聞一多《最後一次講演》)

(4)部分代整體。即用事物具有代表性的某部分代替本體事物。

例如:已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。(毛澤東《卜算子·詠梅》)

作用

以簡代繁,以實代虛,以奇代凡,以事代情。

誇張

為達到某種表達效果,對事物的形象、特徵、作用、程度等方面著意擴大或縮小的修辭手法。

分類

(1)擴大誇張。指故意把客觀事物說得“大、多、高、強、深……”的誇張形式。

例如:白髮三千丈,緣愁似個長。(李白《秋浦歌》)

(2)縮小誇張。指故意把客觀事物說得“小、少、低、弱、淺……”的誇張形式。

例如：一個渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。(魯迅《藥》)

(3)超前誇張。指在時間上把後出現的事物提前的誇張形式。

例如：花裡帶著甜味兒;閉了眼,樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。(朱自清《春》)

作用

揭示本質,給人以啟示;烘托氣氛,增強感染力;加強聯想,以創造意境。

對偶

對偶就是用字數相等、結構相同、意義上密切相關的一對短語或句子來表達兩個相同或相近的意思的修辭手法。

分類

(1)正對。指上下句在意思上相似、相近、相補、相襯的對偶形式。

例如:萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。(杜甫《登高》)

(2)反對。指上下句在意思上相反或相對的對偶形式。

例如:橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。(魯迅《自嘲》)

(3)串對。又叫流水對,指上下句在意思上具有承接、遞進、因果、假設、條件等關係的對偶形式。

例如:即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽。(杜甫《聞官軍收河南河北》)

作用

便於吟誦,易於記憶;用於詩詞,有音樂美;表意凝練,抒情酣暢。

排比

排比是把三個或三個以上結構相同或相似、內容相關、語氣一致的短語或句子排列在一起,用來加強語勢、強調內容、加重感情的修辭手法。

分類

(1)句子排比。

例如:讀書使人充實,討論使人機智,筆記使人準確。

(2)

例如:看,像牛毛,像花針,像細絲。(朱自清《春》)

作用

內容集中,增強氣勢;敘事透闢,條分縷析;節奏鮮明,長於抒情。

反覆

反覆為了表達強烈的感情,有意重複使用某個詞語、句子或句群的修辭手法。

分類

(1)連續反覆。接連重複相同的詞語或句子,中間沒有其他詞語出現。

例如:山谷迴音:“他剛離去,他剛離去。革命征途千萬裡,他大步前進不停息。”(柯巖《周總理,你在哪裡》)

(2)間隔反覆。相同詞語或句子間隔出現,即有別的詞語或句子隔開。

例如:好像失了東三省,黨國倒愈像一個國,失了東三省誰也不響,黨國倒愈像一個國。(魯迅《“友邦驚詫”論》)

作用

用於說理性文章,起強調作用;抒情寫景,感染力強。

設問

設問無疑而問,自問自答,以引導讀者注意和思考問題的修辭手法。

分類

(1)一問一答式

例如：花兒為什麼這樣紅?首先有它的物質基礎。(賈祖璋《花兒為什麼這樣紅》)

(2)幾問一答式。

例如：啊,是誰,這麼早就把那親愛的令人心醉的鄉音送到了我的耳畔?是誰,這麼早就用他那吱吱哇哇的悅耳動聽的音樂喚來了玫瑰色的黎明?是一個青年人。(峻青《鄉音》)

作用

引起讀者注意,啟發讀者思考;有助於層次分明,結構緊湊;可以更好地描寫人物的思想活動。

反問

反問是一種為了加強語氣,用疑問的形式表達確定的意思的修辭手法。反問一般只問不答,答案暗含在反問句中。

分類

(1)用肯定句表達否定的內容。

例如:太陽會從西邊出來嗎?

(2)用否定句表達肯定的內容。

例如：在這薄靄和微漪裡,聽著那悠然的間歇的槳聲,誰能不被引入他的美夢去呢?(朱自清《槳聲燈影裡的秦淮河》)

作用

加強語氣,發人深省,激發讀者的感情,加深讀者的印象,增強文章的氣勢和說服力。

其他修辭手法

對比：

例如：有的人活著,他已經死了；有的人死了,他還活著.（臧克家《有的人》）

引用：引用現成的話(成語、詩句、格言、典故等)來提高語言表達效果。引用的作用可以使論據確鑿充分,增強說服力,富啟發性,而且語言精煉,含蓄典雅。

反語 ：用與本意相反的詞語或句子表達本意,以說反話的方式加強表達效果.有的諷刺揭露,有的表示親密友好的感情。
如：（清國留學生）也有解散辮子,盤得平的,除下帽來,油光可鑑,宛如小姑娘的髮髻一般,還要將脖子扭幾扭,實在標緻極了.

易混修辭辨析

借喻與借代是兩種不同的修辭手法,考生在運用時稍不留心就容易誤斷。

二者的不同點是:借喻是比喻的一種,被比與用來作比的兩個事物之間有相似點,沒有相關性,因而本體、喻體之間即使沒有比喻詞“像”也可以加“像”字,換成明喻;借代是用相關的事物來替代所要表述的事物,本體與借體之間沒有相似點,只有相關性,因而不能加“像”字來換成明喻。

例如:有缺點的戰士終究是戰士,完美的蒼蠅也終究不過是蒼蠅。此句中的“完美的蒼蠅”就是借喻,喻指那些反動的傢伙。換成明喻,可以寫成“反動的傢伙像蒼蠅”。

2.比擬和比喻的區別

比擬是仿照“擬體”(被模擬的事物)的特徵摹寫本體,重點在“擬”;比喻是用喻體喻本體,重點在“喻”。在比擬中,本體和擬體彼此交融,渾然一體,本體必須出現,擬體一般不出現;比喻的本體和喻體一主一從,本體或現或不現,而喻體必須出現。

3.對偶與排比的區別

對偶一般有兩個語言單位,而排比有三個或三個以上的語言單位。對偶必須對稱,排比要求結構大體相似,字數要求不甚嚴格。

典型的對偶句上下兩聯是不重字的,而排比經常使用同一詞語,使句子互相銜接,給人以緊湊之感。對偶以平仄對仗為佳,排比則無此要求。

4.比喻與象徵的辨析。

在概念上,比喻是使語言形象化的修飾詞句的語言手段,屬於語言學範疇,而象徵則是通過一些具體形象,使人產生聯想,從而表現與之相聯繫的某種抽象的概念、思想、感情,表現作品主題的藝術創作手法,屬於文藝學範疇。從運用上看,有的用象徵構思全文,有的用象徵刻畫主要人物,有的用象徵進行暗示,製造氣氛或抒發感情,總之象徵意義帶有全局性,而比喻常限於局部。

從特點上看,象徵是以物示意,以具體的表示抽象的,具有含蓄性,而比喻是以物喻物,以具體的比方具體的,具有鮮明性。

例如:巴金的《燈》通篇把燈光作為光明的象徵,作為人們理想、希望、力量和勝利的象徵；

高爾基的《海燕》用海燕象徵革命先驅者和預言家大無畏的革命精神;

《藥》中“紅白相間的花環”象徵了革命的希望前景。

但是《拿來主義》的“大宅子”則只是用來比喻中國、外國的文化的,不具有象徵意義。

當然,在某些文章中,象徵也含有比喻的性質,從表現抽象的精神來說是象徵,從表現具體的人來說是比喻。即便是這樣,比喻與象徵也是有區別的

5.設問與反問的區別。

設問不表示肯定什麼或否定什麼,而反問則明確地表示肯定或否定的內容;設問主要是提出問題,引起注意,啟發思考,而反問主要是加強語氣,用確定的語氣表明作者自己的思想。

例如:現在我們要向外國學習,將來我們從落後轉化為先進了,還要不要學呢?那個時候,外國仍然有許多值得學習的好東西,我們仍然要向人家學習,這有什麼不好呢?

在這一段話中,前一問用了設問,後一問又用了反問。

大師一百

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