《山海經·南山經》有記載：“又東五百里，曰鹿吳之山，上無草木，多金石。澤更之水出焉，而南流注於滂水。水有獸焉，名曰蠱雕，其狀如雕而有角，其音如嬰兒之音，是食人。”
又是一個吃人的怪獸，它的聲音像嬰兒的哭啼，經常會引誘路人然後吃掉，它的名字雖然叫蠱雕，但卻是生活在水中。
《駢雅》中對這種動物有過記載：“蠱雕如雕而戴角。”
《事物紺珠》這樣說的：“蠱雕如豹，鳥喙一角，音如嬰兒。”
郭璞《圖贊》：“纂雕有角，聲若兒號。”
那麼，這樣的怪物真的存在嗎？
在陝西省的神木縣高兔村，有一座古墓被盜。考古專家們發現了一尊特殊的金獸，該金獸被專家們稱為“漢金獸”，考古專家們結合墓葬背景，發現該文物的形象正是匈奴人的民族圖騰——蠱雕。
此時一個問題出現了，匈奴民族歷來是中原王朝的心腹大患，他們所崇拜的圖騰文化，為何會在漢家文化典籍中體現呢？
匈奴民族與華夏民族本是同源一族，這種現象一直延續到夏朝。直至商湯建立商朝之後，夏王朝遺民的一個分支部落開始逃亡北方，並在該地定居形成了獨特的遊牧文化，從此後世便多出了一個強大一時的民族——匈奴。
《山海經》是我國最早記錄蠱雕的典籍，這部被稱為“上古百科全書”的文化經典，的確給後人留下了巨大的精神財富。
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