諺語:“對人要寬,對己要嚴”是什麼意思。是否有道理?

未解之謎NO1讀書人


別人要寬容,對自己要嚴格。自律


雲雪頂峰


是明代泰和典史曹鼎,逮捕女盜賊,夜宿破廟,女盜賊很漂亮,並且要求曹鼎放了她,在美色面前曹鼎為了保持清白,在地上書寫‘曹鼎不可’四個字,寫了擦,擦了寫,堅持到天亮,過了美人關。以“刻”字責己,嚴於律己,寬以待人;

如何做到嚴於律己寬以待人?

古人有訓:“嚴於律己,寬以待人。” 所謂“嚴於律己”,就是嚴格約束自己,國有國法,家有家規,個人也有個人的"紀律",這個"紀律"是對自己的高要求,做到自我批評和自我檢討。所謂“寬以待人”,則是面對各種誤解和委屈而毫無怨恨之心,以德抱怨而不計較;不過高要求別人,允許別人有缺點;給別人時間和空間,讓他去改進自己的缺點;給別人機會,讓他屏蔽自己的缺點,不要評論別人的缺點,不要宣傳別人的缺點,更不要抓住別人的缺點不放。古人說,“見賢思齊,見不賢而內自省”即是這個道理。

但是,生活中,卻常見有的人寬於律己,嚴以待人,凡是敝帚必然自珍自誇,凡是他人必然求全責備,時而感世傷懷,時而悲天憫人,時而怨物,時而自嗟,總而言之,昂昂然天地間惟我獨尊,世間萬物難入他的紅眼。

世界上,不同的事物各有長短:“梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香”、“梅皋敏而不工,相如工而不敏”……更何況金無足赤,人無完人。我們又何必囿於成見不肯多一分包涵呢?

在生活和工作當中,看人、對人,要見人之長,容人之短。 “己所不欲,勿施於人”,希望別人寬容自己,自己就應該寬容別人,不情願別人苛求自己,也就不應該苛求別人。學會將心比心,以責人之心責己,愛己之心愛人,就一定能豁達地寬容別人。

寬容是深藏愛心的體諒,寬容是一種智慧和力量,寬容是對生命的洞見。寬容是一種文明胸懷,一種仁愛的的光芒,更是一種人生的境界,寬容了別人就等於寬容了自己,寬容的同時,也創造生命的美麗。

在日常生活中,我們怎樣才能做到嚴以律己,寬以待人呢?同學之間朝夕相處,學習生活在一起,交往中難免會產生一些誤會和矛盾,當這種情況發生時,首先應該嚴於律己,多想想自己的不足,主動承擔責任,以求得“化干戈為玉帛”,增進同學之間的友誼,求得諒解,同時還應寬以待人,多站在對方的角度想一想,即使受點委屈,也要從大局想,以友誼為主,做到有理讓三分。

嚴於律己、寬以待人的態度,是人際交往中的“潤滑劑”,可以減少生活中許多不必要的摩擦和紛爭,如果總是戴著有色眼鏡看人,一語不和就“針尖對麥芒”,那麼一句話,一件微不足道的小事,都可能鬧得不可收拾。俗話說“心底無私天地寬,人到無求品自高”,事實證明,一個人只要能跳出個人的圈子,才能嚴於律己,寬以待人。


陳氏琪肌


上世紀六,七十年代,是集體制,按酬所勞,記工分,人們嘴裡傳著,村看村,鋪看鋪,社員看幹部的順口溜,意思是什麼事都不用急,等等看看。

所凡事領導應該身先士卒,做好表率,大家都是一樣的記分,體力還是手工,社員會看著你,你挑一百斤,社員不敢挑九十斤,手工你完成一丈,社員不敢九尺,為了按質按量完成,必須嚴於律己,不能要求別人:,自己偷閒騙人,你這個沒品的幹部就當到頭了。

刊物,電視劇,電影如此,行軍打仗營長,連長,排長,班長都衝鋒在前,身先士卒,幫體弱的戰土扛槍,背炮,使人感動,好戰士應該是感激出來的吧!


朱總6856


意思:對自己要求嚴格,對別人的要求就要放寬,簡單的說就是嚴以律己,寬以待人。


鄉村老曹


嚴於律己,寬以待人。


老鐵一起嗨


有一說一。

為人處世,需要辯證以及理性地看待事物以及各種道理。

雖然寬可以組成寬容的詞語,但是諺語語義未必僅指此意。

我們先來看看,“對人要寬”的“寬”有何指示意義或含義?

說文解字:寬,屋寬大也。愛也。裕也。緩也。

《增韻》對“寬”的釋義:不猛也。比如《書·大禹謨》:臨下以簡,御眾以寬。意思是說對待、統領、管理下屬或民眾不要強硬,不需要那麼勇猛,不需要暴戾,可以溫和些、優柔些、寬泛些、大度些。

又比如,《君陳》書:寬而有制,從容以和。

《左傳·昭二十年》書:子產謂子大叔曰:唯有德者能以寬服民,其次莫如猛。又曰寬以濟猛,猛以濟寬,政是以和。

治理國家,管理民眾,需要剛柔並濟,既要有強硬的措施,也要有柔性的手段,才可以政通人和。

再如,《史記·韓非列傳》:寬則寵名譽之,人急則用介冑之士。“寬”表示緩也,跟“急”對應。

這裡是指,國家太平無事的時候,養著一群沽名釣譽、徒有虛名或者久負盛名的人;國家危機的時候,才會重用披著鎧甲能戰鬥的人。

《史記·廉頗列傳》書:鄙賤之人,不圖將軍寬之至此也。“寬”表示宥也,即寬恕、原諒。

這裡的典故是,藺相如完璧歸趙後,廉頗猛然醒悟先生是個顧全大局的人,想想平時卻對先生大為不敬咄咄逼人,而先生從沒生氣或者耿耿於懷過,所以負荊請罪時說的話,意思是“我這個粗陋卑賤的人,不知道將軍寬容我到這樣的地步啊!”。

“對人要寬”,筆者更傾向於屬於個人的修養、教養,形成為人處世、待人接物的態度和境界,已經不是單單指寬容能概括的含義。如果從字面意思理解,難道是要遭受他人欺負、欺壓或者佔便宜,這個時候才考慮是否要“對人要寬”麼?恐怕不是吧。

“對人要寬,對己要嚴”,告訴世人要讓自己不斷完善,往好的方向發展,要求自己行的直坐的正,養成良好的習慣和品行;對待別人呢,不要學廉頗不明所以的就去找茬兒,不要以小人之心度君子之腹,不要那麼的居高臨下或者尖酸刻薄,也不要隨便對別人頤指氣使或指手畫腳。

做人的道理有時候不是要求你去做什麼,而是知道有哪些不可做、不能做。

你可以不用樂善好施,但你不能欺行霸市;

你可以不用樂於助人,但你不能為禍作惡;

你可以不用大公無私,但你不能損人利己;

你可以嚴於律己,但你不能強人所難;

你可以走自己的陽關路,但別人過他的獨木橋,你就不能多管閒事、沒事找事。

你不喜歡吃蔥薑蒜,看到別人吃,你就不能說“哎呀,你這人怎麼吃蔥薑蒜的呀,討厭死了”

你不喜歡聞香水味,別人身上噴了,你就不能說“哎呀,你這人離我遠點啦,我不喜歡你身上的氣味”

還有一句道理,就是“與人方便,與己方便”。

當你自身的修養、教養達到一定的高度,就無需在意被人對你的評價,該如何處事為人,自然明理。

分享一下:夫君子之行,靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠。

對了,生活中如果你覺得別人的某些行為讓你無法容忍,不能縱容,比如誰家孩子玩鬧吵到你了?有人插隊排你前面去了?出門碰見有人沒帶口罩了?樓上灑水潑了你一身了?等等之類的,能用溝通的解決的或者能用常理來評判的,就還不至於上升到道德高度或哲理層次去求證。

僅此而已。

共勉。


零號旅行團


就是寬以待人,嚴以律己


八月炸de念想


這是做人的厚道表現,君子之人的本份。


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