每年到了三月三，不少廣西人就開始心思思，想讓領導批個假回家去唱山歌。
雖說今年受疫情影響，三月三正常上班不放假，但在不少廣西人眼中，三月三放不放假不重要，活動線上線下無所謂，主要是想“撩撩囉”，否則分分鐘影響歌霸在村裡的地位！
不過話說回來，你真的會唱山歌嗎？不會也不要緊，這裡剛剛好有一本“廣西山歌寶典”，趕緊來跟著好好學習下！
首先你要知道，倚歌擇偶是壯族歌圩的主要內容之一，即青年男女在歌圩場上通過相互歌唱來交流感情，抒發感情，並最終成為戀人。而倚歌擇偶一般需要經過如下對唱階段：
Part 1·遊歌（沿歌）
遊歌(沿歌）是指為引起對方注意而即興演唱的一些與趕歌圩有關的山歌，例如：
一路唱歌一路來，一路唱得百花開。
花開引得蝴蝶舞，花開引得蜜蜂來。
一路唱歌一路來，一路看見百花開。
妹的花開香千里，哥是蜜蜂萬里來。
Part 2·見面歌（初會歌）
一般是相互問候，互通姓名、住地，相互客套。見面歌通常是男方主動開唱，例如：
妹是林中一隻鳳，哥是河裡一條龍。
隔山隔水來相會，難得今日來相逢。
女方聽到後，一般不會馬上回應，有時要等男方几次開唱後，女方才會回唱，但大多仍停留在客套層面，不會馬上把自己的真實情況告訴對方：
男：兩手擺擺去哪塊？兩手擺擺去哪村？
妹住哪村妹就講，哥背乾糧在後跟。
女：兩手擺擺來這塊，兩手擺擺來這村。
妹家住在無名寨，針落大海哥去尋。
男：鳥有窩來蛇有洞，水有源來樹有根。
妹住哪村大膽講，為何無名講哥聽？
女：高山斜斜妹無姓，大路平平妹無名。
妹娘養妹十分苦，不比哥是富貴人。
這樣對唱幾首之後，男女雙方如果都找不到繼續下去對唱的感覺，就會停住，各自再去尋找對唱的對象；雙方如果都找到繼續往下對唱的感覺，就開始通過歌聲傳遞一些相關的信息。
男 ：鳳有窩來龍有洞，水有源來樹有根。
金窩築在哪片林，妹家住在哪條村？
女：鳳有窩來龍有洞，水有源來樹有根。
娘養阿妹十分苦，家就住在苦瓜村。
男：高山陡陡問妹姓，大路平平問妹名。
知村不知妹姓名，手掌裝油難點燈。
女：河水響響妹姓槳，河水悠悠妹姓愁。
娘養阿妹孤獨女，哥你不必問根由。
男：葫蘆落水半邊沉，像是有心又無心。
有姓無名怎叫妹，有秤無星實難秤。
女：老實講， 老實量來老實秤。
妹叫真來不叫假，哥若叫假莫找真。
男：問得清， 問得名來妹叫珍。
妹叫針來哥叫線，針走線行步步跟。
到了這個時候，“見面歌”的環節就快結束了。對歌開始進入“求歌”環節。
Part 3·求歌
請求與對方正式對歌。求歌不再是隨意的唱答，而是具有正式對歌的意味，需要按照歌圩對唱的傳統禮儀來進行。也只有到了這個時候，男女雙方才開始認真對唱起來：
女：什麼生來口對口？什麼生來頭對頭？ 什麼成雙耳對耳？什麼成雙頭並頭？男：剪刀打來口對口，手鐲打來頭對頭。 草鞋成雙耳對耳，我倆成雙頭並頭。女：什麼有腳不會走？什麼無腳走九江？ 什麼有心苦又苦？什麼有心甜過糖？男：板凳有腳不會走，大船無腳走九江。 蓮子有心苦又苦，連妹有心甜過糖。
這樣的對唱，暫時還與男女情愛無關，只是通過相互問答來了解對方的人品與才智，基本上還是屬於加深第一印象的階段。
隨著這樣試探對唱的深入，男方往往會開始試探女方的心意，表達希望與對方深入交往的願望。女方這時候往往還不會馬上做出肯定性的回應，而是找各種各樣的藉口委婉地表示拒絕：
男 ：今早走過藕塘邊，蓮藕開花朵朵鮮。
哥想伸手摘一朵，不知哪朵是哥蓮（連）？
女 ：撿好燈草在箐間，恁大未曾偷過蓮。
九冬十月人挖藕，娘妹不給攏塘邊。
男方聽了之後，並不會馬上放棄，而是繼續通過歌聲來表達自己的心意，期望打動女方。
男 ：這條河水綠陰陰，不知是淺還是深？
丟塊石頭問深淺，唱句山歌試妹心。
女 ：鳥兒不知魚在水，魚也不知鳥在林。
哥你不知妹的意，妹也不知哥的心。
男 ：路邊楊柳綠陰陰，風吹柳枝動哥心。
哥問這兜楊柳樹，為何不給哥遮陰？
女 ：妹是江邊苦竹筍，幾時才能長成林？
日頭曬在樹底下，遮陰又像不遮陰。
這時，女方即使有所心動，也還是要通過歌聲來了解對方是否已經成家。
女 ：哥今同我唱甜歌，曾先問過你賢妻？
嫂子不罵再來唱，免得半夜翻臉皮。
男 ：一心跟妹唱甜歌，我妻還在雲端裡。
何時飄來落身邊，免得單身受苦悽。
Part 4·讚美歌
經過溝通和了解，雙方互相傾心，就會唱起“讚美歌”，用以誇讚對方，表達愛慕之情。
男 ：妹你生來白兮兮，好比園中花一枝。
蝴蝶看見不捨走，蜜蜂看見不捨離。
女：難比你， 你才真是花一枝。
走過河邊鯉魚跳，走過山邊百鳥啼。
男 ：見妹生來白蓬蓬，勤快好像小蜜蜂。
插秧好比雞叮米，織布好比繡綵鳳。
女：不比你， 真難比你恁英雄。
挑擔好比下山虎，犁田好比過江龍。
男女雙方在互相讚美中加深瞭解後，就開始更進一步地交流情感了。
男 ：蠟燭點燈獨條心，哥今一心來交情。
只怕家窮泥土瘦，好花落地難生根。
女 ：好花哪怕泥土瘦，好妹哪嫌哥家貧。
窮人靠手種五穀，哪見富貴吃金銀。
男 ：糯米煮飯軟對軟，甘蔗榨糖甜對甜。
我倆結交苦對苦，哥窮妹苦結同年。
女 ：草鞋合腳才好穿，哥窮妹苦心中甜。
連情不是轉眼過，石板架橋望千年。
Part 5·信歌
雖然“哥窮妹苦”，但因為有了共同的感情，所以“心中甜”。唱到這裡，雙方基本上確定了戀愛關係，通常就會互贈信物。男方一般送女方手鐲、鏡子、糕點等，女方則會做布鞋給男方。這時候就要唱“信歌”，也就是圍繞信物來唱的歌謠。
男 ：同妹唱歌夜已深，腳底無鞋冷到心。
哥是獨生芭蕉樹，風吹霜打誰知情？
女 ：虎走青山留腳印，鳳飛南嶺留後音。
芭蕉葉上留露水，哥留情意妹留心。
男 ：斑鳩叫在長崗嶺，畫眉啼在遠山林。
隔山隔水得相會，妹拿新鞋送何人？
女 ：哥莫問， 新鞋送給心上人。
哪天阿哥耕田去，黃泥田坎留腳印。
男 ：好歡心， 原來妹是有心人。
往時見哥羞紅臉，今日聽妹吐真情。
女 ：白布鞋底十八層，層層貼著妹的心。
三更納底妹不困，五更納幫更精神。
男 ：一雙布鞋五百針，針針牽著妹的心。
抬頭問聲好阿妹，謝妹義重又情深。
女 ：納鞋納到過五更，燈芯點完燈油盡。
妹舍眼淚當燈油，哥舍眉毛當燈芯。
男 ：腳穿新鞋暖透心，能上高山把虎擒。
哥有阿妹來做伴，敢下大海把龍尋。
在這裡，鞋子已經不僅僅是保護腳的物品，而是承載著男女雙方深情厚誼的信物。
Part 6·盟誓歌
男女雙方通過交換信物，確定了雙方的愛慕之情。為了表明對這份情感的珍惜，雙方還要唱“盟誓歌”。
男 ：哥有心來妹有心，我倆結交一條心。
像那高山紅棉樹，籽落崖石永生根。
女 ：妹有心來哥有心，我倆結交一條心。
像那山中金銀花，生同開花死同藤。
Part 7·離別歌
從“遊歌”唱到“盟誓歌”，一天的時光即將過去，分離的時刻到來了，男女雙方不得不唱起“離別歌”。
女 ：我倆對歌唱不盡，日頭下山天陰沉。
雖然我倆情意重，人不離分天離分。
男 ：我倆對歌唱不盡，日頭下山天陰沉。
眼看我倆分離去，只恨沒有捆日繩。
女 ：唱歌唱到日落山，我倆情意唱不完。
妹拿繩索哥拿鎖，鎖住日頭在半山。
男 ：唱歌唱到日落山，我倆情意唱不完。
哪得砍來長竹竿，撐住日頭唱一番。
Part 8·相思歌
雖然還未離別，男女雙方心中卻已充滿了相思之情， 不知不覺地唱起了“相思歌”。
男 ：今早出門去耙田，各人相思各人知。
見妹打傘田邊過，黃牛捱打幾多鞭。
女 ：今早哥過妹門前，妹織壯錦在房間。
只因聞到哥聲氣，不知斷了幾根線。
男 ：想妹一年又一年，想妹一天如過年。
銅打肝腸都想斷，鐵打眼睛也望穿。
女 ：想哥迷， 想哥迷迷哥不知。
蜘蛛結網三江口，水推不斷是真絲。
Part 9·約歌
男女雙方約定下次歌圩再見面的歌。
男 ：今日同妹把花栽，不知何時花才開？
只怕花開哥來遲，兩手空空傷心懷。
女 ：今日同哥把花栽，人留情意花留臺。
等到哥來花才放，不知情哥幾時來？
男 ：送來送去又送來，人留情意千年在。
明年春到花開放，三月初三哥再來。
女 ：送來送去又送來，人留情意千年在。
花開時節哥留意，莫等花謝哥才來。
學會了嗎？學會了趕緊和小夥伴們線上連麥嘿嘹嘹囉吧！要是再幫他們村贏頭牛回來，這門親事保不齊就成了
來 源：欽州市文化廣電體育和旅遊局
責 編：徐志強
審 核：蔡銀菊 韋幹鵬
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