最近家裡老人生病，照顧老人，無暇唱戲，不如利用這個時間，好好學習學習程派的知識理論，也可以和平時的唱練做個印證。
自學習以來，越來越覺得，程派的唱腔，嘴上的功夫非常重要。發音，咬字，歸韻，共鳴腔，口型，氣息等等，每一個功夫，都是嘴上的功夫。
京劇的四功五法：
"四功"是唱、念、做、打，是京劇表演的四項基本功。
"五法"是手、眼、身、法、步，是五種技術方法。
但是，"五法"還有另外一種說法：口、手、眼、身、步。
這種說法，來自程派祖師程硯秋先生，
程硯秋
口法為五法之一。口法的內容包括：四聲、讀字、收韻、切韻、氣口等。
京劇圈裡有個說法："演戲之人勿論巧拙，是問有口無口；"
"聽唱之人勿論粗精，是問有字無字，字從口出，有字必有口"。
這裡的口，指的就是口法。
程硯秋
前些天閱讀了今日頭條上推薦的一篇文章，文章標題是：
"小女蕙衡在青龍橋向程師求藝"（程硯秋談程派字音與行腔）" （梨園雜志 2019-10-11 14:35:59 作者：王準臣）
這篇文章描述了作者的女兒當時和程硯秋學藝時，程硯秋對程派字音和行腔的論述。文章很長，我總結了一下，內容如下：
"程先生的觀點，先要解決字的問題，先把字的發音和字聲弄清楚。
"認清字音之後，要慢慢在嘴裡面用工夫，也就是在把字咬清楚以後慢慢地放音，不是一下子放出來，而是在喉嚨裡收住了逐步地放音。"
"要能很好地運用丹田氣來託腔慢慢放音，類似老生的噴口"
"程派的字韻是很深奧的東西，與崑曲一樣，由韻裡走腔，在韻中行腔，聽起來好聽，有韻味，這才是程派真正的"繞樑三日"的聲腔。"
這篇文章，我鄭重收藏了，反覆閱讀體會，和我自己平時的練習相印證，我發現程派的唱法，可以歸納為四個字：字 韻 氣 腔
第一是： 字 字是第一位，咬字要清晰，抓住字聲，突出字聲，稜角就出來了。
第二是: 韻，字韻，要找到字的韻，韻首，韻腹，韻腳，清楚明白。
第三是：氣：以氣託聲，氣息是程派的靈魂，氣息貫穿在字與字之間，句與句之間，還有拖腔，大段長的拖腔如何換氣是學問。
腔：行腔，帶韻行腔，韻中行腔。
在我看來，以上四字之中，最重要的功夫，首在氣。
按照程祖的說法，先咬字，然後喉嚨收住了慢慢放音，不是直來直去。是有控制，有收放的，控制和收放是由什麼來控制的呢？是靠氣息，丹田氣。
氣息練好了，就似乎是裝了個"氣龍頭"，有個開關，開關之間，收放自如。這就是氣口，字與字之間，句子和句子之間，大段的拖腔，如何用氣，是大學問。
程腔的藕斷絲連，嗚咽婉轉，張徐有致，外柔內剛，綿裡藏針，這些風格特色，全部都是靠氣息支撐起來的。
程派唱法，次在韻。
咬字的同時，要找到字韻，有了韻味再轉到工尺去行腔，這涉及到嘴裡的功夫了，口腔的形狀，嘴唇的配合等等，歸音，是歸入鼻音，還是頭腔音，還是腦後音，還是胸腔共鳴音。
程派的行腔：以氣託聲，聲中帶韻，帶韻行腔，腔隨韻走。
聲、韻、氣，三者互相作用，就如同一把胡琴的三個部件，聲是琴絃，韻是琴筒，氣就是琴師手中那把弓弦。三者完美配合，才形成程派獨特的聲腔藝術。
所有這些，氣，字，韻，腔，無一不是嘴裡的功夫，程硯秋祖師把口法放到五法的第一個位置，口法的重要性，毋庸置疑。
注： 本文論述內容，為作者自我學習的經驗，如有出入，請以專業知識為準。相關知識，請戲友自行搜索。
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