奶奶走了，大家送走她後，也就要散了。
我提議，媽媽他們這一代人站在老宅前拍一張合影，大家立馬站成了一排。奶奶生了三個男孩，兩個女孩，本來拍照應該是五對十人，那天拍照除了我伯母和小姑父有事不在，我父親卻要永遠地缺席了。我父親走在奶奶前面，奶奶經常在我面前說著說著就是老淚縱橫。
生命有些事情奈何不了，就像奶奶活到了九十九虛歲，還是差幾個月沒能熬到一百歲。
拍照的時間定格在——公元2017年6月30日，農曆丁酉六月初七。
再過一個多月就是奶奶的生日了，但她只有在那邊過生日了。
奶奶不在了，像他們這一代人就難以聚在一起了；還有，大家也都是老人了，難得再聚得這麼齊了；所以，我特別提議合影留念，地點一定是老房子前面。
這老房子，雖然已經是有點搖搖欲墜的感覺了，但是它是一個家族的歷史見證。
自從我爸爸去世後，這老房子就沒人住了。
原來爺爺和奶奶還健在的時候，我爸爸都堅持住在老房子，主要原因是他要陪著爺爺奶奶，自從我爺爺八十五歲去世了之後，奶奶都一個人住在老房子裡，當然我爸爸也還住在老房子；等我爸爸也走了，奶奶才搬出了老房子，住在了我叔叔新建的洋房裡。
我們家的老房子，至少住過我的高祖母、曾祖父、祖父、父親，還有我們五代人，參與建設這老房子，至少是四代人。
據推算和族譜記載，我們祖上在清朝光緒末年（1908）前後，從南山後遷居上章，那個時候我的高祖父還不到五十歲，曾祖父是二十出頭。剛搬到上章的時候，我們家住在現房子的對面山。那個地方，今天我們叫老厝基。原來祖上住在老厝基的時候，人丁不旺，兩代都是單傳。其實，那個地方一看就是個陰地，人住在那種地方，人丁怎麼旺得起來。當然，那個時候我們祖上的家境也不怎麼樣，住得是茅草房。
為了梳理清楚老房子的歷史，在我奶奶九十六歲的時候，作為唯一健在的最年長見證者，我還專門採訪過她。
公元1919年出生的奶奶，是泗溪鎮白粉牆人，七歲以童養媳的身份到了我們家。也就是說，奶奶是公元1926年、民國15年到了上章。
奶奶剛來的時候，他們借住在外厝人家裡，說明這個我們家，已經不在對面山老厝基住了。在奶奶十二歲的時候，在我們老房子這個地方蓋了茅草房。那個時候家裡苦不堪言，奶奶說她的奶奶，臨死之前說：死不瞑目。
爺爺五歲的時候，他的母親就去世了，爺爺由高祖母帶大。
奶奶二十幾歲的時候，把茅草房拆了，開始蓋瓦房。
奶奶十二歲，是1931年，我們家祖宅開建，是茅草房。
奶奶二十幾歲，是1939年左右，我們家祖宅，開始蓋起了瓦房。
從人類建築史看，住房的變遷，就是從茅草房到平房，再到樓房。
茅草房，在舊社會主要是因為窮人沒有能力，建造更好的房屋，才出現的一種房屋，因為茅草不用花錢，又比較容易採集，而且能遮風擋雨，所以窮人才選擇它來建造房子。
北方一般是用的蘆葦，南方是用的稻草，也可以用白茅草，就是那種會長“白茅根”的野草。我們老家叫蛤蟆草，這樣的房子叫“蛤蟆草寮”。我們這裡所說的蛤蟆草也就是白茅草，是長在田間、山間的一種雜草，可以割回來墊豬欄或墊牛欄用，當然也可以編起來放在屋頂上當瓦片用。
所謂“上無片瓦、下無寸土”的人家，就說明是窮到極其窘迫了，茅草房是窮人的象徵，因為上無片瓦。
平房，指只有一層的房子，區別於樓房。平房雖然只有一層，一般也就有瓦了。聽奶奶說，我們家在1939年左右，蓋得就是這樣頂上蓋瓦的平房。
樓房，指兩層或兩層以上的房子，區別於平房。
奶奶說原來蓋好的瓦房，還倒過一次，後來又重新蓋的，反正是住上幾間瓦房，也是頗受周折。
再一次蓋房子的時候，我父親就是一把勞力了，很多木材都是他從山上揹回來的，所以我父親健在的時候，對老房子特別有感情，他雖然親手蓋起村裡第一座真正意義上的洋房，但是他一直堅持住在老房子；如上面說的，他除了要住在老房子陪著爺爺奶奶外，還有就是他對這老房子有一份特殊的感情！
我們這老房子蓋了好幾次，父親參與的時候蓋得應該是樓房了，時間應該是解放後；父親成家、分家後，自己還蓋過幾次房子。
草民住草寮，似乎名正言順，可是人有向上和向善的權力；作為人，首先應該是努力讓自己享受上基本的物質生活；然而，在很多社會背景下，其實草民往往是連生存權都不一定得到保障，更不要說居者有其屋了。
至少我們家的老宅，是經過幾代人的努力才建造起來的，儘管現在已經是空空如也，沒人居住了，可是祖上那份建設家園的艱辛卻值得紀念。
我們這個家族，從草寮到樓房，就是四代人的圓夢史。
每次說起老宅的建造，老奶奶都是感慨不已！
感謝時代的進步，也感謝祖上的苦心耕耘！
本來，我說怎麼都要把老房子修起來。在我眼裡，老房子是我們家族的一份精神遺產，應該把老房子修好，繼續存在下去。可是，有些事情想歸想，做起來還是不容易，尤其是像這樣產權複雜的老房子，不是說修就能修。最後，我們還是決定把父親名下的老房子，原拆原建，讓老房子以另外一種形式存在。
說實話，如果從居住的安全性和舒適性，老房子遠不如現在新蓋的房子。只是，對老房子有感情了，畢竟老房子寄託了幾代人的記憶和情感；另外，老房子看起來很有感覺；當然，茅草房看起來更有感覺。
像在電視、電影裡，經常看到那些高人居住的地方，都是茅草房，譬如諸葛亮的南陽諸葛廬就是這樣的茅草房。
當然了，生活首先是安全、富足，其次才能談感覺。
現在的新房子，是我們第五代建起來的，住著挺好，至於感覺嘛，就慢慢培養唄！
本來，我說怎麼都要把老房子修起來。在我眼裡，老房子是我們家族的一份精神遺產，應該把老房子修好，繼續存在下去。可是，有些事情想歸想，做起來還是不容易，尤其是像這樣產權複雜的老房子，不是說修就能修。最後，我們還是決定把父親名下的老房子，原拆原建，讓老房子以另外一種形式存在。
說實話，如果從居住的安全性和舒適性，老房子遠不如現在新蓋的房子。只是，對老房子有感情了，畢竟老房子寄託了幾代人的記憶和情感；另外，老房子看起來很有感覺；當然，茅草房看起來更有感覺。
像在電視、電影裡，經常看到那些高人居住的地方，都是茅草房，譬如諸葛亮的南陽諸葛廬就是這樣的茅草房。
當然了，生活首先是安全、富足，其次才能談感覺。
現在的新房子，是我們第五代建起來的，住著挺好，至於感覺嘛，就慢慢培養唄！
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