稍微瞭解歷史的我們都知道，自公元前221年秦國統一六國開始，其向南拓展的鐵蹄就已經遠至今天的兩廣之地，並且初步在今天的越南的北部設置了郡縣進行管理和統治，到了兩漢時期，隨著社會經濟的發展，和鐵器及航海技術的進步，我國封建王朝逐步在越南建立了三個郡進行統治，並且依照兩漢制度建立了刺史制度進行統治。
及至隋唐之際，我國封建王朝在越南的統治已經經歷了數百年的時間，期間由於文化不同、生產水平的差異，但最根本的是由於封建王朝統治者的腐朽和貪婪，導致南越之地的百姓不堪剝削重負，幾乎每年都有農民起義的事件發生，這一點其實同我國封建統治者的內部所發生的事情有著異曲同工之妙，按照我國史書的記載，在我國封建王朝統治的內地幾乎每年同樣發生農民起義，時而在山東、時而在寧夏、河南、江蘇、浙江、廣東、陝西等地。
在隋唐交替之際，由於那段歷史上我國出現了多個封建王朝的統治局面，這種分裂狀況給了南越人民發動更大規模的以爭取獨立為目標的農民起義，當時統治南越地區的陳朝最終由於內部的分裂而不得不撤回了遠征南越的軍隊，致使南越在我國封建王朝的幾個世紀的統治徹底結束，並且建立起了其第一個具有政權通知意義的獨立國家----萬春國。
那麼對於這長達幾個世紀的我國封建王朝的統治，和其來之不易的獨立奮鬥之路，越南的歷史學者們又是如何看待這段歷史的呢？
根據我國舊有史書和越南原本封建王朝的史書，以及曾經作為越南殖民者的法國的記敘，他們大多把越南的這段歷史視作為“漢族”對越南民族的統治，這種觀點的存在無論在中國古代還是在越南的封建王朝中其基本佔有絕大多數意見，而對於法國殖民者而言，其重點宣傳這一點則是為了轉移越南民眾對於法國殖民統治的反感，將其注意力轉移到對中國的仇恨上。
這種描述實際上是在故意歪曲歷史事實，是一種處於對各自利益點的維護，實際上對應越南史書和中國古代各朝各代史書不難發現，在越南農民發動起義的時候，幾乎同時間在我國封建王朝統治的內部也發生著數量更多、規模更大的農民起義。
既事實上古代統治越南的實際上並不是所謂的“漢族”，而是我國封建王朝統治者，這些封建王朝統治階級既是我國勞苦大眾的敵人，也同時是越南民眾的敵人。他們將對我國民眾的剝削方式原封不動的搬運到了越南。
根據在史學界具有重大影響的《越南史略》的記載，當越南獨立運動領袖人物趙光復率領軍隊準備與陳朝大將陳霸先率領的陳朝軍隊決戰之時，在陳朝內部爆發了規模龐大的農民起義運動，致使陳霸先不得不把軍隊調回內地鎮壓農民起義，而趙光復抓住這個機會，連續進攻，收復了其當時作為萬春國首都的龍編城，越南史學家將其稱為：每當我國人民的解放鬥爭面臨重要關頭的時候，大多是中國封建統治階級內部遭遇風雨飄搖的困難的時候。他們將其總結為兩國人民的命運的休慼相關。
從上述越南學者的觀點和越南史家鉅作《越南史略》的記敘中可以看出，對於古代那段被中國封建王朝所統治的時期，越南學術界或者說是在越南民眾心中，並沒有將其視為是中國民眾的“侵略”，而是共同對抗封建剝削者的歲月，他們稱為是最早的戰友情的見證。
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